【仲冬】
一曰：仲冬之月敞贡，日在斗，昏東壁中摄职，旦軫中誊役。其日壬癸，其帝顓頊谷市，其神玄冥蛔垢，其蟲介，其音羽迫悠，律中黃鐘鹏漆。其數(shù)六，其味咸，其臭朽艺玲，其祀行括蝠，祭先腎。冰益壯饭聚，地始坼忌警，鹖鴠不鳴，虎始交秒梳。天子居玄堂太廟法绵，乘玄輅，駕鐵驪酪碘，載玄旗朋譬，衣黑衣，服玄玉兴垦，食黍與彘徙赢，其器宏以弇。命有司曰：“土事無作滑进，無發(fā)蓋藏犀忱，無起大眾募谎，以固而閉扶关。”發(fā)蓋藏数冬，起大眾节槐，地氣且泄，是謂發(fā)天地之房拐纱。諸蟄則死铜异，民多疾疫，又隨以喪秸架。命之曰“暢月”揍庄。是月也，命閹尹申宮令东抹，審門閭蚂子，謹房室，必重閉缭黔。省婦事食茎，毋得淫，雖有貴戚近習馏谨，無有不禁别渔。乃命大酋，秫稻必齊，麹蘗必時哎媚，湛饎必潔喇伯，水泉必香，陶器必良拨与，火齊必得艘刚，兼用六物，大酋監(jiān)之截珍，無有差忒攀甚。天子乃命有司祈祀四海、大川岗喉、名原秋度、淵澤、井泉钱床。是月也荚斯，農(nóng)有不收藏積聚者，牛馬畜獸有放佚者查牌，取之不詰事期。山林藪澤，有能取疏食田獵禽獸者纸颜，野虞教導之兽泣。其有侵奪者，罪之不赦胁孙。是月也唠倦，日短至，陰陽爭涮较，諸生蕩稠鼻。君子齋戒，處必弇狂票，身欲寧候齿，去聲色，禁嗜欲闺属，安形性慌盯，事欲靜，以待陰陽之所定屋剑。蕓始生润匙，荔挺出，蚯蚓結唉匾，麋角解孕讳，水泉動匠楚。日短至，則伐林木厂财，取竹箭芋簿。是月也，可以罷官之無事者璃饱，去器之無用者与斤，涂闕庭門閭，筑囹圄荚恶，此所以助天地之閉藏也撩穿。仲冬行夏令，則其國乃旱谒撼，氣霧冥冥食寡，雷乃發(fā)聲。行秋令廓潜，則天時雨汁抵皱，瓜瓠不成，國有大兵辩蛋。行春令呻畸，則蟲螟為敗，水泉減竭悼院，民多疾癘伤为。
【至忠】
二曰：至忠逆于耳，倒于心樱蛤，非賢主其孰能聽之钮呀？故賢主之所說剑鞍，不肖主之所誅也昨凡。人主無不惡暴劫者，而日致之蚁署，惡之何益便脊？今有樹于此，而欲其美也光戈，人時灌之哪痰，則惡之，而日伐其根久妆，則必無活樹矣晌杰。夫惡聞忠言，乃自伐之精者也筷弦。荊莊哀王獵于云夢肋演，射隨兕抑诸，中之。申公子培劫王而奪之爹殊。王曰：“何其暴而不敬也蜕乡？”命吏誅之。左右大夫皆進諫曰：“子培梗夸，賢者也层玲，又為王百倍之臣，此必有故反症，愿察之也辛块。”不出三月铅碍，子培疾而死憨降。荊興師，戰(zhàn)于兩棠该酗，大勝晉授药，歸而賞有功者。申公子培之弟進請賞于吏曰：“人之有功也于軍旅呜魄，臣兄之有功也于車下悔叽。”王曰：“何謂也爵嗅？”對曰：“臣之兄犯暴不敬之名娇澎，觸死亡之罪于王之側(cè)，其愚心將以忠于君王之身睹晒，而持千歲之壽也趟庄。臣之兄嘗讀故記曰：‘殺隨兕者，不出三月伪很∑萆叮’是以臣之兄驚懼而爭之，故伏其罪而死锉试∶ㄊ”王令人發(fā)平府而視之，于故記果有呆盖，乃厚賞之拖云。申公子培，其忠也可謂穆行矣应又。穆行之意宙项，人知之不為勸，人不知不為沮株扛，行無高乎此矣尤筐。齊王疾痏邑贴，使人之宋迎文摯，文摯至叔磷，視王之疾拢驾，謂太子曰：“王之疾必可已也。雖然改基，王之疾已繁疤，則必殺摯也★跽”太子曰：“何故稠腊？”文摯對曰：“非怒王則疾不可治，怒王則摯必死鸣哀〖芗桑”太子頓首強請曰：“茍已王之疾，臣與臣之母以死爭之于王我衬。王必幸臣與臣之母叹放，愿先生之勿患也∧痈幔”文摯曰：“諾井仰。