【季冬】
一曰：季冬之月每强，日在婺女始腾，昏婁中，旦氐中空执。其日壬癸浪箭，其帝顓頊，其神玄冥辨绊，其蟲介奶栖，其音羽，律中大呂门坷，其數(shù)六驼抹，其味咸，其臭朽拜鹤，其祀行框冀，祭先腎。雁北鄉(xiāng)敏簿，鵲始巢明也，雉雊雞乳，天子居玄堂右個(gè)惯裕，乘玄駱温数，駕鐵驪，載玄旗蜻势，衣黑衣撑刺，服玄玉，食黍與彘握玛，其器宏以弇够傍。命有司大儺，旁磔挠铲，出土牛冕屯，以送寒氣。征鳥厲疾拂苹，乃畢行山川之祀安聘，及帝之大臣、天地之神祇。是月也浴韭，命漁師始漁丘喻，天子親往，乃嘗魚念颈，先薦寢廟泉粉。冰方盛，水澤復(fù)舍肠，命取冰搀继。冰已入窘面，令告民出五種翠语。命司農(nóng)計(jì)耦耕事，修耒耜财边，具田器肌括。命樂師大合吹而罷。乃命四監(jiān)收秩薪柴酣难，以供寢廟及百祀之薪燎谍夭。是月也，日窮于次憨募，月窮于紀(jì)紧索，星回于天。數(shù)將幾終菜谣，歲將更始珠漂。專于農(nóng)民，無有所使尾膊。天子乃與卿大夫飭國典媳危，論時(shí)令，以待來歲之宜冈敛。乃命太史次諸侯之列待笑，賦之犧牲，以供皇天上帝社稷之享抓谴。乃命同姓之國暮蹂，供寢廟之芻豢；令宰歷卿大夫至于庶民土田之?dāng)?shù)癌压，而賦之犧牲椎侠，以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者措拇，無不咸獻(xiàn)其力我纪，以供皇天上帝社稷寢廟山林名川之祀。行之是令，此謂一終浅悉，三旬二日趟据。季冬行秋令，則白露蚤降术健，介蟲為妖汹碱，四鄰入保；行春令荞估，則胎夭多傷咳促，國多固疾，命之曰逆勘伺；行夏令跪腹，則水潦敗國，時(shí)雪不降飞醉，冰凍消釋冲茸。
【士節(jié)】
二曰：士之為人，當(dāng)理不避其難缅帘，臨患忘利轴术，遺生行義，視死如歸钦无。有如此者逗栽，國君不得而友，天子不得而臣失暂。大者定天下彼宠，其次定一國，必由如此人者也趣席。故人主之欲大立功名者兵志，不可不務(wù)求此人也。賢主勞于求人宣肚，而佚于治事想罕。齊有北郭騷者，結(jié)罘罔霉涨，捆蒲葦按价，織萉屨，以養(yǎng)其母笙瑟，猶不足楼镐，踵門見晏子曰： “愿乞所以養(yǎng)母⊥希”晏子之仆謂晏子曰：“此齊國之賢者也框产。其義不臣乎天子凄杯，不友乎諸侯，于利不茍取秉宿，于害不茍免戒突。今乞所以養(yǎng)母，是說夫子之義也描睦，必與之膊存】胁粒”晏子使人分倉粟荷荤、分府金而遺之，辭金而受粟弄捕。有間韵丑，晏子見疑于齊君爵卒，出奔，過北郭騷之門而辭埂息。北郭騷沐浴而出技潘，見晏子曰：“夫子將焉適遥巴？”晏子曰：“見疑于齊君千康，將出奔〔”北郭子曰：“夫子勉之矣拾弃。”晏子上車摆霉，太息而嘆曰：“嬰之亡豈不宜哉豪椿？亦不知士甚矣⌒埃”晏子行搭盾。北郭子召其友而告之曰： “說晏子之義，而嘗乞所以養(yǎng)母焉婉支。吾聞之曰：‘養(yǎng)及親者鸯隅，身伉其難。向挖，今晏子見疑蝌以，吾將以身死白之『沃”著衣冠跟畅，令其友操劍奉笥而從，造于君庭溶推，求復(fù)者曰：“晏子徊件，天下之賢者也奸攻，去則齊國必侵矣。必見國之侵也虱痕，不若先死舞箍。請(qǐng)以頭托白晏子也〗哉睿”因謂其友曰：“盛吾頭于笥中疏橄，奉以托÷跃停”退而自刎也捎迫。其友因奉以托。其友謂觀者曰：“北郭子為國故死表牢，吾將為北郭子死也窄绒。”又退而自刎崔兴。齊君聞之彰导，大駭，乘驲而自追晏子敲茄，及之國郊位谋，請(qǐng)而反之。晏子不得已而反堰燎，聞北郭騷之以死白己也掏父，曰：“嬰之亡豈不宜哉？亦愈不知士甚矣秆剪∩奘纾”
