出自先秦孔子及其弟子的《《論語(yǔ)》十二章的《》
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之蚕键，不亦說(shuō)乎衰粹？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)锣光，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍铝耻，不亦君子乎誊爹？”《學(xué)而》
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎田篇？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》
子曰：“吾十有五而志于學(xué)泊柬，三十而立，四十而不惑状答，五十而知天命，六十而耳順惊科，七十而從心所欲亮钦，不逾矩。”《為政》
子曰：“溫故而知新蜡娶，可以為師矣∧凰妫”《為政》
子曰：“學(xué)而不思則罔宿接，思而不學(xué)則殆赘淮∧丽”《為政》
子曰：“賢哉梢卸，回也！一簞食碎赢，一瓢飲低剔，在陋巷，人不堪其憂襟齿，回也不改其樂(lè)枕赵。賢哉，回也拷窜！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者赋荆“米颍”《雍也》
子曰：“飯疏食，飲水酵颁，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣幽污。不義而富且貴，于我如浮云距误。”《述而》
子曰：“三人行深寥，必有我?guī)熝扇疗埂衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹锒臁！薄妒龆?/p>
子在川上曰：“逝者如斯夫殉簸，不舍晝夜闰集。”《子罕》
子曰：“三軍可奪帥也般卑，匹夫不可奪志也武鲁。”《子罕》
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思蝠检，仁在其中矣沐鼠。”《子張》
孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它饲梭，不也是很愉快嗎焰檩？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎析苫？人家不了解我兜叨，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎衩侥？”
曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢国旷？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢茫死？”
孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)跪但，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑璧榄，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情特漩，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲做事才能隨心所欲骨杂，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩涂身。”
孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)搓蚪，可以從中獲得新的理解與體會(huì)蛤售，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。”
孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從悴能，只是空想不學(xué)習(xí)就會(huì)心中充滿疑惑而無(wú)定見(jiàn)揣钦。”
孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚澳稹冯凹！一竹籃飯，一瓢水炒嘲，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里宇姚，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣夫凸。顏回的品質(zhì)是多么高尚盎肜汀！”
孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人夭拌；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人魔熏。”
孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧鸽扁，喝冷水蒜绽，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)献烦。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴滓窍，我把它看作天上的浮云」牵”
孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行吏夯，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)即横，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)噪生。”
孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝东囚，日夜不停跺嗽。”
孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變页藻，普通人的志氣卻不可改變桨嫁。”
子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)份帐，而且能堅(jiān)守自己的志向璃吧，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事废境，仁德就在其中了畜挨⊥卜保”
子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子巴元。
時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)毡咏。時(shí)，按時(shí)逮刨。
不亦說(shuō)乎：不是很愉快嗎呕缭？不亦……乎，常用于表示委婉的反問(wèn)修己。說(shuō)臊旭，通假字，同“悅”箩退，愉快。
慍：生氣佳谦，發(fā)怒戴涝。
君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人钻蔑。
吾:人稱代詞啥刻，我。
日：每天咪笑。
