出自唐代蘇味道的《正月十五夜》
火樹銀花合瓦灶，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去抱完，明月逐人來贼陶。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜碉怔，玉漏莫相催烘贴。
明燈錯落，園林深處映射出璀璨的光芒撮胧，有如嬌艷的花朵一般桨踪；由于四處都可通行，所以城門的鐵鎖也打開了芹啥。
人潮洶涌锻离，馬蹄下塵土飛揚；月光灑遍每個角落墓怀，人們在何處都能看到明月當(dāng)頭汽纠。
月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹傀履，一面走虱朵，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁钓账，計時的玉漏你也不要著忙碴犬，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過去。
火樹銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火梆暮。特指上元節(jié)的燈景翅敌。此句對后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹……驀然回首惕蹄，那人卻在燈火闌珊處≈巫ǎ”《紅樓夢》十八回：“只見庭燎繞空卖陵，香雪布地，火樹琪花张峰，金窗玉檻”
星橋：星津橋泪蔫，天津三橋之一，“洛水貫都喘批，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋撩荣。”東都洛陽饶深，洛水從西面流經(jīng)上陽宮南餐曹，流到皇城端門外，分為三道敌厘，上各架橋台猴，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋 饱狂。開元年間曹步，改修天津橋，星津橋毀休讳，二橋合而為一讲婚。
鐵鎖開：比喻京城開禁。唐朝都城都有宵禁俊柔，但在正月十五這天取消宵禁筹麸，連接洛水南岸的里坊區(qū)與洛北禁苑的天津橋、星津橋婆咸、黃道橋上的鐵鎖打開竹捉，任平民百姓通行。
暗塵：暗中飛揚的塵土尚骄。
逐人來：追隨人流而來块差。
游伎：歌女、舞女倔丈。一作“游騎（jì）”
秾李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李憨闰。《詩經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣需五，華如桃李鹉动。”
落梅：曲調(diào)名宏邮。
金吾：原指儀仗隊或武器泽示，此處指金吾衛(wèi)，掌管京城戒備蜜氨，禁人夜行的官名械筛，漢代置§祝《唐兩京新記》云：”正月十五日夜埋哟，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈郎汪，光若晝?nèi)粘嗌蕖！?p>不禁夜：指取消宵禁煞赢。唐時抛计，京城每天晚上都要戒嚴(yán)，對私自夜行者處以重罰照筑。一年只有三天例外爷辱，即正月十四录豺、十五、十六饭弓。
玉漏：古代用玉做的計時器皿双饥，即滴漏。
這首詩大約作于公元705年（武則天神龍元年正月）弟断，描寫的是武則天時期神都元夜的景象咏花。也有學(xué)者認(rèn)為，此詩作于武則天長安元年（也即大足元年正月阀趴，701年）昏翰。
農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，后來也稱元宵節(jié)刘急。據(jù)《大唐新語》記載棚菊，武則天時，每年這天晚上叔汁，京都洛陽都要大放花燈统求，夜間照例不戒嚴(yán)，觀賞花燈的真是人山人海据块。豪門貴族車馬喧嘩码邻，市井之民歡歌笑語，通宵都在熱鬧的氣氛中度過另假。文人數(shù)百人賦詩記其盛景像屋，當(dāng)時以蘇味道、郭利貞边篮、崔液三人所作為絕唱己莺。該詩描繪的是神龍元年（705年）上元夜神都觀燈的景象。
詩的首聯(lián)總寫節(jié)日氣氛：徹夜燈火輝煌戈轿，京城馳禁凌受，整個城池成了歡樂的海洋⌒渍龋“火樹銀花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年（713年）正月十五款筑、十六智蝠、十七日在皇城門外作燈輪，高二十丈奈梳，衣以錦綺杈湾，飾以金銀，燃五萬盞燈攘须，豎之如花樹漆撞。這雖不是作者筆下的那個夜晚，但由此也可以推想其盛況如許「〔担“合”字是四望如一的意思悍汛，是說洛陽城處處如此。唐代至会，孫逖《正月十五日夜應(yīng)制》詩中說：“洛城三五夜离咐，天子萬年春。彩仗移雙闕奉件，瓊筵會九賓宵蛀。舞成蒼頡字，燈作法王輪县貌。不覺東方日术陶，遙垂御藻新∶汉郏”可與此詩相印證梧宫，可見隋唐時代洛陽皇城端門的元宵節(jié)觀燈盛況。是說原本黑洞洞的城門與黑沉沉的城河在節(jié)日的夜晚也點綴著無數(shù)的明燈杭攻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如天上的星橋銀河了祟敛。
頷聯(lián)寫元夕車馬游人之盛。由于車馬交馳兆解、游人雜沓馆铁，揚起了道路上的陣陣塵土。在平常的夜間锅睛，即使有塵土飛揚埠巨，人也是看不見的。但元夕之夜现拒，由于月光燈影的照耀辣垒，卻分明可見隨著車馬的飛馳而去，后面便揚起一陣飛塵印蔬，這就是所謂“暗塵隨馬去”勋桶。本不可見的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見，這正是對元夕的傳神描寫侥猬。著一“去”字例驹，寫出了馬的奔馳和塵土飛揚而去的態(tài)勢。紀(jì)昀說此句得神處在一“暗”字退唠，固極有見鹃锈。其實，“去”字也同樣精彩瞧预，從中仿佛可見車馬飛馳時卷起的氣流屎债，下句專寫人的活動仅政，卻不忘交代元夕的特點。由于是望月盆驹，所以滿月的清光映照著東都城的每一個角落圆丹。游人熙熙攘攘，摩頂接踵召娜，月亮的光輝始終與人相隨运褪。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場景。
頸聯(lián)于熙熙攘攘的人群中專挑出一類人來寫玖瘸，這就是“游妓”秸讹。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來表演助興的雅倒，她們自己也可借此觀賞元夕燈月交輝璃诀、人流如織的熱鬧景象∶锵唬總之劣欢，既是觀賞者，又是元夕的一道亮麗風(fēng)景裁良。兩句一句寫她們的美貌凿将，一句寫她們的技藝。單有火樹銀花的燈影和眾多的游人車馬价脾，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華牧抵，必須再加上美貌如花的歌妓和徹夜笙歌，才是聲色光華交相輝映侨把，極喧闐熱鬧之能事犀变。
這就逼出了結(jié)尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催秋柄』裰Γ”“金吾”，又稱“執(zhí)金吾”骇笔，指京城里的禁衛(wèi)軍省店。據(jù)史記載唐代設(shè)左、右金吾衛(wèi)笨触，主管統(tǒng)率禁軍懦傍。玉漏，指古時的計時器旭旭，用銅壺滴漏以記時谎脯。統(tǒng)觀全詩詞采華艷葱跋，絢麗多姿持寄；而音調(diào)和諧源梭，韻致流溢，有如一幀古代節(jié)日的風(fēng)情畫稍味，讓人百看不厭废麻。
蘇味道 : 蘇味道（648—705）掂碱，唐代政治家怜姿、文學(xué)家。趙州欒城（今河北石家莊市欒城縣）人疼燥，少有才華沧卢，20歲舉進(jìn)士 ，累遷咸陽尉醉者。武則天時居相位數(shù)年但狭，茍合取容，處事依違兩可撬即，時稱“蘇模棱”立磁。因