請以死為王∑萍樱”與太子期俱恶，而將往不當者三，齊王固已怒矣范舀。文摯至合是，不解屨登床，履王衣锭环，問王之疾聪全，王怒而不與言。文摯因出辭以重怒王田藐，王叱而起荔烧，疾乃遂已。王大怒不說，將生烹文摯。太子與王后急爭之迫肖，而不能得欲侮，果以鼎生烹文摯。爨之三日三夜吝岭，顏色不變三痰。文摯曰：“誠欲殺我吧寺，則胡不覆之，以絕陰陽之氣散劫？”王使覆之稚机，文摯乃死。夫忠于治世易获搏，忠于濁世難赖条。文摯非不知活王之疾而身獲死也，為太子行難常熙，以成其義也纬乍。
【忠廉】
三曰：士議之不可辱者，大之也裸卫。大之則尊于富貴也仿贬，利不足以虞其意矣。雖名為諸侯墓贿，實有萬乘茧泪，不足以挺其心矣。誠辱則無為樂生聋袋。若此人也调炬，有勢則必不自私矣，處官則必不為污矣舱馅，將眾則必不撓北矣缰泡。忠臣亦然。茍便于主利于國代嗤，無敢辭違棘钞，殺身出生以徇之。國有士若此干毅，則可謂有人矣宜猜。若此人者固難得，其患雖得之有不智硝逢。吳王欲殺王子慶忌而莫之能殺姨拥，吳王患之。要離曰：“臣能之渠鸽〗形冢”吳王曰：“汝惡能乎？吾嘗以六馬逐之江上矣徽缚，而不能及憨奸；射之矢，左右滿把凿试，而不能中排宰。今汝拔劍則不能舉臂似芝，上車則不能登軾，汝惡能板甘？”要離曰： “士患不勇耳党瓮，奚患于不能？王誠能助盐类，臣請必能寞奸。”吳王曰：“諾傲醉∮眨”明旦加要離罪焉，摯執(zhí)妻子硬毕，焚之而揚其灰呻引。要離走，往見王子慶忌于衛(wèi)吐咳。王子慶忌喜曰：“吳王之無道也逻悠，子之所見也，諸侯之所知也韭脊。今子得免而去之童谒，亦善矣』Ω幔” 要離與王子慶忌居有間饥伊，謂王子慶忌曰：“吳之無道也愈甚，請與王子往奪之國蔫饰±哦梗” 王子慶忌曰：“善÷ㄓ酰”乃與要離俱涉于江茫因。中江，拔劍以刺王子慶忌杖剪。王子慶忌捽之冻押，投之于江，浮則又取而投之盛嘿，如此者三洛巢。其卒曰：“汝天下之國士也，幸汝以成而名孩擂±窃ǎ”要離得不死，歸于吳类垦。吳王大說狈邑，請與分國。要離曰：“不可蚤认。臣請必死米苹！”吳王止之，要離曰：“夫殺妻子砰琢，焚之而揚其灰蘸嘶，以便事也，臣以為不仁陪汽。夫為故主殺新主训唱，臣以為不義。夫捽而浮乎江挚冤，三入三出况增，特王子慶忌為之賜而不殺耳，臣已為辱矣训挡。夫不仁不義澳骤，又且已辱，不可以生澜薄∥梗”吳王不能止，果伏劍而死肤京。要離可謂不為賞動矣颊艳，故臨大利而不易其義；可謂廉矣忘分，廉棋枕，故不以貴富而忘其辱。衛(wèi)懿公有臣曰弘演饭庞，有所于使戒悠。翟人攻衛(wèi)，其民曰：“君之所予位祿者舟山，鶴也绸狐；所貴富者，宮人也累盗。君使宮人與鶴戰(zhàn)寒矿，余焉能戰(zhàn)？”遂潰而去若债。翟人至符相，及懿公于榮澤，殺之，盡食其肉啊终，獨舍其肝镜豹。弘演至，報使于肝蓝牲，畢趟脂，呼天而啼，盡哀而止例衍，曰：“臣請為襮昔期。”因自殺佛玄，先出其腹實硼一，內(nèi)懿公之肝∶吻溃桓公聞之曰：“衛(wèi)之亡也般贼，以為無道也。今有臣若此惑申，不可不存具伍。”于是復立衛(wèi)于楚丘圈驼。弘演可謂忠矣人芽，殺身出生以徇其君。非徒徇其君也绩脆，又命衛(wèi)之宗廟復立萤厅，祭祀不絕，可謂有功矣靴迫。
【當務】
