出自先秦佚名的《無(wú)衣的《》
豈曰無(wú)衣履澳？與子同袍。王于興師怀跛，修我戈矛距贷。與子同仇！
豈曰無(wú)衣吻谋？與子同澤忠蝗。王于興師，修我矛戟滨溉。與子偕作什湘！
豈曰無(wú)衣？與子同裳晦攒。王于興師闽撤，修我甲兵。與子偕行脯颜！
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿哟旗？與你同穿戰(zhàn)袍。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)，修整我那戈與矛闸餐，與你共同對(duì)敵饱亮。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿？與你同穿內(nèi)衣舍沙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)近上，修整我那矛與戟，與你一起出發(fā)拂铡。
誰(shuí)說(shuō)我們沒(méi)衣穿壹无？與你同穿戰(zhàn)裙。君王發(fā)兵去交戰(zhàn)感帅，修整甲胄與兵器斗锭，殺敵與你共前進(jìn)。
袍：長(zhǎng)袍失球，即今之斗篷岖是。
王：此指秦君。一說(shuō)指周天子实苞。于：語(yǔ)助詞豺撑。
興師：起兵。
同仇：共同對(duì)敵硬梁。
澤：通“襗”前硫，內(nèi)衣，如今之汗衫荧止。
作：起屹电。
裳：下衣，此指戰(zhàn)裙跃巡。
甲兵：鎧甲與兵器危号。
行：往。
這是一首激昂慷慨素邪、同仇敵愾的戰(zhàn)歌外莲，表現(xiàn)了秦國(guó)軍民團(tuán)結(jié)互助、共御外侮的高昂士氣和樂(lè)觀精神兔朦，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛(ài)國(guó)主義精神的反映偷线。全詩(shī)共三章链瓦，采用了重章疊唱的形式股淡，敘說(shuō)著將士們?cè)诖髷钞?dāng)前、兵臨城下之際谅畅，他們以大局為重摆舟，與周王室保持一致亥曹，一聽(tīng)“王于興師”邓了，磨刀擦槍、舞戈揮戟媳瞪，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概骗炉。
當(dāng)時(shí)的秦國(guó)位于今甘肅東部及陜西一帶。那里木深土厚蛇受，民性厚重質(zhì)直句葵。班固在《漢書(shū)·趙充國(guó)辛慶忌傳贊》中說(shuō)秦地“民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力兢仰，鞍馬騎射笼呆。故秦詩(shī)曰：‘王于興師，修我甲兵旨别，與子偕行『骨眩’其風(fēng)聲氣俗自古而然秸弛，今之歌謠慷慨風(fēng)流猶存焉『樘迹”朱熹《詩(shī)集傳》也說(shuō)：“秦人之俗递览，大抵尚氣概，先勇力瞳腌，忘生輕死绞铃，故其見(jiàn)于詩(shī)如此∩┦蹋”這首詩(shī)意氣風(fēng)發(fā)儿捧，豪情滿懷，確實(shí)反映了秦地人民的尚武精神挑宠。在大敵當(dāng)前菲盾、兵臨城下之際，他們以大局為重各淀，與周王室保持一致懒鉴，一聽(tīng)“王于興師”，他們就一呼百諾碎浇，緊跟出發(fā)临谱，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，協(xié)同作戰(zhàn)奴璃，表現(xiàn)出崇高無(wú)私的品質(zhì)和英雄氣概悉默。
由于此詩(shī)旨在歌頌，也就是說(shuō)以“美”為主溺健，所以對(duì)秦軍來(lái)說(shuō)有巨大的鼓舞力量麦牺。據(jù)《左傳》記載钮蛛，魯定公四年（公元前506年），吳國(guó)軍隊(duì)攻陷楚國(guó)的首府郢都剖膳，楚臣申包胥到秦國(guó)求援魏颓，“立依于庭墻而哭，日夜不絕聲吱晒，勺飲不入口甸饱，七日，秦哀公為之賦《無(wú)衣》仑濒，九頓首而坐叹话，秦師乃出”。于是一舉擊退了吳兵墩瞳⊥蘸可以想像，在秦王誓師的時(shí)候喉酌，此詩(shī)猶如一首誓詞热凹；對(duì)士兵們來(lái)說(shuō)，則又似一首動(dòng)員令泪电。
如前所述般妙，秦人尚武好勇，反映在這首詩(shī)中則以氣概勝相速。誦讀此詩(shī)碟渺，不禁為詩(shī)中火一般燃燒的激情所感染，那種慷慨激昂的英雄主義氣概令人心馳神往突诬。之所以造成這樣的藝術(shù)效果苫拍，第一是每章開(kāi)頭都采用了問(wèn)答式的句法。一句“豈曰無(wú)衣”旺隙，似自責(zé)怯疤，似反問(wèn)，洋溢著不可遏止的憤怒與憤慨催束，仿佛在人們復(fù)仇的心靈上點(diǎn)上一把火集峦，于是無(wú)數(shù)戰(zhàn)士同聲響應(yīng)：“與子同袍！”“與子同澤抠刺！”“與子同裳塔淤！”第二是語(yǔ)言富有強(qiáng)烈的動(dòng)作性：“修我戈矛！”“修我矛戟速妖！”“修我甲兵高蜂！”使人想像到戰(zhàn)士們?cè)谀サ恫翗尅⑽韪険]戟的熱烈場(chǎng)面罕容。這樣的詩(shī)句备恤，可以歌稿饰，可以舞，堪稱激動(dòng)人心的活劇露泊。
詩(shī)共三章喉镰，采用了重疊復(fù)沓的形式。每一章句數(shù)惭笑、字?jǐn)?shù)相等侣姆，但結(jié)構(gòu)的相同并不意味簡(jiǎn)單的、機(jī)械的重復(fù)沉噩，而是不斷遞進(jìn)捺宗，有所發(fā)展的。如首章結(jié)句“與子同仇”川蒙，是情緒方面的蚜厉，說(shuō)的是他們有共同的敵人。二章結(jié)句“與子偕作”畜眨，作是起的意思弯囊，這才是行動(dòng)的開(kāi)始。三章結(jié)句“與子偕行”胶果，行訓(xùn)往，表明詩(shī)中的戰(zhàn)士們將奔赴前線共同殺敵了斤斧。這種重疊復(fù)沓的形式固然受到樂(lè)曲的限制早抠，但與舞蹈的節(jié)奏起落與回環(huán)往復(fù)也是緊密結(jié)合的，而構(gòu)成詩(shī)中主旋律的則是一股戰(zhàn)斗的激情撬讽，激情的起伏跌宕自然形成樂(lè)曲的節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作蕊连，正所謂“長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之游昼。嗟嘆之不足甘苍，故不知手之舞之足之蹈之也『嫱悖”（《禮記·樂(lè)記》）