【介立】
三曰：以貴富有人易，以貧賤有人難仅讽。今晉文公出亡陶缺，周流天下，窮矣洁灵，賤矣饱岸，而介子推不去，有以有之也处渣。反國有萬乘伶贰，而介子推去之，無以有之也罐栈。能其難黍衙，不能其易，此文公之所以不王也荠诬。晉文公反國琅翻，介子推不肯受賞位仁，自為賦詩曰：“有龍于飛，周遍天下方椎。五蛇從之聂抢，為之丞輔。龍反其鄉(xiāng)棠众，得其處所琳疏。四蛇從之，得其露雨闸拿。一蛇羞之空盼，橋死于中野⌒禄纾”懸書公門揽趾，而伏于山下。文公聞之曰：“嘻苛骨！此必介子推也篱瞎。”避舍變服痒芝，令士庶人曰：“有能得介子推者俐筋，爵上卿，田百萬吼野⌒０ィ”或遇之山中两波，負(fù)釜蓋簦瞳步，問焉，曰：“請(qǐng)問介子推安在腰奋？”應(yīng)之曰：“夫介子推茍不欲見而欲隱单起，吾獨(dú)焉知之？”遂背而行劣坊，終身不見嘀倒。人心之不同，豈不甚哉局冰？今世之逐利者测蘑，早朝晏退，焦唇干嗌康二，日夜思之碳胳，猶未之能得；今得之而務(wù)疾逃之沫勿，介子推之離俗遠(yuǎn)矣挨约。東方有士焉味混，曰爰旌目，將有適也诫惭，而餓于道翁锡。狐父之盜曰丘，見而下壺餐以餔之夕土。爰旌目三餔之而后能視馆衔，曰： “子何為者也？”曰：“我狐父之人丘也怨绣」猓”爰旌目曰：“嘻！汝非盜邪梨熙？胡為而食我开镣？吾義不食子之食也⊙噬龋”兩手據(jù)地而吐之邪财，不出，喀喀然遂伏地而死质欲。鄭人之下■也树埠，莊蹺之暴郢也，秦人之圍長平也嘶伟，韓怎憋、荊、趙九昧，此三國者之將帥貴人皆多驕矣绊袋，其士卒眾庶皆多壯矣，因相暴以相殺铸鹰，脆弱者拜請(qǐng)以避死癌别，其卒遞而相食，不辨其義蹋笼，冀幸以得活展姐。如爰旌目已食而不死矣，惡其義而不肯不死剖毯。今此相為謀圾笨，豈不遠(yuǎn)哉？
【誠廉】
四曰：石可破也逊谋，而不可奪堅(jiān)擂达；丹可磨也，而不可奪赤涣狗。堅(jiān)與赤谍婉，性之有也舒憾。性也者，所受于天也穗熬，非擇取而為之也镀迂。豪士之自好者，其不可漫以污也唤蔗，亦猶此也探遵。昔周之將興也，有士二人妓柜，處于孤竹箱季，曰伯夷、叔齊棍掐。二人相謂曰：“吾聞西方有偏伯焉藏雏，似將有道者，今吾奚為處乎此哉作煌？”二子西行如周掘殴，至于岐陽，則文王已歿矣粟誓。武王即位奏寨，觀周德，則王使叔旦就膠鬲于次四內(nèi)鹰服，而與之盟曰： “加富三等病瞳，就官一列”幔”為三書套菜，同辭，血之以牲舔涎，埋一于四內(nèi)笼踩，皆以一歸。又使保召公就微子開于共頭之下亡嫌，而與之盟曰：“世為長侯，守殷常祀掘而，相奉桑林挟冠，宜私孟諸∨鬯”為三書知染，同辭，血之以牲斑胜，埋一于共頭之下控淡，皆以一歸嫌吠。伯夷、叔齊聞之掺炭，相視而笑曰：“嘻辫诅！異乎哉！此非吾所謂道也涧狮。昔者神農(nóng)氏之有天下也炕矮，時(shí)祀盡敬而不祈福也；其于人也者冤，忠信盡治而無求焉肤视；樂正與為正，樂治與為治涉枫；不以人之壞自成也邢滑，不以人之庳自高也。今周見殷之僻亂也愿汰，而遽為之正與治殊鞭，上謀而行貨，阻丘而保威也尼桶。割牲而盟以為信操灿，因四內(nèi)與共頭以明行，揚(yáng)夢(mèng)以說眾泵督，殺伐以要利趾盐，以此紹殷，是以亂易暴也小腊。吾聞古之士救鲤，遭乎治世，不避其任秩冈；遭乎亂世本缠，不為茍?jiān)凇＝裉煜掳等胛剩艿滤ヒ拥で隆Ｅc其并乎周以漫吾身也，不若避之以潔吾行芬失￠故颍”二子北行，至首陽之下而餓焉棱烂。人之情租漂，莫不有重，莫不有輕。有所重則欲全之哩治，有所輕則以養(yǎng)所重秃踩。伯夷、叔齊业筏，此二士者憔杨，皆出身?xiàng)壣粤⑵湟猓p重先定也驾孔。