四曰：辨而不當論惕味，信而不當理，勇而不當義玉锌，法而不當務名挥，惑而乘驥也，狂而操吳干將也主守，大亂天下者禀倔，必此四者也。所貴辨者参淫，為其由所論也救湖；所貴信者，為其遵所理也涎才；所貴勇者鞋既，為其行義也；所貴法者，為其當務也邑闺。跖之徒問于跖曰：“盜有道乎跌前？”跖曰：“奚啻其有道也？夫妄意關內(nèi)检吆，中藏舒萎，圣也程储；入先蹭沛，勇也；出后章鲤，義也摊灭；知時，智也败徊；分均帚呼，仁也。不通此五者而能成大盜者皱蹦，天下無有煤杀。”備說非六王沪哺、五伯沈自，以為堯有不慈之名，舜有不孝之行辜妓，禹有淫湎之意枯途，湯、武有放殺之事籍滴，五伯有暴亂之謀酪夷。世皆譽之，人皆諱之孽惰，惑也晚岭。故死而操金椎以葬，曰：“下見六王勋功、五伯坦报，將敲其頭矣！”辨若此不如無辨酝润。楚有直躬者燎竖，其父竊羊而謁之上。上執(zhí)而將誅之要销。直躬者請代之构回。將誅矣，告吏曰： “父竊羊而謁之，不亦信乎纤掸？父誅而代之脐供，不亦孝乎？信且孝而誅之借跪，國將有不誅者乎政己？”荊王聞之，乃不誅也掏愁。孔子聞之曰：“異哉歇由！直躬之為信也。一父而載取名焉果港÷倜冢”故直躬之信不若無信。齊之好勇者辛掠，其一人居東郭谢谦，其一人居西郭。卒然相遇于涂萝衩，曰：“姑相飲乎回挽？”觴數(shù)行，曰：“姑求肉乎猩谊？”一人曰：“子千劈，肉也；我预柒，肉也队塘；尚胡革求肉而為？于是具染而已宜鸯°竟牛”因抽刀而相啖，至死而止淋袖。勇若此不若無勇鸿市。紂之同母三人，其長曰微子啟即碗，其次曰中衍焰情，其次曰受德。受德乃紂也剥懒，甚少矣内舟。紂母之生微子啟與中衍也，尚為妾初橘，已而為妻而生紂验游。紂之父充岛、紂之母欲置微子啟以為太子、太史據(jù)法而爭之曰：“有妻之子耕蝉，而不可置妾之子崔梗。”紂故為后垒在。用法若此蒜魄，不若無法。
【長見】
五曰：智所以相過场躯，以其長見與短見也谈为。今之于古也，猶古之于后世也推盛；今之于后世峦阁，亦猶今之于古也。故審知今則可知古耘成，知古則可知后，古今前后一也驹闰。故圣人上知千歲瘪菌，下知千歲也。荊文王曰：“莧嘻數(shù)犯我以義嘹朗，違我以禮师妙，與處則不安，曠之而不谷得焉屹培。不以吾身爵之默穴，后世有圣人，將以非不谷褪秀⌒罘蹋”于是爵之五大夫∶铰穑“申侯伯善持養(yǎng)吾意仑氛，吾所欲則先我為之，與處則安闸英，曠之而不谷喪焉锯岖。不以吾身遠之，后世有圣人甫何，將以非不谷出吹。”于是送而行之辙喂。申侯伯如鄭捶牢，阿鄭君之心赃额，先為其所欲，三年而知鄭國之政也叫确，五月而鄭人殺之跳芳。是后世之圣人使文王為善于上世也。晉平公鑄為大鐘竹勉，使工聽之飞盆，皆以為調(diào)矣。師曠曰： “不調(diào)次乓，請更鑄之吓歇。”平公曰：“工皆以為調(diào)矣票腰〕强矗”師曠曰：“后世有知音者，將知鐘之不調(diào)也杏慰，臣竊為君恥之测柠。”至于師涓而果知鐘之不調(diào)也缘滥。是師曠欲善調(diào)鐘轰胁，以為后世之知音者也。呂太公望封于齊朝扼，周公旦封于魯赃阀，二君者甚相善也。相謂曰：“何以治國擎颖？”太公望曰：“尊賢上功榛斯。”周公旦曰：“親親上恩搂捧⊥运祝” 太公望曰：“魯自此削矣∫炀桑”周公旦曰：“魯雖削意述，有齊者亦必非呂氏也∷庇迹”其后荤崇，齊日以大，至于霸潮针，二十四世而田成子有齊國术荤。魯公以削，至于覲存每篷，瓣戚，三十四世而亡端圈。吳起治西河之外，王錯譖之于魏武侯子库，武侯使人召之舱权。吳起至于岸門，止車而望西河仑嗅，泣數(shù)行而下宴倍。其仆謂吳起曰：“竊觀公之意，視釋天下若釋躧仓技，今去西河而泣鸵贬，何也？”吳起抿泣而應之曰：“子不識脖捻。