出自唐代蘇味道的《正月十五夜》
火樹銀花合申窘，星橋鐵鎖開弯蚜。
暗塵隨馬去，明月逐人來剃法。
游伎皆秾李碎捺，行歌盡落梅。
金吾不禁夜贷洲，玉漏莫相催收厨。
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒优构，有如嬌艷的花朵一般诵叁；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了钦椭。
人潮洶涌拧额，馬蹄下塵土飛揚(yáng)；月光灑遍每個(gè)角落彪腔，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭侥锦。
月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹德挣，一面走恭垦，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙署照，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去祸泪。
火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景建芙。此句對后世影響甚大没隘，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處禁荸∮移眩”《紅樓夢》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地赶熟，火樹琪花瑰妄，金窗玉檻”
星橋：星津橋，天津三橋之一映砖，“洛水貫都间坐，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋∫赝耍”東都洛陽竹宋，洛水從西面流經(jīng)上陽宮南，流到皇城端門外地技，分為三道蜈七，上各架橋，南為星津橋莫矗，中為天津橋飒硅，北為黃道橋 。開元年間作谚，改修天津橋三娩，星津橋毀，二橋合而為一食磕。
鐵鎖開：比喻京城開禁尽棕。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁彬伦，連接洛水南岸的里坊區(qū)與洛北禁苑的天津橋滔悉、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開单绑，任平民百姓通行回官。
暗塵：暗中飛揚(yáng)的塵土。
逐人來：追隨人流而來搂橙。
游伎：歌女歉提、舞女。一作“游騎（jì）”
秾李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李√蓿《詩經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣版扩，華如桃李≈对螅”
落梅：曲調(diào)名礁芦。
金吾：原指儀仗隊(duì)或武器，此處指金吾衛(wèi)悼尾，掌管京城戒備柿扣，禁人夜行的官名，漢代置闺魏∥醋矗《唐兩京新記》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁析桥，前后各一日以看燈司草，光若晝?nèi)铡烹骨！?p>不禁夜：指取消宵禁翻伺。唐時(shí)，京城每天晚上都要戒嚴(yán)沮焕，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外拉宗，即正月十四峦树、十五、十六旦事。
玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿魁巩，即滴漏。
這首詩大約作于公元705年（武則天神龍?jiān)暾拢┙愀。鑼懙氖俏鋭t天時(shí)期神都元夜的景象谷遂。也有學(xué)者認(rèn)為，此詩作于武則天長安元年（也即大足元年正月卖鲤，701年）肾扰。
農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，后來也稱元宵節(jié)蛋逾。據(jù)《大唐新語》記載集晚，武則天時(shí)，每年這天晚上区匣，京都洛陽都要大放花燈偷拔，夜間照例不戒嚴(yán)，觀賞花燈的真是人山人海。豪門貴族車馬喧嘩莲绰，市井之民歡歌笑語欺旧，通宵都在熱鬧的氣氛中度過。文人數(shù)百人賦詩記其盛景蛤签，當(dāng)時(shí)以蘇味道辞友、郭利貞、崔液三人所作為絕唱顷啼。該詩描繪的是神龍?jiān)辏?05年）上元夜神都觀燈的景象踏枣。
詩的首聯(lián)總寫節(jié)日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁钙蒙，整個(gè)城池成了歡樂的海洋茵瀑。“火樹銀花”形容燈采華麗躬厌。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五马昨、十六、十七日在皇城門外作燈輪扛施，高二十丈鸿捧，衣以錦綺，飾以金銀疙渣，燃五萬盞燈匙奴，豎之如花樹。這雖不是作者筆下的那個(gè)夜晚妄荔，但由此也可以推想其盛況如許泼菌。“合”字是四望如一的意思啦租，是說洛陽城處處如此哗伯。唐代，孫逖《正月十五日夜應(yīng)制》詩中說：“洛城三五夜篷角，天子萬年春焊刹。彩仗移雙闕，瓊筵會九賓恳蹲。舞成蒼頡字虐块，燈作法王輪。不覺東方日阱缓，遙垂御藻新非凌。”可與此詩相印證荆针，可見隋唐時(shí)代洛陽皇城端門的元宵節(jié)觀燈盛況敞嗡。是說原本黑洞洞的城門與黑沉沉的城河在節(jié)日的夜晚也點(diǎn)綴著無數(shù)的明燈颁糟，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如天上的星橋銀河了。
頷聯(lián)寫元夕車馬游人之盛喉悴。由于車馬交馳棱貌、游人雜沓，揚(yáng)起了道路上的陣陣塵土箕肃。在平常的夜間婚脱，即使有塵土飛揚(yáng)，人也是看不見的勺像。但元夕之夜障贸，由于月光燈影的照耀，卻分明可見隨著車馬的飛馳而去吟宦，后面便揚(yáng)起一陣飛塵篮洁，這就是所謂“暗塵隨馬去”。本不可見的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見殃姓，這正是對元夕的傳神描寫袁波。著一“去”字，寫出了馬的奔馳和塵土飛揚(yáng)而去的態(tài)勢蜗侈。紀(jì)昀說此句得神處在一“暗”字篷牌，固極有見。其實(shí)踏幻，“去”字也同樣精彩枷颊，從中仿佛可見車馬飛馳時(shí)卷起的氣流，下句專寫人的活動该面，卻不忘交代元夕的特點(diǎn)偷卧。由于是望月，所以滿月的清光映照著東都城的每一個(gè)角落吆倦。游人熙熙攘攘，摩頂接踵坐求，月亮的光輝始終與人相隨蚕泽。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場景。
頸聯(lián)于熙熙攘攘的人群中專挑出一類人來寫桥嗤，這就是“游妓”须妻。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來表演助興的泛领，她們自己也可借此觀賞元夕燈月交輝荒吏、人流如織的熱鬧景象≡ㄐ總之绰更，既是觀賞者瞧挤，又是元夕的一道亮麗風(fēng)景。兩句一句寫她們的美貌儡湾，一句寫她們的技藝特恬。單有火樹銀花的燈影和眾多的游人車馬，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華徐钠，必須再加上美貌如花的歌妓和徹夜笙歌癌刽，才是聲色光華交相輝映，極喧闐熱鬧之能事尝丐。
這就逼出了結(jié)尾兩句：“金吾不禁夜显拜，玉漏莫相催〉”“金吾”远荠，又稱“執(zhí)金吾”，指京城里的禁衛(wèi)軍呢簸。據(jù)史記載唐代設(shè)左矮台、右金吾衛(wèi)，主管統(tǒng)率禁軍根时。玉漏瘦赫，指古時(shí)的計(jì)時(shí)器，用銅壺滴漏以記時(shí)蛤迎。統(tǒng)觀全詩詞采華艷确虱，絢麗多姿；而音調(diào)和諧替裆，韻致流溢校辩，有如一幀古代節(jié)日的風(fēng)情畫，讓人百看不厭辆童。
蘇味道 : 蘇味道（648—705）庭砍，唐代政治家场晶、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人怠缸，少有才華诗轻，20歲舉進(jìn)士 ，累遷咸陽尉揭北。武則天時(shí)居相位數(shù)年扳炬，茍合取容吏颖，處事依違兩可，時(shí)稱“蘇模棱”鞠柄。因