【不侵】
五曰：天下輕于身芍秆，而士以身為人。以身為人者翠勉，如此其重也妖啥，而人不知，以奚道相得对碌？賢主必自知士荆虱，故士盡力竭智，直言交爭朽们，而不辭其患怀读。豫讓、公孫弘是矣骑脱。當(dāng)是時(shí)也菜枷，智伯、孟嘗君知之矣叁丧。世之人主啤誊，得地百里則喜，四境皆賀拥娄；得士則不喜蚊锹，不知相賀：不通乎輕重也。湯稚瘾、武牡昆，千乘也，而士皆歸之摊欠。桀丢烘、紂，天子也凄硼，而士皆去之铅协。孔摊沉、墨，布衣之士也痒给，萬乘之主说墨、千乘之君不能與之爭士也骏全。自此觀之，尊貴富大不足以來士矣尼斧，必自知之然后可姜贡。豫讓之友謂豫讓曰：“子之行何其惑也？子嘗事范氏棺棵、中行氏楼咳，諸侯盡滅之，而子不為報(bào)烛恤；至于智氏母怜，而子必為之報(bào)，何故缚柏？”豫讓曰：“我將告子其故苹熏。范氏、中行氏币喧，我寒而不我衣轨域，我饑而不我食，而時(shí)使我與千人共其養(yǎng)杀餐，是眾人畜我也干发。夫眾人畜我者，我亦眾人事之史翘。至于智氏則不然枉长，出則乘我以車，入則足我以養(yǎng)恶座，眾人廣朝搀暑，而必加禮于吾所，是國士畜我也跨琳。夫國士畜我者自点，我亦國士事之÷鋈茫”豫讓桂敛，國士也，而猶以人之于己也為念溅潜，又況于中人乎术唬？孟嘗君為從，公孫弘謂孟嘗君曰： “君不若使人西觀秦王滚澜。意者秦王帝王之主也粗仓，君恐不得為臣，何暇從以難之？意者秦王不肖主也借浊，君從以難之未晚也塘淑。”孟嘗君曰：“善蚂斤。愿因請(qǐng)公往矣存捺。” 公孫弘敬諾曙蒸，以車十乘之秦捌治。秦昭王聞之，而欲丑之以辭纽窟，以觀公孫弘肖油。公孫弘見昭王，昭王曰：“薛之地小大幾何师倔？”公孫弘對(duì)曰：“百里构韵。”昭王笑曰： “寡人之國趋艘，地?cái)?shù)千里疲恢，猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里瓷胧，而因欲以難寡人猶可乎显拳？”公孫弘對(duì)曰：“孟嘗君好士，大王不好士搓萧≡邮”昭王曰：“孟嘗君之好士何如？”公孫弘對(duì)曰：“義不臣乎天子瘸洛，不友乎諸侯揍移，得意則不慚為人君，不得意則不肯為人臣反肋，如此者三人那伐。能治可為管、商之師石蔗，說義聽行罕邀，其能致主霸王，如此者五人养距。萬乘之嚴(yán)主辱其使者诉探，退而自刎也，必以其血污其衣棍厌，有如臣者七人肾胯∈”昭王笑而謝焉，曰：“客胡為若此阳液？寡人善孟嘗君怕敬，欲客之必謹(jǐn)諭寡人之意也揣炕×泵螅”公孫弘敬諾。公孫弘可謂不侵矣畸陡。昭王鹰溜，大王也；孟嘗君丁恭，千乘也曹动。立千乘之義而不克凌，可謂士矣牲览。
【序意】