君知我而使我畢能阔逼，西河可以王。今君聽讒人之議而不知我地沮，西河之為秦取不久矣嗜浮，魏從此削矣∷弑簦” 吳起果去魏入楚周伦。有間，西河畢入秦未荒，秦日益大。此吳起之所先見而泣也及志。魏公叔座疾片排，惠王往問之，曰：“公叔之病速侈，嗟率寡！疾甚矣！將柰社稷何倚搬？”公叔對曰： “臣之御庶子鞅冶共，愿王以國聽之也。為不能聽每界，勿使出境捅僵。”王不應眨层，出而謂左右曰：“豈不悲哉庙楚？以公叔之賢，而今謂寡人必以國聽鞅趴樱，悖也夫馒闷！”公叔死酪捡，公孫鞅西游秦，秦孝公聽之纳账。秦果用強逛薇，魏果用弱。非公叔座之悖也疏虫，魏王則悖也永罚。夫悖者之患，固以不悖為悖议薪。
關鍵詞：呂氏春秋,仲冬紀
仲冬
仲冬之月尤蛮，太陽的位置在斗宿。黃昏時刻斯议，壁宿出現(xiàn)在南方中天产捞，拂曉時刻，軫宿出現(xiàn)在南方中天哼御。仲冬于天干屬壬癸坯临，它的主宰之帝是顓頊，佐帝之神是玄冥恋昼，應時的動物是龜鱉之類的甲族看靠，相配的聲音是羽音，音律與黃鐘相應液肌。這個月的數(shù)字是六挟炬，味道是咸昧，氣味是朽氣嗦哆，要舉行的祭祀是行祭谤祖，祭祀時祭品以腎臟為尊。這個月老速，冰凍得越發(fā)堅實粥喜，地表開始凍出裂縫。鹖鴠不叫了橘券，老虎開始交配额湘。天子住在北向明堂的中央正室，乘坐黑色的車旁舰，車前駕著黑色的馬锋华，車上插著黑色繪有龍牧的旗幟，天子穿著黑色的衣服鬓梅，佩戴著黑色的飾玉供置。吃的食物是黍米和豬肉，使用的器物宏大而口斂绽快。
命令司徒官說：“不要興動土木工程芥丧，不要打開遮蓋掩藏東西的倉廩府庫紧阔，不要發(fā)動眾多百姓，以此順應時氣的封固和閉藏续担∩玫ⅲ”打開蓋藏之物，發(fā)動眾多百姓物遇，地氣就會宣泄乖仇，這叫做開啟天地用來閉藏萬物的房舍。這樣一來询兴，蟄伏的動物都會死去乃沙，百姓中會流行疫病，并隨著喪亡诗舰。這個月警儒，命名叫做“暢月”。
這個月眶根，命令官官的首領申明宮中的禁令蜀铲，嚴加注意宮廷和房室的門戶，一定要層層緊閉属百。要減少婦女的工作记劝，不許她們制作過分奢華巧飾的東西，即使是尊貴的親戚和寵幸的人族扰，也沒有不禁止的厌丑。命令酒官之長監(jiān)制釀酒，選用的高粱稻米必須純凈渔呵，制作酒麴酒蘗必須適時蹄衷，浸漬炊煮米麴必須清潔，所用的井水泉水必須甘美厘肮，使用的陶器必須良好，釀制的火侯必埂適中睦番。這六件事要處處兼顧类茂，酒官之長監(jiān)督它，不得有一點差錯托嚣。天子命令主管官吏祭祀四海巩检、大河，水源示启、深淵兢哭、大譯及井泉的水神。
這個月夫嗓，農(nóng)民尚未收藏積聚的谷物迟螺、放牧在外的牛馬冲秽，若被他人取用，不必責問矩父。農(nóng)民有能在山林水澤中采取榛粟菱芡锉桑，捕獵禽獸的，主管山澤的官吏要教導并鼓勵他們窍株，若有人侵犯奪取他們的成果民轴，一定要處罰，決不寬赦球订。
這個月后裸，冬至到來，陰陽相爭冒滩，各種生物都開始萌動微驶。君子整潔身心，居處一定深邃旦部，身心要寧靜祈搜，屏除聲色，禁絕嗜欲士八，保養(yǎng)身體和性情容燕，對各種事情都不要急噪，而要靜觀婚度，以等待陰陽消長的結果蘸秘。這個月，蕓草開始萌生蝗茁，荔蒲挺挺而出醋虏，蚯蚓屈曲面動，麇鹿犄角墜落哮翘，水泉開始涌動颈嚼。冬至的時候，可以砍伐林木饭寺，割取竹子阻课。
這個月，可以罷免無事可作的官吏艰匙，可以除去沒有用處的器物限煞。涂塞宮廷的門戶，修筑牢獄员凝，這些都是幫助上天閉藏的措施署驻。
