林正大

檃栝作品

林正大是宋代創(chuàng)作檃栝詞數(shù)量最多的詞人裙戏，有《風雅遺音》二卷乘凸，計詞四十一首。唐圭璋所編《全宋詞》第四冊所收林正大詞四十一首累榜，每首先錄古人詩文营勤，然后檃栝成詞。

林正大在嘉泰二年（1202年）所寫的《風雅遺音自序》介紹：“余暇日閱古詩文壹罚，擷其華粹葛作，律以樂府，時得一二猖凛，裒而錄之赂蠢，冠以本文，目曰《風雅遺音》辨泳。是作也虱岂，婉而成章玖院，樂而不淫。視世俗之樂第岖，固有聞矣难菌。豈無子云者出，與余同好绍傲，當一唱三嘆而有遺味焉扔傅。” 可見《風雅遺音》是林正大在明確的編纂意圖下自編的檃栝詞集烫饼。

《風雅遺音》其書檃栝對象以李白猎塞、杜甫、蘇軾的作品為多杠纵，并擴大到前所未有的范圍荠耽，且呈現(xiàn)出多樣化，時間跨度也甚大比藻。就檃栝的內容本身而言铝量，很難說有什么特別的獨創(chuàng)性，但對共計十八位作者的原篇银亲，作了四十一首檃栝詞慢叨，這個數(shù)量是空前絕后的。林正大的檃栝詞帶來了詞的制作場面的典雅化务蝠，能面對已經獲得定評的經典名作拍谐，與古人對話。正如林正大所說馏段，檃栝可以帶來“不惟可以燕寓歡情轩拨，亦足以想象昔賢之高致”的效果。這樣院喜，檃栝的歷史至此以專集的出現(xiàn)為標志亡蓉，到達了一個發(fā)展的最高點。

如他的《賀新涼》檃栝王羲之《蘭亭集序》云：“蘭亭當日事喷舀。有崇山砍濒、茂林修竹，群賢畢至元咙。湍急清流相映帶梯影，旁引流觴曲水。但暢敘庶香、幽情而已甲棍。一詠一觴真足樂，厭管弦絲竹紛塵耳。春正暮感猛，共修禊七扰。 惠風和暢新天氣。騁高懷陪白、仰觀宇宙颈走，俯察品類。俯仰之間因所寄咱士，放浪形骸之外立由。曾不知、老之將至序厉。感慨舊游成陳跡锐膜，念人生、行樂都能幾弛房。后視今道盏，猶昔爾∥拇罚”保持著原作的意境與格調荷逞，在措辭上也比較忠實于原作。但對前人視生死為同一粹排、生命長短無別的觀點所持的否定態(tài)度核心部分种远，林正大有“念人生、行樂都能幾”一句為原作所無顽耳，顯然是作者自己人生苦短院促、須及時行樂的人生觀和生活態(tài)度的主動加入，從改寫的角度講斧抱，是一種對原作的突破。

又如《賀新涼》檃栝歐陽修《醉翁亭記》云：“環(huán)滁皆山也渐溶。望西南辉浦、蔚然深秀者，瑯邪也茎辐。泉水潺潺峰路轉宪郊，上有醉翁亭也。亭拖陆、太守自名之也弛槐。試問醉翁何所樂，樂在乎依啰、山水之間也乎串。得之心、寓酒也速警。 四時之景無窮也叹誉⊙炝剑看林霏、日出云歸长豁，自朝暮也钧唐。交錯觥籌酣宴處，肴蔌雜然陳也匠襟。知太守钝侠、游而樂也。太守醉歸賓客從酸舍，擁蒼顏白發(fā)頹然也帅韧。太守誰，醉翁也父腕∪醴耍” 林正大將《醉翁亭記》檃栝入詞，濃縮文意璧亮，入律可唱萧诫，以及《醉翁亭記》自身的音樂性，也使《醉翁亭記》在傳唱中得以傳播枝嘶。