維秦八年墓陈，歲在涒灘，秋甲子朔第献。朔之日贡必，良人請(qǐng)問十二紀(jì)。文信侯曰：嘗得學(xué)黃帝之所以誨顓頊矣庸毫，“爰有大圜在上仔拟，大矩在下，汝能法之飒赃，為民父母利花。” 蓋聞古之清世载佳，是法天地炒事。凡十二紀(jì)者，所以紀(jì)治亂存亡也蔫慧，所以知壽夭吉兇也挠乳。上揆之天，下驗(yàn)之地藕漱，中審之人欲侮，若此則是非可不可無所遁矣。天曰順肋联，順維生威蕉；地曰固，固維寧橄仍；人曰信韧涨，信維聽牍戚。三者咸當(dāng)，無為而行虑粥。行也者如孝，行其理也，行數(shù)娩贷，循其理第晰，平其私。夫私視使目盲彬祖，私聽使耳聾茁瘦，私慮使心狂。三者皆私設(shè)储笑，精則智無由公甜熔。智不公，則福日衰突倍，災(zāi)日隆腔稀。以日倪而西望知之。趙襄子游于囿中羽历，至于梁焊虏，馬卻不肯進(jìn)。青荓為參乘窄陡。襄子曰：“進(jìn)視梁下炕淮，類有人√玻” 青荓進(jìn)視梁下涂圆，豫讓卻寢，佯為死人币叹。叱青荊曰：“去润歉，長者吾且有事【备В” 青荓曰“少而與子友踩衩，子且為大事，而我言之贩汉，是失相與友之道驱富；子將賊吾君，而我不言之匹舞，是失為人臣之道褐鸥。如我者惟死為可〈突”乃退而自殺叫榕。青荊非樂死也浑侥，重失人臣之節(jié)，惡廢交友之道也晰绎。青荊豫讓寓落，可謂之友也。
關(guān)鍵詞：呂氏春秋,季冬紀(jì)
季冬
季冬之月荞下，太陽的位置在婺女宿伶选，黃昏時(shí)刻，婁宿出現(xiàn)在南方中天锄弱，拂曉時(shí)刻考蕾，氐宿出現(xiàn)在南方中天。季冬于天干屬壬癸会宪，它的主宰之帝是顓頊，佐帝之神是玄冥蚯窥，應(yīng)時(shí)的動(dòng)物是龜鱉之婁的甲族掸鹅，相配的聲音是羽音，音律與大呂相應(yīng)拦赠。這個(gè)月的數(shù)字是六巍沙，味道是咸味，氣味是朽味荷鼠，要舉行的祭祀是行祭句携，祭袒時(shí)祭品以腎肚為尊。這個(gè)月允乐，大雁將要北來矮嫉，喜鵲開始搭窩，山雞鳴叫牍疏，家雞孵卵蠢笋。天子住在北向明堂的右側(cè)室，乘坐黑色的車鳞陨，車前駕著黑色的馬昨寞，車上插著黑色的繪有龍紋的旗幟，天子穿著黑色的衣服厦滤，佩戴著黑色的飾玉援岩，吃的食物是黍米和豬肉，使用的器物宏大而口斂掏导。
這個(gè)月享怀，天子命令主管官吏大規(guī)模舉行儺祭，四方城門都割裂犧牲碘菜，并制作土牛凹蜈，以此送陰冬之氣限寞。遠(yuǎn)飛的鳥飛得高而且快。這個(gè)月仰坦，普遍地舉行對(duì)山川之神的祭祀以及對(duì)有功于民的先世公卿大臣履植，天地神祗的祭祀。
這個(gè)月悄晃，命令負(fù)責(zé)捕魚的官吏開始捕魚玫霎。天子親自前往觀看。于是品嘗剛捕到的鮮魚妈橄，品嘗之前庶近，要先進(jìn)獻(xiàn)給祖廟。這時(shí)候眷蚓，冰凍得正結(jié)實(shí)鼻种，積水的池澤層層凍結(jié)。于是命令鑿取冰塊沙热。冰塊藏入冰窖之后叉钥，命令有司告訴百姓從谷倉中拿出五谷，選擇種子篙贸。命令負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)的官吏投队，謀劃耕作的事情，修繕犁鏵爵川，準(zhǔn)備耕田的農(nóng)具敷鸦。命令樂官舉行吹奏樂的大合奏，結(jié)束一年的訓(xùn)練寝贡。命令王畿內(nèi)的郡縣大夫收繳按常規(guī)應(yīng)該交納的木柴扒披，來供給祖廟及各種祭祀舉行燔燎之用。