仲冬實行應在夏天實行的政令，那幺，國家就會出現(xiàn)干旱旺上，霧氣就會彌漫瓶蚂，雷聲就會震動。如果實行應在秋天實行的政令抚官，那么扬跋，雨雪就會時時相雜而落，瓜果就不能成熟凌节，國家就有大兵侵擾钦听；如果實行應在春天實行的政令，耶么倍奢，蟲螟就會成災朴上，水泉就會衰減枯竭，百姓中就會流行疫病卒煞。
至忠
至忠之言不順耳痪宰，逆人心，如果不是賢明的君主畔裕，誰能聽取它?因此衣撬，賢明的君主喜歡的，正是不肖的君主要懲罰的扮饶。君主無一不痛恨侵暴劫奪的行徑具练，然而自己的所作所為卻在天天招致它，痛恨它又有什么益處?假如這里有棵樹甜无，希望它生長茂盛扛点，可是別人按時澆灌它，自己卻討厭別人的行為岂丘，并且每天砍伐樹根陵究，照這樣做，肯定不會有活樹了奥帘。厭惡聽取忠言铜邮，正是最嚴重的一種自我毀滅的行為。
楚莊王在云夢澤打獵寨蹋，射中了一只隨兕牲距，申公子培搶在王之前把隨兕奪走了。楚莊王說：“怎么這樣地犯上不敬霸勘印！”命令官吏殺掉子培咖摹。左右大夫都上前勸諫說：“子培是個賢人评姨，又是您最有才能的臣子，這里面必有緣故，希望您能仔細了解這件事吐句⌒埠螅”不到三個月，子培生病而死嗦枢。后來楚國起兵攀芯，與晉國軍隊在兩棠交戰(zhàn)，大勝晉軍文虏，回國之后獎賞有功將士侣诺。申公子培的兄弟上前向主管官吏請賞說：“別人在行軍打仗中有功，我的兄長在大王的車下有功氧秘∧暝В”莊王問；“你說的是什么意思?”回答說：“我的兄長在大王您的身旁冒著犯上不敬的惡名丸相，遭獲死罪搔确，但他本心是要投效忠君王，讓您享有千歲之壽懊鹬摇膳算！我的兄長曾讀古書，古書記載遣弛作√榉洌‘殺死隨兕的人不出三個月必死±虏酰’因此我的兄長見到您射殺隨兕宇葱，十分驚恐，因而搶在您之前把它奪走刊头，所以后來遭其禍殃而死黍瞧。”莊王讓人打開平府查閱古籍原杂，在古書上果然有這樣的記載印颤，于是厚賞了子培的兄弟。申公子培的忠誠可稱得上是“穆行”了穿肄∧昃郑“穆行”的含義是：不因為別人了解自己就受到鼓勱，也不因為別人不了解自己就感到沮喪咸产，德行沒有比這更高尚的了矢否。
齊王長了惡瘡絕，派人到朱國接文摯．文摯到了脑溢，察看了齊王的病僵朗，對太子說；“大王的病肯定可以治愈。雖然如此验庙，大王的病一旦痊愈顶吮，一定會殺死我》嘌Γ”太子說：”什么原因呢?”文摯回答說：“如果不激怒大王悴了，大王的病就冶不好，但如果大王真的被激怒了违寿，那我就必死無疑湃交。”太子叩頭下拜陨界，極力請求說：“如果治好父王的病而父王真的要殺先生的話巡揍，我和我的母親一以死向父王為您爭辯，父王一定哀憐我和我的母親菌瘪，望先生不要擔憂腮敌。”文摯說：“好吧俏扩。我愿拼著一死為大王治病糜工。”文墊跟太子約定了看病的日期录淡，三次都不如期前往捌木。齊王本來已經(jīng)動怒了。文摯來了之后嫉戚，不脫鞋就登上了齊壬的床刨裆，踩著齊王的衣服，詢問齊王的病情彬檀，齊王惱怒帆啃，不跟他說話。文摯于是口出不遜之辭激怒齊王窍帝。齊王大聲呵斥著站了起來努潘，病于是就好了。齊王大恐不消坤学，要把文摯栝活煮死疯坤。太子和王后為文摯激烈地與齊王爭辯，但卻未能改變齊王的決定深浮。齊王終于用邪把文摯活活地煮了压怠。文摯被煮了三天三夜，容貌不毀飞苇。文墊說刑峡；“真的要殺我洋闽，為什么不蓋上蓋，隔斷陰陽之氣?”齊壬讓人把鼎蓋上突梦，文摯才死。由此看來羽利，在太平盛世做到忠容易宫患，在亂世做到忠很難。文摯衄不是不知道治愈齊王的病自己就得被殺这弧，他是為了太子去做招致殺身的事娃闲，以便成全本子的孝敬之義啊。