林正大的檃栝詞所檃栝對象相當廣泛帘饶，既有辭賦，也有古文群扶；既有樂府及刻，也有古詩。如《酹江月》《滿江紅》檃栝杜甫《醉時歌》竞阐、《一叢花》檃栝杜甫《飲中八仙歌》缴饭、《賀新郎》檃栝王羲之《蘭亭序》、《酹江月》檃栝陶淵明《歸去來辭》骆莹、《沁園春》檃栝劉伶《大人先生傳》颗搂、《水調歌》檃栝韓愈《送李愿歸盤谷序》、《摸魚兒》檃栝王績《醉鄉(xiāng)記》幕垦、《聲聲慢》檃栝杜甫的《麗人行》丢氢、《賀新涼》檃栝歐陽修《醉翁亭記》、《水調歌》檃栝歐陽修的《廬山高》詩先改、《酹江月》檃栝蘇軾前后《赤壁賦》疚察、《水調歌》檃栝歐陽修的《晝錦堂記》、《賀新涼》檃栝黃庭堅的《送王郎》詩仇奶、《水調歌》檃栝范仲淹《聽真上人琴歌》貌嫡、《滿江紅》檃栝黃庭堅《聽宋宗儒摘阮歌》、《朝中措》檃栝黃庭堅《水仙花》詩、《滿江紅》檃栝韓子蒼《題伯時畫太一真人》詩衅枫、《賀新涼》檃栝蘇軾《書林和靖詩后》嫁艇、《水調歌》檃栝范仲淹《岳陽樓記》、《木蘭花慢》檃栝李白《將進酒》弦撩、《水調歌》檃栝王禹偁《黃州竹樓記》步咪、《清平樂》檃栝李白《采蓮曲》、《滿江紅》檃栝盧仝《有所思》益楼、《滿江紅》檃栝蘇軾《海棠》詩猾漫、《水調歌》檃栝李白《襄陽歌》、《江神子》檃栝歐陽修《明妃曲》感凤、《意難至》檃栝李白《蜀道難》悯周、《沁園春》檃栝白居易《廬山草堂記》、《摸魚兒》檃栝葉清臣《松江秋泛賦》陪竿、《意難至》檃栝黃庭堅《煎茶賦》禽翼、《酹江月》檃栝李白《送張承祖之東都序》、《酹江月》檃栝蘇軾《月夜與客飲杏花下》族跛、《水調歌》檃栝李賀《高軒過》闰挡、《虞美人》檃栝劉禹錫《武昌老人說笛歌》、《江神子》檃栝黃庭堅《題杜子美浣花醉歸圖》礁哄、《沁園春》檃栝范仲淹《嚴先生祠堂記》长酗、《臨江仙》檃栝李白《春夜宴從弟桃李園序》、《酹江月》檃栝李白《清平調詞》組詩桐绒。

首創(chuàng)作品

林正大作品中唯一稱得上首創(chuàng)的詞作是《水調歌·送敬則赴袁州教官》：“人笑杜陵客夺脾，短褐鬢如絲。得錢沽酒茉继，時赴鄭老同襟期咧叭。清夜沉沉春酌，歌語燈前細雨烁竭，相覓不相疑佳簸。忘形到爾汝，痛飲真吾師颖变。 問先生，今去也听想，早歸來腥刹。先生去后，石田茅屋恐蒼苔汉买。休怪相如滌器衔峰，莫學子云投閣，儒術亦佳哉。誰道官獨冷垫卤，袞袞上蘭臺威彰。”詞中雖然套用杜甫《醉時歌》的句子和意境（用的也是檃栝手法）穴肘，但實際上是他送敬則赴袁州教官有感而作歇盼，屬于創(chuàng)作而非二次加工，是借他人之酒评抚，澆自己心中的塊壘豹缀。

林正大，字敬之慨代，號隨庵邢笙，南宋開禧（宋寧宗年號，1205—1207）年間為嚴州學官侍匙。又據嘉泰四年（1204年）滁州州學教授陳子武跋：“永嘉林君正大敬之氮惯，道州使君之子，尚書吏部開府公之孫也想暗。生長華胄妇汗，屹不為流俗移，恪守詩禮遺訓江滨，期以翰墨自植铛纬，高山流水，未遇賞音唬滑，體《易》隨時之義告唆，故自號曰隨庵居士云【埽”這里的“尚書吏部開府公”擒悬，據泰順《四溪林氏譜》記載“六世有名杞者，宋崇寧進士稻艰。杞終帥府參謀懂牧、贈金紫光祿大夫吏部尚書特進開府儀同三司加少保”尊勿，指的是林杞僧凤。而泰順《分疆錄·鄉(xiāng)逸傳》有：“林伯禮，杞孫元扔，字正大躯保，號隨庵，喜讀書澎语，尚吟詠途事，為禮能文验懊，隱居不仕∈洌”

根據葉適《水心文集》卷七《林敬之挽詞》义图，可知林正大辭去教職，居住在新河街召烂，專研孟子碱工，身后凄涼，卒時當為《永寧志》剛成之時骑晶，即嘉定九年（1216年）痛垛。薛師石亦有《挽林敬之》云：“閉門常讀《易》，遁世意如何桶蛔。有酒可消悶匙头，無階不種莎。閑時尋舊友仔雷，月夜步新河蹂析。我亦逃名者，題碑愧爾多碟婆〉绺В”知其為讀《易》遁世的隱者，與陳子武跋云：“體《易》隨時之義竖共，故自號曰隨庵居士”正合蝙叛。