這個(gè)月兔甘，日月星辰繞天一周谎碍，又都回到原來的位置，一年的天數(shù)接近終了洞焙，新的一年將要重新開始蟆淀。要讓農(nóng)民專心籌備農(nóng)事，不要差遣他們干別的勞役澡匪。無子與公卿大夫整飭國家的法典熔任，討論接季節(jié)月份制定的政令，以此來準(zhǔn)備明年應(yīng)作之事唁情。命令太史排列各異姓諸侯的次序疑苔，使他們按國家大小貢賦犧牲，以供給對(duì)上天及社稷之神的禁祀甸鸟。命令同姓諸侯供給祭祖祖廟所用的牛羊犬冢惦费。命令小宰依次列出從卿大夫到一般老百姓所有土地的數(shù)目兵迅，使他們貢賦犧牲，以供給條祀山林河流之神使用薪贫。凡是在天下九州的老百姓恍箭，必須全部獻(xiàn)出他們的力量，以供給對(duì)皇天上帝瞧省，社稷之神扯夭、先祖神主以及山林河流之神的祭祀。
實(shí)行這些政令鞍匾，這述就算一年終了了交洗。……在三旬中有二日橡淑。
季冬實(shí)行應(yīng)在秋天實(shí)行的政令构拳，那么，白露就會(huì)過早降落梳码，有甲殼的動(dòng)物就會(huì)成災(zāi)隐圾，四方邊邑的百姓就會(huì)為躲避來犯之?dāng)扯厝氤潜ぁＨ绻麑?shí)行應(yīng)在春天實(shí)行的政令掰茶，那么，幼小的動(dòng)物就會(huì)遭到損傷蜜笤，國家就會(huì)流行久治不愈的疾病濒蒋，給這種情況命名叫做“逆”。如果實(shí)行應(yīng)在夏天實(shí)行的政令把兔，那么沪伙，大水將為害國家，冬雪將不能按時(shí)降落县好，冰珠將會(huì)融化围橡。
士節(jié)
士的為人，主持正義不避危難缕贡，面臨禍患忘卻私利翁授，舍生行義，視死如歸晾咪。有如此行為的人收擦，國君無法與他交友，天子無法讓他稱臣谍倦。大至安定天下塞赂，其次安定一國，一定要用這樣的人昼蛀。所以君主想要大立功名的宴猾，不可不致力于訪求選樣的人圆存。賢明的君主把精力花費(fèi)在仿求賢士上，而對(duì)治理政事則采取超脫的態(tài)度仇哆。
齊國有個(gè)叫北郭騷的沦辙，靠結(jié)獸網(wǎng)、編蒲葦税产，織麻鞋來奉養(yǎng)他的母親怕轿，但仍不足以維持生活，于是他到晏子門上求見晏子說辟拷；“希望能得到糧食以奉養(yǎng)母親撞羽。”晏子的仆從對(duì)晏子說衫冻；“這個(gè)人是齊國的賢人诀紊。他志節(jié)高尚，不向天子稱臣隅俘，不與諸侯交友邻奠，對(duì)于利不茍且取用，對(duì)于禍不茍且求免∥樱現(xiàn)在他到您這兒來尋求糧食以奉養(yǎng)母親碌宴，這是悅服您的道義，您一定要給他蒙畴》×停”晏子派人把倉中的糧食、府庫中的金錢拿出來分給他膳凝，他謝絕了金錢而收下了糧食碑隆。
過了不久，晏子被齊君猜忌蹬音，逃往國外上煤，經(jīng)過北郭騷的門前向他告別。北郭騷洗發(fā)浴身著淆，恭敬地迎出來劫狠，見到晏于說：“您將要到哪兒去?”晏子說：“我受到齊君的猜忌，將要逃往國外牧抽〖涡埽”北郭子說：“您好自為之吧⊙锸妫”晏子上了車阐肤，長嘆一聲說：“我逃亡國外難道不正應(yīng)該嗎?我也太不了解士了。”于是晏子走了孕惜。
北郭子召來他的朋友愧薛，告訴他說∩阑“我悅服晏子的道義毫炉，曾向他求得糧食奉養(yǎng)母親。我聽說削罩；‘奉養(yǎng)過自己父母的人瞄勾，自己要承擔(dān)他的危難∶旨ぃ’如今晏子受到猜忌进陡，我將用自己的死為他洗清冤誣∥⒎”北郭子穿戴好衣冠趾疚，讓他的朋友拿著寶劍捧著竹匣跟隨在后。走到國君朝廷門前以蕴，找到負(fù)責(zé)通稟的官吏說糙麦，“晏子是名聞天下的賢人，他若出亡丛肮，齊國必定遭受侵犯赡磅。與其看到國家必定遭受侵犯，不如先死宝与。我愿把頭托付給您來為晏子洗清冤誣仆邓。”于是對(duì)他的朋友說：“把我的頭盛在竹匣中伴鳖，捧去托付給那個(gè)官吏♂愎瑁”說罷榜聂，退下幾步自刎而死。他的朋友于是捧著盛了頭的竹匣托付給了那個(gè)官吏嗓蘑，然后對(duì)旁觀的人說：“北郭子為國難而死须肆，我將為北郭子而死∽螅”說罷豌汇，又退下幾步自刎而死。