忠廉
士的名節(jié)不可受到屈辱匾浪，這是由于士十分珍視名節(jié)皇帮。珍視名節(jié)，就會把它看得比富貴還尊貴蛋辈，私利就不足以使士的心情快樂了属拾。即使名列諸侯，擁有萬輛兵車冷溶，也不足以使士的心志動搖了渐白。假如受到羞辱，就不愿再活下去逞频。象這樣的人纯衍，有權勢一定不會自私自利，居官一定不會貪贓枉法苗胀，率領軍隊一定不會屈服敗逃襟诸。忠臣也是這樣。只要有利于君主基协、有利于國家的事歌亲，決不會推辭不干，一定殺身舍生為君為國獻身堡掏。國家如有這樣的士应结，就可以稱得上有人了。象這樣的人本來就很難得到泉唁，國家之患在于即使遇到了達種人鹅龄，君主又不了解他們。
吳王想要殺掉王子慶忌亭畜，但是沒有誰能殺死他扮休，吳王很憂慮這件事。要離說拴鸵；“我能夠殺死王子慶忌玷坠∥仙Γ”吳壬說：“你怎么能行呢?我曾經(jīng)乘六匹馬駕的車追趕他，一直追到江邊八堡，卻趕不上他樟凄，用箭射他，他左右手各接了滿把的箭兄渺，卻射不中他缝龄。而今你拔劍在手卻舉不起手臂，登上車子卻無法憑倚車軾挂谍，你怎么能行?”要離說：“士只擔憂自己不夠勇敢罷了叔壤，哪里用得著擔憂事情做不成?大王假如能夠相助，我一定能夠成功口叙×痘妫”吳王說；“好吧妄田“沉粒”第二天，吳王假裝將要離治罪形庭，拘捕了要離的妻子和孩子铅辞，處死了他們，并燒了尸體萨醒，揚散了骨獲斟珊。要離逃跑了，跑到衛(wèi)國去見王子慶忌富纸。王子慶忌高興地說：“吳王暴虐無道是你親眼所見囤踩，是諸侯所共知的。如今你得以幸免離開了他晓褪，也算幸運了堵漱。”要離和王子慶忌住了不長一段時間涣仿，就對王子慶忌說勤庐。“吳王暴虐無道越發(fā)厲害了好港，我愿跟隨您去把國家從他手里奪過來愉镰。”王子慶忌說：“好钧汹≌商剑”于是和要離一起渡江。行至江水中流拔莱，要離拔劍刺中王子慶忌碗降。王子慶忌揪住要離的頭發(fā)隘竭，把他投入江中，等他浮出水面讼渊，就又把他抓起來投入扛中动看，象這樣重復了三次。王子慶忌最后說：“你是天下的國土爪幻，饒你一死弧圆，讓你成名”恃剩”要離得以不死，回到吳國霹期。吳王非常高興叶组，愿意與他分享國家。要離說历造，“不行甩十。我決心一死】圆”吳王勸阻他侣监，要離說〕加伲“我讓您殺死我的妻子和孩子橄霉，并燒了他們的尸體，揚散了骨灰邑蒋，為的是有利于事業(yè)姓蜂，但我認為這是我的不仁。為原先的主人殺死新的主人医吊，我認為這是我的不義钱慢。王子慶忌揪住我的頭發(fā)把我投入江中，我三次被投入水里卿堂，三次又浮出束莫，我之所以還活著，只不過是王子慶忌對我開恩不殺拉罷了草描，我已經(jīng)受到屈辱了览绿。作為士，不仁不義陶珠，而且又已受辱挟裂。決不可再活在世上∽岱蹋”吳王勸止不住诀蓉，要離最終還是用劍自殺了栗竖。要離可稱得上不為賞賜所動了，所以面對大利而不改變他的氣節(jié)渠啤，要離可稱得上廉潔了狐肢，正因為廉潔，所以不因富貴而忘記自己的恥辱沥曹。
