出自唐代蘇味道的《正月十五夜》
火樹銀花合裤翩，星橋鐵鎖開资盅。
暗塵隨馬去，明月逐人來踊赠。
游伎皆秾李呵扛，行歌盡落梅。
金吾不禁夜筐带，玉漏莫相催今穿。
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒伦籍，有如嬌艷的花朵一般荣赶；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了鸽斟。
人潮洶涌拔创，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落富蓄，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭剩燥。
月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹立倍，一面走灭红，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁口注，計時的玉漏你也不要著忙变擒，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火寝志。特指上元節(jié)的燈景娇斑。此句對后世影響甚大策添，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處毫缆∥ㄖ瘢”《紅樓夢》十八回：“只見庭燎繞空，香雪布地苦丁，火樹琪花浸颓，金窗玉檻”
星橋：星津橋，天津三橋之一旺拉，“洛水貫都产上，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋《旯罚”東都洛陽晋涣，洛水從西面流經(jīng)上陽宮南，流到皇城端門外淘太，分為三道姻僧，上各架橋规丽，南為星津橋蒲牧，中為天津橋，北為黃道橋 赌莺。開元年間冰抢，改修天津橋，星津橋毀艘狭，二橋合而為一挎扰。
鐵鎖開：比喻京城開禁。唐朝都城都有宵禁巢音，但在正月十五這天取消宵禁遵倦，連接洛水南岸的里坊區(qū)與洛北禁苑的天津橋、星津橋官撼、黃道橋上的鐵鎖打開梧躺，任平民百姓通行。
暗塵：暗中飛揚的塵土傲绣。
逐人來：追隨人流而來掠哥。
游伎：歌女、舞女秃诵。一作“游騎（jì）”
秾李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李续搀。《詩經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣菠净，華如桃李禁舷”肷迹”
落梅：曲調(diào)名。
金吾：原指儀仗隊或武器榛了，此處指金吾衛(wèi)在讶，掌管京城戒備，禁人夜行的官名霜大，漢代置构哺。《唐兩京新記》云：”正月十五日夜战坤，敕金吾弛禁曙强，前后各一日以看燈，光若晝?nèi)胀久！碟嘴！?p>不禁夜：指取消宵禁。唐時囊卜，京城每天晚上都要戒嚴(yán)娜扇，對私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外栅组，即正月十四雀瓢、十五、十六玉掸。
玉漏：古代用玉做的計時器皿刃麸，即滴漏。
這首詩大約作于公元705年（武則天神龍元年正月）司浪，描寫的是武則天時期神都元夜的景象泊业。也有學(xué)者認(rèn)為，此詩作于武則天長安元年（也即大足元年正月啊易，701年）吁伺。
農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，后來也稱元宵節(jié)租谈。據(jù)《大唐新語》記載篮奄，武則天時，每年這天晚上垦垂，京都洛陽都要大放花燈宦搬，夜間照例不戒嚴(yán)，觀賞花燈的真是人山人海劫拗。豪門貴族車馬喧嘩间校，市井之民歡歌笑語，通宵都在熱鬧的氣氛中度過页慷。文人數(shù)百人賦詩記其盛景憔足，當(dāng)時以蘇味道胁附、郭利貞、崔液三人所作為絕唱滓彰。該詩描繪的是神龍元年（705年）上元夜神都觀燈的景象控妻。
詩的首聯(lián)總寫節(jié)日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁揭绑，整個城池成了歡樂的海洋弓候。“火樹銀花”形容燈采華麗他匪。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五菇存、十六、十七日在皇城門外作燈輪邦蜜，高二十丈依鸥，衣以錦綺，飾以金銀悼沈，燃五萬盞燈贱迟，豎之如花樹。這雖不是作者筆下的那個夜晚絮供，但由此也可以推想其盛況如許衣吠。“合”字是四望如一的意思杯缺，是說洛陽城處處如此蒸播。唐代睡榆，孫逖《正月十五日夜應(yīng)制》詩中說：“洛城三五夜萍肆，天子萬年春。彩仗移雙闕胀屿，瓊筵會九賓塘揣。舞成蒼頡字，燈作法王輪宿崭。不覺東方日亲铡，遙垂御藻新∑隙遥”可與此詩相印證奖蔓，可見隋唐時代洛陽皇城端門的元宵節(jié)觀燈盛況。是說原本黑洞洞的城門與黑沉沉的城河在節(jié)日的夜晚也點綴著無數(shù)的明燈讹堤，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如天上的星橋銀河了吆鹤。
頷聯(lián)寫元夕車馬游人之盛。由于車馬交馳洲守、游人雜沓疑务，揚起了道路上的陣陣塵土沾凄。在平常的夜間，即使有塵土飛揚知允，人也是看不見的撒蟀。但元夕之夜，由于月光燈影的照耀温鸽，卻分明可見隨著車馬的飛馳而去保屯，后面便揚起一陣飛塵，這就是所謂“暗塵隨馬去”涤垫。本不可見的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見配椭，這正是對元夕的傳神描寫。著一“去”字雹姊，寫出了馬的奔馳和塵土飛揚而去的態(tài)勢股缸。紀(jì)昀說此句得神處在一“暗”字，固極有見吱雏。其實敦姻，“去”字也同樣精彩，從中仿佛可見車馬飛馳時卷起的氣流歧杏，下句專寫人的活動镰惦，卻不忘交代元夕的特點。由于是望月犬绒，所以滿月的清光映照著東都城的每一個角落旺入。游人熙熙攘攘，摩頂接踵凯力，月亮的光輝始終與人相隨茵瘾。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場景。
頸聯(lián)于熙熙攘攘的人群中專挑出一類人來寫咐鹤，這就是“游妓”拗秘。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來表演助興的祈惶，她們自己也可借此觀賞元夕燈月交輝雕旨、人流如織的熱鬧景象∨跚耄總之凡涩，既是觀賞者，又是元夕的一道亮麗風(fēng)景疹蛉。兩句一句寫她們的美貌活箕，一句寫她們的技藝。單有火樹銀花的燈影和眾多的游人車馬氧吐，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華讹蘑，必須再加上美貌如花的歌妓和徹夜笙歌末盔，才是聲色光華交相輝映，極喧闐熱鬧之能事座慰。
這就逼出了結(jié)尾兩句：“金吾不禁夜陨舱，玉漏莫相催“孀校”“金吾”游盲，又稱“執(zhí)金吾”，指京城里的禁衛(wèi)軍蛮粮。據(jù)史記載唐代設(shè)左益缎、右金吾衛(wèi)，主管統(tǒng)率禁軍然想。玉漏莺奔，指古時的計時器，用銅壺滴漏以記時变泄。統(tǒng)觀全詩詞采華艷令哟，絢麗多姿；而音調(diào)和諧妨蛹，韻致流溢屏富，有如一幀古代節(jié)日的風(fēng)情畫，讓人百看不厭蛙卤。
蘇味道 : 蘇味道（648—705），唐代政治家乐严、文學(xué)家瘤袖。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人衣摩，少有才華昂验，20歲舉進(jìn)士 ，累遷咸陽尉艾扮。武則天時居相位數(shù)年既琴，茍合取容，處事依違兩可泡嘴，時稱“蘇模棱”甫恩。因