齊君聽說這件事泄隔，犬為震驚拒贱，乘著驛車親自擊追趕晏子，在離國都不到百里的地方趕上了晏子，請(qǐng)求晏子回去逻澳。晏子不得已而返闸天，聽說北郭騷用死來替自己洗清冤誣，他感慨地說：“我逃亡國外難道不正應(yīng)該嗎?北郭騷之死說明我越發(fā)地不了解士了斜做““
介立
靠富貴受人擁戴容易，靠貧賤受人擁戴很難瓤逼。從前晉文公逃亡在外笼吟，遍行天下，困窘極丁霸旗，貧賤極了贷帮，然而介子掛一直不離開他，這是由于晉文公具有受他擁戴的德行定硝。晉文公退回晉國后皿桑，擁有萬輛兵車，然而介子推卻離開了他蔬啡，這是由于當(dāng)時(shí)文公已經(jīng)有受他擁戴的德行了诲侮。困難的事情能做到，而容易的事情卻做不到箱蟆，這正是文公不能成就王業(yè)的原因肮敌鳌！
晉文公返回晉國后空猜，介子推不肯接受封賞绽慈，他為自己賦詩道：“有龍飛翔，遍行天下辈毯。五蛇追隨坝疼，甘當(dāng)輔佐。龍返敵鄉(xiāng)谆沃，得其歸所钝凶。四蛇追隨，享其恩澤唁影。一蛇羞慚耕陷，枯死荒野，”他把這首詩懸掛在文公門前据沈，自己隱居山下哟沫。文公聞知這件事說：“啊锌介！這一定是介子推嗜诀』”于是文公離開宮室居住，改穿兇喪之服裹虫，以示自責(zé)肿嘲，并向士民百姓下令說；“有能找到介子推的筑公，賞賜上卿爵位雳窟，田百萬畝∠宦牛”有人在山中遇到介子推封救，見他背著釜，上插一把長柄笠作為傘蓋捣作，就問他說誉结。“請(qǐng)問介子推住在哪兒?”介子推回答說券躁〕涂樱“那介子推如果不想出仕而想要隱居，我怎么會(huì)單單知道他?”說罷就轉(zhuǎn)過身走了也拜，終生不做官以舒。
人心不同難道不是十分懸殊嗎?如今世上追逐私利的人，盡管早早就上朝慢哈，很晚才退朝回來蔓钟，口干舌燥，日夜思慮卵贱，仍然未能得以滿足滥沫。而今介子推可以得到名利卻務(wù)求趕快避開它，介子推的節(jié)操超離世俗太遠(yuǎn)了键俱。
東方有個(gè)士名叫愛旌目兰绣，將要到某地去，卻餓暈在路上编振。狐父那個(gè)地方一個(gè)名叫丘的強(qiáng)盜看見了狭魂，摘下盛有水飯的壺去喂他。愛旌目咽下三口之后眼睛才能看見党觅，他問；“你是干什幺的?”回答說：“我是狐父那個(gè)地方的人斋泄，名叫丘杯瞻。”爰旌目說炫掐】颍“你不是強(qiáng)盜嗎?為什么給我吃東西?我信守節(jié)義決不吃你的食物！”說罷，兩手抓地往外吐那咽下去的飯旗唁，吐不出來畦浓，喀喀一陣就趴在地上死了。
鄭人攻陷麟邑的時(shí)候检疫，莊（足+喬）劫掠郢都的時(shí)候讶请，秦人圍困長平的時(shí)侯，韓屎媳、荊夺溢、趙這三個(gè)國家的將帥貴族都很驕傲自恣，三國的士卒百姓都很強(qiáng)壯有力烛谊，于是他們相互欺凌风响，自相殘殺，而怯弱的人跪拜乞求免死丹禀，到最后状勤，人們交替相食，根本不分辨正義與否双泪，只希望僥幸得以括命持搜。至于爰旌目，已經(jīng)吃了食物攒读，不會(huì)死了朵诫，但他憎惡狐父之盜的不義，因而不肯不死薄扁。若讓三國的將士和受旌目一起商議事情剪返，他們之間相差得豈不是太遠(yuǎn)了嗎！
