出自先秦佚名的《無(wú)衣的《》
豈曰無(wú)衣呈驶？與子同袍。王于興師疫鹊，修我戈矛袖瞻。與子同仇！
豈曰無(wú)衣拆吆？與子同澤聋迎。王于興師，修我矛戟枣耀。與子偕作霉晕！
豈曰無(wú)衣？與子同裳捞奕。王于興師牺堰，修我甲兵。與子偕行颅围！
誰(shuí)說(shuō)我們沒衣穿伟葫？與你同穿戰(zhàn)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)院促，修整我那戈與矛筏养，與你共同對(duì)敵。
誰(shuí)說(shuō)我們沒衣穿常拓？與你同穿內(nèi)衣渐溶。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那矛與戟弄抬，與你一起出發(fā)茎辐。
誰(shuí)說(shuō)我們沒衣穿？與你同穿戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)拖陆，修整甲胄與兵器弛槐，殺敵與你共前進(jìn)。
袍：長(zhǎng)袍慕蔚，即今之斗篷。
王：此指秦君斋配。一說(shuō)指周天子孔飒。于：語(yǔ)助詞。
興師：起兵艰争。
同仇：共同對(duì)敵坏瞄。
澤：通“襗”，內(nèi)衣甩卓，如今之汗衫鸠匀。
作：起。
裳：下衣逾柿，此指戰(zhàn)裙缀棍。
甲兵：鎧甲與兵器。
行：往机错。
這是一首激昂慷慨爬范、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助弱匪、共御外侮的高昂士氣和樂觀精神青瀑，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國(guó)主義精神的反映。全詩(shī)共三章萧诫，采用了重章疊唱的形式斥难，敘說(shuō)著將士們?cè)诖髷钞?dāng)前、兵臨城下之際帘饶，他們以大局為重哑诊，與周王室保持一致，一聽“王于興師”及刻，磨刀擦槍搭儒、舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概提茁。
當(dāng)時(shí)的秦國(guó)位于今甘肅東部及陜西一帶淹禾。那里木深土厚，民性厚重質(zhì)直茴扁。班固在《漢書·趙充國(guó)辛慶忌傳贊》中說(shuō)秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備铃岔，高上勇力，鞍馬騎射。故秦詩(shī)曰：‘王于興師毁习，修我甲兵智嚷，與子偕行》那遥’其風(fēng)聲氣俗自古而然盏道，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉挥吵『旆”朱熹《詩(shī)集傳》也說(shuō)：“秦人之俗，大抵尚氣概纫普，先勇力嫁艇，忘生輕死朗伶，故其見于詩(shī)如此〔竭洌”這首詩(shī)意氣風(fēng)發(fā)论皆，豪情滿懷，確實(shí)反映了秦地人民的尚武精神猾漫。在大敵當(dāng)前点晴、兵臨城下之際，他們以大局為重悯周，與周王室保持一致觉鼻，一聽“王于興師”，他們就一呼百諾队橙，緊跟出發(fā)坠陈，團(tuán)結(jié)友愛，協(xié)同作戰(zhàn)捐康，表現(xiàn)出崇高無(wú)私的品質(zhì)和英雄氣概仇矾。
由于此詩(shī)旨在歌頌，也就是說(shuō)以“美”為主解总，所以對(duì)秦軍來(lái)說(shuō)有巨大的鼓舞力量贮匕。據(jù)《左傳》記載，魯定公四年（公元前506年）花枫，吳國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)的首府郢都刻盐，楚臣申包胥到秦國(guó)求援，“立依于庭墻而哭劳翰，日夜不絕聲敦锌，勺飲不入口，七日佳簸，秦哀公為之賦《無(wú)衣》乙墙，九頓首而坐，秦師乃出”。于是一舉擊退了吳兵听想⌒壬玻可以想像，在秦王誓師的時(shí)候汉买，此詩(shī)猶如一首誓詞衔峰；對(duì)士兵們來(lái)說(shuō)，則又似一首動(dòng)員令蛙粘。
如前所述垫卤，秦人尚武好勇，反映在這首詩(shī)中則以氣概勝组题。誦讀此詩(shī)葫男，不禁為詩(shī)中火一般燃燒的激情所感染抱冷，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往崔列。之所以造成這樣的藝術(shù)效果，第一是每章開頭都采用了問(wèn)答式的句法旺遮。一句“豈曰無(wú)衣”赵讯，似自責(zé)，似反問(wèn)耿眉，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨边翼，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍鸣剪！”“與子同澤组底！”“與子同裳！”第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“修我戈矛筐骇！”“修我矛戟债鸡！”“修我甲兵！”使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗岊跷场⑽韪険]戟的熱烈場(chǎng)面厌均。這樣的詩(shī)句，可以歌告唆，可以舞棺弊，堪稱激動(dòng)人心的活劇。
詩(shī)共三章擒悬，采用了重疊復(fù)沓的形式模她。每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等懂牧，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的缝驳、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)，有所發(fā)展的用狱。如首章結(jié)句“與子同仇”运怖，是情緒方面的，說(shuō)的是他們有共同的敵人夏伊。二章結(jié)句“與子偕作”摇展，作是起的意思，這才是行動(dòng)的開始溺忧。三章結(jié)句“與子偕行”咏连，行訓(xùn)往，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了鲁森。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂曲的限制祟滴，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，而構(gòu)成詩(shī)中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情歌溉，激情的起伏跌宕自然形成樂曲的節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作垄懂，正所謂“長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之痛垛。嗟嘆之不足草慧，故不知手之舞之足之蹈之也〕淄罚”（《禮記·樂記》）