衛(wèi)懿公有個巨子叫弘演份名，受命出使國外。這時妓美，狄人進攻衛(wèi)國僵腺，衛(wèi)國的百姓說：“國君給予官位俸祿人是鶴，賜予富貴的是官中的侍從壶栋，國君還是讓宮中的恃從和鶴去迎戰(zhàn)吧辰如，我們怎么能迎戰(zhàn)?”于是潰散而去。狄人到了贵试，在熒澤趕上了懿公琉兜，把他殺了，吃光了他的肉毙玻，只把他的肝扔在一旁豌蟋。弘演歸來，向懿公的肝復命桑滩。復命完畢梧疲，他一邊呼叫著上天一邊痛哭，表達盡哀痛之后才停下來施符，說：“我愿給君作軀殼往声。”于是剖腹自殺戳吝，先把自己腹中的內(nèi)臟取出來浩销，再把懿公的肝放入腹中，而后就死了听哭。齊桓公聽到這作事說：“衛(wèi)國滅亡一是因為衛(wèi)君荒淫無道慢洋，而今有象弘演這樣的臣子，不可不讓衛(wèi)國生存陆盘∑粘铮”于是在楚丘重建衛(wèi)國。弘演可稱得上忠了隘马，殺身舍生為他的國君而死太防。他不只為國君而死，又使衛(wèi)國的宗廟得以重建酸员，祭祀不斷蜒车，真可稱得上是有功了讳嘱。
當務
辯說而不合道理，誠實而不合理義酿愧，勇敢而不合正義沥潭，守法而不合時務，這就象人精神迷亂卻乘著快馬一樣嬉挡，象人神志顛狂卻握著利劍一樣钝鸽，大亂天下的，一定是以上四種行為庞钢。辯說之可貴在于它遵從道理拔恰，誠實之可貴在于它遵循理義，勇敢之可貴在于它伸張正義基括，守法之可貴在于它合于時務仁连。
跖的徒黨問跖說；“強盜有道義嗎?”跖說：“何只是有道義摆逅搿！猜測室內(nèi)所藏之物而能猜中就是圣使鹅，帶頭進去就是勇揪阶，最后離去就是義，懂得時機就是智患朱，分利均勻就是仁鲁僚。不通曉這五點而能成為大盜的，天下沒有裁厅”常”跖以辯說非難六王．五霸，認為堯有不慈的名聲执虹，舜有不孝的行為拓挥，禹有沉湎于酒的意愿，商湯袋励、武王有放逐侥啤，殺死他們君主的罪行，五霸有侵暴必亂的圖謀茬故。然而世世代代都贊譽他們盖灸，人們都回避不談他們的罪惡，真是糊涂磺芭。所以跖吩咐自己死后要持金錘下葬赁炎，他說；“下到黃泉钾腺，見到六王徙垫，五霸讥裤，要擊碎他們的頭∷尚埃”辯說要象這樣不如沒有坞琴。
楚國有個“直道立身的人，他的父親偷了羊逗抑，他向官府告發(fā)了這事剧辐。官府抓住了他的父親，將要處死邮府。這個以直道立身的人請求代父受刑荧关。將要行刑的時候，他告訴官吏說褂傀；“父親偷羊而告發(fā)達件事忍啤，這樣的人不是很誠實嗎?父親受罰而代他受刑，這樣的人不是很孝順嗎?又誠實又孝順的人都要殺掉仙辟，那么國家將還有不遭刑罰的人嗎?”楚王聽說了這番話同波，就不殺他了。孔子聞知這件事說叠国；“這個人的所謂誠實太怪了未檩，利用一個父親卻兩次為自己撈取名聲，”所以象“直躬”這樣的誠實不如沒有粟焊。
齊國有兩個好夸耀自己勇敢的人冤狡，一人住在城東，另一人住在城西项棠。一天悲雳，他們在路上意外地相遇了，彼此說：“姑且一起欽幾杯吧?”斟過幾遍酒香追，一個說：“還是弄點肉吧?”另一人說：“你身上有的是肉合瓢，我身上也有的是肉，何必另去弄肉呢?在這兒準備下一點豉醬就夠了透典！”于是兩人拔出刀割下身上的肉對吃起來歪玲，一直到死。勇敢要象這樣不如沒有掷匠。
商紂的同母兄弟共三人滥崩，長兄叫微子啟，老二叫中衍讹语，老三叫受德钙皮。受德就是紂，年齡最小。紂的母親生微子啟和中衍的時侯還是妾短条，后來成為正妻而生下紂导匣。紂的父母想要立微子啟為太子，太史依據(jù)法典為此事爭辯說：“有正妻的兒子在茸时，就不可立妾的兒于作太子贡定。”紂因此成為王位的繼承人可都。用法要象這樣缓待，不如沒有法。
長見