三士擅薄：多次進(jìn)行自我檢查。三窗怒，泛指多次映跟。一說(shuō)，實(shí)指三個(gè)方面扬虚。省努隙，自我檢查、反省辜昵。
為人謀：替人謀劃事情荸镊。
忠：竭盡自己的心力。
信：誠(chéng)信堪置。
傳：傳授躬存，這里指老師傳授的知識(shí)。
十有五：十五歲舀锨。有岭洲，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間雁竞。
立：立身钦椭，指能有所成就拧额。站立，站得住彪腔。
惑：迷惑侥锦，疑惑。
天命：上天的意旨德挣。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰恭垦。命，命令格嗅。
耳順：對(duì)此有多種解釋番挺，通常認(rèn)為是能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。
從心所欲：順從意愿屯掖。
逾矩：越過(guò)法度玄柏。逾，越過(guò)贴铜。矩粪摘，法度。
溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)绍坝，可以得到新的理解和體會(huì)徘意。
罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從轩褐。
殆（dài）：疑惑椎咧。
回：即顏回（前521—前490），字子淵把介，春秋末期魯國(guó)人勤讽，孔子的弟子。
簞：古代盛飯用的圓形竹器劳澄。
堪：能忍受地技。
之：代詞，它秒拔，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)莫矗。一說(shuō)，指仁德砂缩。
者：代詞作谚，“……的人”。
好：喜愛(ài)庵芭，愛(ài)好妹懒。
樂(lè)：以……為快樂(lè)。
飯疏食双吆，飲水：吃粗糧眨唬，喝冷水会前。飯，吃匾竿。疏食瓦宜，粗糧。水岭妖，文言文中稱冷水為“水”临庇，熱水為“湯”。
肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分昵慌，這里指胳膊假夺。
于：介詞，對(duì)斋攀，對(duì)于已卷。
如浮云：像浮云一樣。
焉：于此淳蔼，意思是在其中悼尾。
善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)肖方。善，好未状。者俯画，……的人
川上：河邊。川司草，河流艰垂。
逝者如斯夫，不舍晝夜：時(shí)光像河水一樣流去埋虹，日夜不停猜憎。逝，往搔课；離去胰柑。斯，代詞爬泥，這柬讨，指河水。夫袍啡，語(yǔ)氣詞踩官，用于句末，表示感嘆境输。
三軍：指軍隊(duì)蔗牡。
奪：改變颖系。
匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓辩越。
子夏（前507—嘁扼？）：即卜商，字子夏区匣，春秋末期晉國(guó)人偷拔，孔子的弟子。
篤志：志向堅(jiān)定亏钩。篤莲绰，堅(jiān)守。
切問(wèn)而近思：懇切地發(fā)問(wèn)求教姑丑，多思考當(dāng)前的事情蛤签。切，懇切栅哀。
仁：仁德震肮。
《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子的言行的書(shū)，由若干篇章組成留拾，內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)戳晌、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則痴柔。所選十二則沦偎，一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問(wèn)、實(shí)事求是的精神咳蔚；另一方面闡述了溫故知新豪嚎、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法谈火，對(duì)后世的教育理論影響極大侈询。另外，還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問(wèn)題糯耍，教育人為人處世的原則等論述扔字。
第一章從學(xué)習(xí)方法講到個(gè)人修養(yǎng)，學(xué)以致用温技，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的價(jià)值啦租。學(xué)而時(shí)習(xí)之強(qiáng)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)需要自覺(jué)，不斷實(shí)踐荒揣。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)體現(xiàn)學(xué)習(xí)又是相互切磋篷角，相互交流的事情。人不知而不慍體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)與別人知不知道沒(méi)有關(guān)系系任，而是不求名利恳蹲，自我進(jìn)步虐块。
第二章強(qiáng)調(diào)隨時(shí)都該反省自己，提高自我修養(yǎng)嘉蕾。
第三章孔子自述一生進(jìn)德修業(yè)的發(fā)展過(guò)程贺奠。隨年齡增長(zhǎng)，思想境界也逐步提高错忱，這也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程儡率。
第四章強(qiáng)調(diào)思考是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn)以清，才可以為師儿普。
第五章闡明學(xué)與思的辯證關(guān)系，即學(xué)和思要相結(jié)合掷倔，才能有所得眉孩。
第六章修身要經(jīng)受困苦，貧窮的考驗(yàn)勒葱，表現(xiàn)了顏回安貧樂(lè)道的君子形象浪汪。
第七章體現(xiàn)了興趣對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。
第八章講富貴和仁義之間如何抉擇凛虽，體現(xiàn)了孔子寧愿貧賤而堅(jiān)守義死遭，不義之財(cái)不可取的觀念。
第九章強(qiáng)調(diào)無(wú)論何時(shí)何地凯旋，都要虛心向別人請(qǐng)教殃姓，取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)要有端正的態(tài)度瓦阐。
第十章這句話是孔子對(duì)于時(shí)間流逝，生命短暫的感嘆篷牌。告誡人們要珍惜時(shí)光睡蟋。
第十一章強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守志向，要捍衛(wèi)自己的人格枷颊，堅(jiān)守氣節(jié)戳杀，
第十二章講提升個(gè)人修養(yǎng)的方法，即要博學(xué)夭苗，篤志信卡，切問(wèn)，近思题造，這也是求仁的途徑傍菇。
