出自先秦佚名的《無(wú)衣的《》
豈曰無(wú)衣？與子同袍渣叛。王于興師据某，修我戈矛。與子同仇诗箍！
豈曰無(wú)衣癣籽？與子同澤。王于興師滤祖，修我矛戟筷狼。與子偕作！
豈曰無(wú)衣匠童？與子同裳埂材。王于興師，修我甲兵汤求。與子偕行俏险！
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿戰(zhàn)袍扬绪。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)竖独，修整我那戈與矛，與你共同對(duì)敵挤牛。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿莹痢？與你同穿內(nèi)衣。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)墓赴，修整我那矛與戟竞膳，與你一起出發(fā)。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿诫硕？與你同穿戰(zhàn)裙坦辟。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整甲胄與兵器章办，殺敵與你共前進(jìn)锉走。
袍：長(zhǎng)袍滔吠，即今之斗篷。
王：此指秦君挠日。一說(shuō)指周天子疮绷。于：語(yǔ)助詞。
興師：起兵嚣潜。
同仇：共同對(duì)敵冬骚。
澤：通“襗”，內(nèi)衣懂算，如今之汗衫只冻。
作：起。
裳：下衣计技，此指戰(zhàn)裙喜德。
甲兵：鎧甲與兵器。
行：往垮媒。
這是一首激昂慷慨舍悯、同仇敵愾的戰(zhàn)歌，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助睡雇、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神萌衬，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛國(guó)主義精神的反映。全詩(shī)共三章它抱，采用了重章疊唱的形式秕豫，敘說(shuō)著將士們?cè)诖髷钞?dāng)前、兵臨城下之際观蓄，他們以大局為重混移，與周王室保持一致，一聽“王于興師”侮穿，磨刀擦槍歌径、舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概撮珠。
當(dāng)時(shí)的秦國(guó)位于今甘肅東部及陜西一帶沮脖。那里木深土厚，民性厚重質(zhì)直芯急。班固在《漢書·趙充國(guó)辛慶忌傳贊》中說(shuō)秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力驶俊，鞍馬騎射娶耍。故秦詩(shī)曰：‘王于興師，修我甲兵饼酿，與子偕行榕酒∨卟玻’其風(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉想鹰∥赏瘢”朱熹《詩(shī)集傳》也說(shuō)：“秦人之俗，大抵尚氣概辑舷，先勇力喻犁，忘生輕死，故其見于詩(shī)如此何缓≈。”這首詩(shī)意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷碌廓，確實(shí)反映了秦地人民的尚武精神传轰。在大敵當(dāng)前、兵臨城下之際谷婆，他們以大局為重慨蛙，與周王室保持一致，一聽“王于興師”纪挎，他們就一呼百諾股淡，緊跟出發(fā)，團(tuán)結(jié)友愛廷区，協(xié)同作戰(zhàn)唯灵，表現(xiàn)出崇高無(wú)私的品質(zhì)和英雄氣概。
由于此詩(shī)旨在歌頌隙轻，也就是說(shuō)以“美”為主埠帕，所以對(duì)秦軍來(lái)說(shuō)有巨大的鼓舞力量。據(jù)《左傳》記載玖绿，魯定公四年（公元前506年）敛瓷，吳國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)的首府郢都，楚臣申包胥到秦國(guó)求援斑匪，“立依于庭墻而哭呐籽，日夜不絕聲，勺飲不入口蚀瘸，七日狡蝶，秦哀公為之賦《無(wú)衣》，九頓首而坐贮勃，秦師乃出”贪惹。于是一舉擊退了吳兵〖偶危可以想像奏瞬，在秦王誓師的時(shí)候枫绅，此詩(shī)猶如一首誓詞；對(duì)士兵們來(lái)說(shuō)硼端，則又似一首動(dòng)員令并淋。
如前所述，秦人尚武好勇珍昨，反映在這首詩(shī)中則以氣概勝县耽。誦讀此詩(shī)，不禁為詩(shī)中火一般燃燒的激情所感染曼尊，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往酬诀。之所以造成這樣的藝術(shù)效果，第一是每章開頭都采用了問(wèn)答式的句法骆撇。一句“豈曰無(wú)衣”瞒御，似自責(zé)，似反問(wèn)神郊，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨肴裙，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍涌乳！”“與子同澤蜻懦！”“與子同裳！”第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“修我戈矛夕晓！”“修我矛戟宛乃！”“修我甲兵！”使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗屨袅尽⑽韪険]戟的熱烈場(chǎng)面征炼。這樣的詩(shī)句，可以歌躬贡，可以舞谆奥，堪稱激動(dòng)人心的活劇。
詩(shī)共三章拂玻，采用了重疊復(fù)沓的形式酸些。每一章句數(shù)、字?jǐn)?shù)相等檐蚜，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的魄懂、機(jī)械的重復(fù)，而是不斷遞進(jìn)熬甚，有所發(fā)展的逢渔。如首章結(jié)句“與子同仇”，是情緒方面的乡括，說(shuō)的是他們有共同的敵人肃廓。二章結(jié)句“與子偕作”，作是起的意思诲泌，這才是行動(dòng)的開始盲赊。三章結(jié)句“與子偕行”，行訓(xùn)往敷扫，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了哀蘑。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂(lè)曲的限制，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的葵第，而構(gòu)成詩(shī)中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情绘迁，激情的起伏跌宕自然形成樂(lè)曲的節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作，正所謂“長(zhǎng)言之不足卒密，故嗟嘆之缀台。嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也哮奇√鸥”（《禮記·樂(lè)記》）