人們的智力之所以彼此有差異渠牲，是由于有的人具有遠見旋炒，有的人目光短淺。今天跟古代的關系签杈，就象是古代跟將來的關系一樣瘫镇，今天跟將來的關系，也就象是今天跟古代的關系一樣答姥。所以铣除，清楚地了解今天，就可以知道古代鹦付，知道古代就可以知道將來通孽。古今前后是一脈相承的，所以圣人夠上知千年睁壁，下知千年。
楚文王說：“莧嘻多次據(jù)義冒犯我互捌，據(jù)禮拂逆我的心意潘明，跟他在一起就感到不安，但久而久之秕噪，我執(zhí)中有所得钳降。如果我不親自授予他爵位，后代如有圣人腌巾，將要阻此責難我遂填。”于是授予他五大夫爵位澈蝙。文王又說吓坚，“申侯伯善于把握并迎合我的心意，我想要什么灯荧，他就在我之前準備好什么礁击，跟他在一起就感到安逸，久而久之，我從中有所失哆窿。如果我不疏遠他链烈，后代如有圣人，將要因此責難我挚躯∏亢猓”于是送走了他。申侯伯到了鄭國码荔，曲從鄭君的心意漩勤，事先準備好鄭君想要的一切，經(jīng)過三年就執(zhí)掌了鄭國的國政目胡，但僅僅五個月鄭人就把他殺了锯七。這是后代的圣人使文王在前世做了好事。
晉平臺鑄成大鐘誉己，讓樂工審聽鐘韻聲音眉尸，樂工都認為鐘聲很和諧了。師曠說：“鐘聲還不和諧巨双，請重新鑄造它噪猾。”平公說筑累「だ“樂工都認為很和諧了÷冢”師曠說坪蚁；“后代如有精通音律的人，將會知道鐘聲是不和諧的镜沽。我私下為您因此而感到羞恥敏晤。”到了后來缅茉，師涓果然指出鐘聲不和諧嘴脾。由此看來，師曠想要使鐘聲更為和諧蔬墩，是考慮到后代有精通音律的人啊!
太公望封在齊國译打，周公旦封在魯國，兩位君主十分友好拇颅。他們在一起互相設論說奏司；“靠什么治理國家?”太公望說；“尊敬賢人樟插，崇尚功績结澄「绻龋”周公旦說：“親近親人，崇尚恩愛麻献∶峭祝”太公望說：“照這樣，魯國從此就要削弱了勉吻〖嗌簦”周公旦說：“魯國雖然會削弱，但后世占有齊國的齿桃，也肯定不是呂氏了惑惶。”后來短纵，齊國日益強大带污，以至于稱霸諸侯，但傳到二十四代就被田成子占據(jù)了香到。魯國也日益削弱鱼冀，以至于僅能勉強維持生存，傳到三十四代也滅亡了悠就。
吳起治理西河千绪，王錯在魏武侯面前詆毀他，武侯派人把吳起召回梗脾。吳起走到岸門荸型，停下車，回頭遙望西河．眼淚一行行流了下來炸茧。他的車夫?qū)λf：“我私下觀察您的心志瑞妇，把舍棄天下看得就象扔掉鞋子一樣。如今離開酉河梭冠，您卻流了淚辕狰，這是什幺緣故啊?”吳超擦去眼淚回答說；“你不知道妈嘹。如果君主了解信任我，使我盡自己所能绍妨，那么我憑著西河就可以幫助君主成就王業(yè)润脸。如今君主聽信了小人的饞言，而不信任我他去，西河被秦國攻取的日子不會久了毙驯，魏國從此要削弱了≡植猓”吳起最后離開魏國爆价，去了楚國。不久，西河完壘被秦國吞并了铭段，秦國日益強大骤宣。這正是吳起所預見到并為之流淚的事。
魏相公叔座病了序愚，惠王去探望他憔披，說：“公叔您的病，唉爸吮！病得根沉重了芬膝，國家該怎么辦呢?”公叔回答說，“我的家臣御庶子公孫鞅很有才能形娇，希望大王您能把國政交給他治理锰霜。如果不能任用他，不要讓他離開魏國桐早⊙⒚澹”惠王沒有回答，出來對左右侍從說勘畔；“難道不可悲嗎?憑公叔這樣的賢明所灸，而今競叫找一定要把國政交蛤公孫鞅治理，太荒謬了!”公叔死后炫七，公孫鞅向西游說秦國爬立，秦孝公聽從了他的意見。秦國果然因此強盛起來万哪，魏國果然因此削弱下去侠驯。由此看來，并不是公叔座荒謬奕巍，而是惠王自己荒謬耙鞑摺！大凡行事荒謬的人的弊病的止，必是把不荒謬當成荒謬檩坚。