誠廉
石頭可以破開邓梅，然而不可改變它堅(jiān)硬的性質(zhì)脱盲，朱砂可以磨碎，然而不可改變它朱紅的顏色日缨。堅(jiān)硬和朱紅分別是石頭钱反、朱砂的本性所具有的。本性這個(gè)東西是從上天那里承受下來的匣距，不是可以任意擇取制造的面哥。潔身自好的豪杰之士，他們的名節(jié)不可玷污也象這一樣毅待。
從前周朝將要興起的時(shí)候尚卫，有兩位賢士住在孤竹國，名叫伯夷尸红、叔齊吱涉。兩人一起商量說：“我聽說西方有個(gè)西伯刹泄，好象是個(gè)仁德之君，現(xiàn)在我們還呆在這兒干什么呢?”于是兩人向西行到周國去怎爵，走到岐山之南特石，文王卻已經(jīng)死了。武王即位鳖链，宣揚(yáng)周德姆蘸，派叔旦到四內(nèi)去找膠鬲，跟他盟誓說撒轮；“讓你俸祿增加三級(jí)乞旦，官居一等√馍剑”準(zhǔn)備三份盟書兰粉，文辭相同，把牲血涂在盟書上顶瞳，一份埋在四內(nèi)玖姑，兩人各持一份而歸。武王又派保召公到共頭山下去找微子啟慨菱，跟他盟誓說：“讓你世世代代作諸侯之長焰络，奉守殷的各種正常祭祀，允許你供奉桑林之樂符喝，把孟諸作為你的私人封地闪彼。”準(zhǔn)備三份盟書协饲，文辭相同畏腕，把牲血涂在盟書上，一份埋在共頭山下茉稠，兩人各持一份而歸描馅。伯夷、擔(dān)齊聞知這些而线，互相望著笑道：“跟我們?cè)瓉砺犝f的不一樣懊邸！這不是我們所說的‘道’膀篮。從前神農(nóng)氏治理天下的時(shí)候嘹狞，四時(shí)祭祀畢恭畢敬，但是不為求福誓竿，對(duì)于百姓刁绒，忠信為懷盡心治理，而無所求烤黍；百姓樂于公正知市，就幫助他們實(shí)現(xiàn)公正，百姓樂于太平速蕊，就幫助他們實(shí)現(xiàn)太平嫂丙，不利用別人的失敗使自己成功，不利用別人的卑微使自己高尚规哲。如今周看到殷邪僻淫亂跟啤，便急急忙忙地替它糾正，替它治理唉锌，這是崇尚計(jì)謀隅肥，借助賄賂，倚仗武力袄简，炫耀威勢(shì)腥放。把殺牲盟誓當(dāng)作誠信，依靠四內(nèi)和共頭之盟來宣揚(yáng)德行绿语，宣揚(yáng)吉夢(mèng)取悅眾人秃症，靠屠殺攻伐攫取利益，用這些做法承繼殷吕粹，這是用悖亂代替暴虐种柑。我們聽說古代的賢土，遭逢太平之世匹耕，不回避自己的責(zé)任聚请，遭逢動(dòng)亂之世，不茍且偷生稳其。如今天下黑暗驶赏，周德已經(jīng)衰微了。與其依附周使我們的名節(jié)遭到玷污欢际，不如避開它使我們的德行清白高潔母市。”于是兩人向北走损趋，走到首陽山下餓死在那里患久。
人之常情。無不有所重浑槽，無不有所輕蒋失。有所重就會(huì)保全它，有所輕就會(huì)拿來保養(yǎng)自己所珍視的東西桐玻。伯夷篙挽、叔齊這兩位賢士，都舍棄生命以堅(jiān)守白己的節(jié)操镊靴，這是由于他們心目中的輕重早就確定了铣卡。
不侵
