出自唐代宋之問(wèn)的《寒食還陸渾別業(yè)》
洛陽(yáng)城里花如雪探熔，陸渾山中今始發(fā)。
旦別河橋楊柳風(fēng)烘挫，夕臥伊川桃李月诀艰。
伊川桃李正芳新，寒食山中酒復(fù)春饮六。
野老不知堯舜力其垄，酣歌一曲太平人。
洛陽(yáng)城里卤橄，花兒已經(jīng)開(kāi)得如雪一般鋪天蓋地绿满，而陸渾山中的花兒，如今才開(kāi)始發(fā)芽虽风。
早上剛剛辭別了河橋那掠過(guò)楊柳吹來(lái)的風(fēng)兒棒口，晚上又臥在這伊川桃李間的月色中。
伊川的桃李正是芬芳面新鮮的時(shí)候辜膝。在寒食節(jié)里无牵，山中的酒也是醉香宜人的。
山野間的老人安居樂(lè)業(yè)厂抖，快活地唱上一曲茎毁，唱一唱這身在太平盛世中的人。
陸渾：地名忱辅，在今河南嵩縣七蜘。別業(yè)：即別墅。
楊柳：柳與留諧音墙懂，古人有折柳送別之俗橡卤。清明亦有插柳、戴柳之俗损搬。
伊川：水名碧库。即“伊河”柜与。洛河支流，在河南西部嵌灰。
酒復(fù)春：唐人名酒多用春字弄匕，如竹葉春、松醪春沽瞭、燒春等迁匠。
宋之問(wèn)早年在洛陽(yáng)為官期間，閑暇時(shí)驹溃，常到陸渾別墅游覽城丧，并時(shí)有詩(shī)作》图埽《宋之問(wèn)集》中詠陸渾別墅的詩(shī)共存四首芙贫，這首詩(shī)是其中之一搂鲫。
起二句緊扣題目傍药，謂值此寒食清明節(jié)候，洛陽(yáng)城中已是繁英飄蕩魂仍、繽紛如雪拐辽，而陸渾山中則花始綻放。其意并不在說(shuō)明城中與山中氣候景物之異擦酌，而是表現(xiàn)詩(shī)人追隨春天的腳步俱诸，從城里轉(zhuǎn)向山中尋覓春光的濃厚興趣，和對(duì)春天由洛陽(yáng)轉(zhuǎn)至山中這一發(fā)現(xiàn)的詩(shī)意感受赊舶。白居易《大林寺桃花》云：“人間四月芳菲盡睁搭，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處笼平，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)园骆。”對(duì)照此詩(shī)首二句寓调，可見(jiàn)宋之問(wèn)早在白氏之先就感受并發(fā)現(xiàn)了春之轉(zhuǎn)移這一詩(shī)材詩(shī)境锌唾，只不過(guò)白氏明白挑出自己的詩(shī)意感悟，近乎宋詩(shī)的表現(xiàn)理趣夺英；而宋之問(wèn)的這兩句詩(shī)則僅客觀展示這一現(xiàn)象晌涕，而將自己的感受含蓄于詩(shī)中而已⊥疵酰“今始發(fā)”余黎，則山中春光方興未艾，正可盡情享受载萌，開(kāi)啟下文惧财。
三亲族、四兩句緊扣題內(nèi)“還”字，寫自己清晨從洛陽(yáng)出發(fā)可缚，晚上已在陸渾別業(yè)霎迫。這點(diǎn)意思如果直白道出，則根本不成其為詩(shī)帘靡。詩(shī)人不說(shuō)“早發(fā)洛陽(yáng)”“夕至陸渾”知给，而說(shuō)旦別河橋”“夕臥伊川”，這一“別”一“臥”描姚，不僅表達(dá)了對(duì)洛陽(yáng)春光的留戀涩赢，而且透出了臥賞山莊春夜美景的愜意與喜悅。將洛陽(yáng)與陸渾改成“河橋”與“伊川”轩勘，也使干巴巴的地名有了具體可感的形象和詩(shī)意筒扒。尤為出色的是在“旦別河橋”與“夕臥伊川”之下分別綴以“楊柳風(fēng)”和“桃李月”這兩個(gè)全新的組合意象，不僅生動(dòng)地展示了洛陽(yáng)繁花飄雪之后“春風(fēng)楊柳萬(wàn)千條”的幕春景象和陸渾山中月映桃李正芬芳的景象绊寻；而且由于用“楊柳”來(lái)形容“風(fēng)”花墩，用“桃李”來(lái)形容“月”，讀者仿佛能聞到這“風(fēng)”中飄送的楊柳的氣息澄步，這“月”下散發(fā)的桃李的芳香冰蘑，造語(yǔ)新穎，意象優(yōu)美村缸。上下兩句祠肥，對(duì)仗工整，又一氣呵成梯皿，顯得特別流麗圓轉(zhuǎn)仇箱。兩句詩(shī)就像是兩幅情調(diào)意境很美的圖畫，完全可以用它們來(lái)作為兩幅畫的題目东羹。音調(diào)的婉轉(zhuǎn)流暢剂桥、圓轉(zhuǎn)自如也同樣非常突出“傩眨可以說(shuō)兼有詩(shī)境美渊额、繪畫美和音樂(lè)美。雖不像“桃李春鳳一杯酒垒拢，江湖夜雨十年燈”那樣凝練概括旬迹，但自有一種天然的風(fēng)韻和流走的意致。
第五句用頂針格求类，重復(fù)上句“伊川桃李”奔垦，以突出陸渾山中春色正濃，蟬聯(lián)中有流走之勢(shì)尸疆。第六句點(diǎn)明“寒食”節(jié)令椿猎，應(yīng)上“桃李正芳新”惶岭，并渲染春酒又正新熟。不但春色迷人犯眠，而且春酒醉人按灶，花香之外更兼酒香。一“正”一“復(fù)”筐咧，相互勾連呼應(yīng)鸯旁，傳達(dá)出一種顧盼神飛的神情意態(tài)。
七量蕊、八兩句铺罢，以陸渾山中風(fēng)物之美、生活之愜作收残炮【伦福“野老”指當(dāng)?shù)鼐用瘢部杉姘?shī)人自己势就。謂處此山中人無(wú)異于堯舜太平盛世的百姓泉瞻，當(dāng)酣歌一曲，終老此地蛋勺。這個(gè)結(jié)尾瓦灶，不無(wú)歌詠升平的意味鸠删。但話說(shuō)得很藝術(shù)抱完，很富詩(shī)情，并不是硬貼上去的頌圣尾巴刃泡，與全詩(shī)的內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一巧娱。武后統(tǒng)治時(shí)期，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部盡管矛盾斗爭(zhēng)不斷烘贴，但社會(huì)安定禁添，經(jīng)濟(jì)繁榮，詩(shī)人所歌詠的“太平”桨踪，并非純粹的粉飾之詞老翘。
全篇的突出特點(diǎn)是風(fēng)調(diào)的自然流美。清新流麗的語(yǔ)言锻离，一氣流走的格調(diào)铺峭，圓轉(zhuǎn)如珠的韻律，和貫串全詩(shī)的濃郁的春天氣息汽纠，達(dá)到了和諧的統(tǒng)一卫键。
宋之問(wèn) : 宋之問(wèn)梆暮，字延清，一名少連绍昂，漢族惕蹄，汾州（今山西汾陽(yáng)市）人。一說(shuō)虢州弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人治专。初唐時(shí)期的著名詩(shī)人卖陵。