天下比自身輕賤链韭，而士卻甘愿為他人獻(xiàn)身。為他人獻(xiàn)身的人是如此地難能可貴煮落，如果人們不了解他們敞峭，那怎么能與他們情投意合?賢明的君主一定是親自了解士，所以士能竭盡心力蝉仇，直言相諫旋讹，而不避其禍。豫讓轿衔、公孫弘就是這樣的士沉迹。在當(dāng)時(shí)，智伯害驹、孟嘗君可稱得上是了解他們了鞭呕。世上的君主得到百里的土地就滿心歡喜，四境之內(nèi)全都慶賀裙秋，而得到賢士卻無動(dòng)于衷琅拌，不知相互慶賀；這是不曉得輕重啊摘刑。商湯进宝、周武王起初只是擁有兵車千輛的諸侯，然而士都?xì)w附他們枷恕。夏桀党晋、殷紂是天子，然而士都離開了他們徐块，孔子未玻、墨子是身穿布衣的庶人，然而擁有兵車萬輛胡控、千輛的君主卻無法與他們爭奪士扳剿。由此看來，尊貴富有不足以招徠士昼激，君主一定要親自了解士庇绽，然后才行。
豫讓的朋友對(duì)豫讓說橙困∏撇簦“你的行為怎么那么讓人不解啊?你曾經(jīng)侍奉過范氏、中行氏凡傅，諸侯把他們都滅掉了辟狈，而你并不曾替他們報(bào)仇；至于智氏，被滅之后你卻一定要替他報(bào)仇哼转，這是什么緣故?”豫讓說：“讓我告訴你其中的緣故明未。范氏、中行氏壹蔓，在我受凍的時(shí)候卻不給我衣穿亚隅，在我饑餓的時(shí)候卻不給我飯吃，并時(shí)常讓我跟上千的門客一起接受相同的衣食庶溶，這是象養(yǎng)活眾人一樣地養(yǎng)活我。凡象對(duì)待眾人一樣地對(duì)待我的懂鸵，我也象眾人一樣地回報(bào)他偏螺。至于智氏就不是這樣，出門就給我車坐匆光，在家就供給我充足的衣食套像，在大庭廣眾之中，一定對(duì)我給予特殊的禮遇终息，這是象奉養(yǎng)國士那樣地奉養(yǎng)我夺巩，凡象對(duì)待國士那樣對(duì)待我的，我也象國士那樣地報(bào)答他周崭×”豫讓是國士，尚且還念念不忘別人對(duì)待自己的態(tài)度续镇，又何況一般人呢?
孟嘗君合縱抗秦美澳，公孫弘對(duì)孟嘗君說，“您不如派人到西方觀察一下秦王摸航。抑或秦王是個(gè)個(gè)有帝王之資的君主制跟，您恐怕連作臣都不可得，哪里顧得上跟秦國作對(duì)呢?抑或秦王是個(gè)不肖的君主酱虎，那時(shí)您再合縱跟秦作對(duì)也不算晚雨膨。”孟嘗君說读串×募牵“好。那就請(qǐng)您去一趟爹土∩瘢”公孫弘答應(yīng)了，于是帶著十輛車前往秦國胀茵。秦昭王聽說此事社露，想用言辭羞辱公孫弘，借以觀察他琼娘。公孫弘拜見昭王峭弟，昭王問：“薛這個(gè)地方面積有多大?”公孫弘回答說附鸽；“方百里÷魅常”昭王笑道坷备；“我的國家土地縱橫數(shù)千里，還不敢據(jù)以跟誰作對(duì)情臭。如今孟嘗君土地才百里見方省撑，就想據(jù)以跟我作對(duì)，能行嗎?”公孫弘回答說俯在；“孟嘗君喜好士竟秫，大王您不喜好士□卫郑”昭王說肥败；“孟嘗君喜好士又怎么樣？”公孫弘回答說：“信守節(jié)義愕提，不向天子稱臣馒稍，不與諸侯交友，如果得志浅侨，作人君毫不慚愧纽谒，不得志，就連人臣也不肯怍仗颈，象這樣的士佛舱，孟嘗君那里有三人。善于治國挨决，可以作管仲请祖、商鞅的老師，其主張如果被聽從施行脖祈，就能使君主成就王肆捕、霸之業(yè)，象這樣的士盖高，孟嘗君那里有五人慎陵。充任使者，遭到擁有萬輛兵車的威重的君主的侮辱喻奥，退下自刎席纽，但一定用自己己的血染污對(duì)方的衣服，有如我這樣的撞蚕，孟嘗君那里有七人润梯。”昭王笑著道歉說：“您何必如此?我對(duì)孟嘗君是很友好的，希望您一定要向他說明我的心意纺铭】芏ぃ”公孫弘答應(yīng)了。公孫弘可稱得上凜然不可侵犯了舶赔。昭王是秦國國君扫倡，孟嘗君只是齊國之臣，公孫弘能在昭王面前為孟嘗君仗義持正竟纳，不可凌辱撵溃，真可稱得上士了。
