出自唐代王貞白的《白鹿洞二首·其一》
讀書(shū)不覺(jué)已春深沪曙，一寸光陰一寸金奕污。(已春深一作：春已深)
不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋液走。
專(zhuān)心讀書(shū)碳默，不知不覺(jué)已經(jīng)到了暮春時(shí)節(jié)贾陷，一寸光陰就像一寸黃金珍貴。
如果不是道人來(lái)逗笑嘱根，還在深入鉆研周公孔子的精義髓废、教導(dǎo)呢。
白鹿洞：在今江西省境內(nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南儿子。這里青山環(huán)抱瓦哎，碧樹(shù)成蔭，十分幽靜柔逼。名為“白鹿洞”蒋譬，實(shí)際并不是洞，而是山谷間的一個(gè)坪地愉适。
春深：春末犯助，晚春。
一寸光陰一寸金：以金子比光陰维咸，謂時(shí)間極為寶貴剂买，應(yīng)該珍惜。寸陰：極短的時(shí)間癌蓖。
道人：指白鹿洞的道人瞬哼。
引笑：逗笑，開(kāi)玩笑租副。
周情孔思：指周公孔子的精義坐慰、教導(dǎo)。
追尋：深入鉆研用僧。
這是一首寫(xiě)詩(shī)人自己的讀書(shū)生活的詩(shī)结胀，也是一首惜時(shí)詩(shī)≡鹧“白鹿洞”在今江西省境內(nèi)廬山五老峰南麓的后屏山之南糟港。這里青山環(huán)抱，碧樹(shù)成蔭院仿，環(huán)境幽靜秸抚。名為“白鹿洞”，實(shí)際并不是洞意蛀，而是山谷間的一方坪地耸别。中唐李渤曾在此讀書(shū)，養(yǎng)有一頭白鹿為伴县钥，因名“白鹿洞”秀姐。
“讀書(shū)不覺(jué)已春深”是說(shuō)自己專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)就已經(jīng)到了春末若贮∈∮校“春深”猶言春末痒留、晚春。從這句詩(shī)中可以看出蠢沿，詩(shī)人讀書(shū)入神伸头，每天都過(guò)得緊張而充實(shí)，全然忘記了時(shí)間舷蟀。春天快過(guò)完了恤磷，是詩(shī)人不經(jīng)意中猛然發(fā)現(xiàn)的。這一發(fā)現(xiàn)令詩(shī)人甚感意外野宜，頗多感慨扫步。他覺(jué)得光陰過(guò)得太快了，許多知識(shí)要學(xué)匈子，時(shí)間總不夠用似的河胎。次句寫(xiě)詩(shī)人的感悟』⒍兀“一寸光陰一寸金”游岳，寸陰，指極短的時(shí)間其徙，這里以金子喻光陰胚迫，謂時(shí)間寶貴，應(yīng)該珍惜唾那。這是詩(shī)人由第一句敘事自然引發(fā)出來(lái)的感悟晌区，也是詩(shī)人給后人留下的不朽格言，千百年來(lái)一直勉勵(lì)人們通贞、特別是讀書(shū)人珍惜時(shí)間、注重知識(shí)積累恼五，不斷充實(shí)和豐富自己昌罩。
“不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋灾馒【ビ茫”是敘事，補(bǔ)敘自己發(fā)覺(jué)“春深”睬罗，是因?yàn)椤暗廊藖?lái)引笑”轨功。“道人”指白鹿洞的道人容达」沤В“引笑”指逗笑，開(kāi)玩笑花盐。道人修禪養(yǎng)性是耐得住寂寞羡滑、靜得下心的了菇爪，而詩(shī)人需要道人來(lái)“引笑”，才肯放松一下柒昏，休息片刻凳宙，可見(jiàn)詩(shī)人讀書(shū)之專(zhuān)心致志，非同尋常职祷。這不氏涩，道人到來(lái)之時(shí)，詩(shī)人正在深入鉆研周公孔子的精義有梆、教導(dǎo)呢是尖。“周情孔思”淳梦，當(dāng)指古代讀書(shū)人所讀的儒家典籍析砸。
詩(shī)中“一寸光陰一寸金”詩(shī)句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。后人應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)和教育爆袍，知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的首繁，為充實(shí)和豐富自己，應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是陨囊。
王貞白 : 王貞白胁塞，字有道（875—958），號(hào)靈溪压语。信州永豐（今江西廣豐）人啸罢。唐末五代十國(guó)著名詩(shī)人。唐乾寧二年（895）登進(jìn)士胎食，七年后（902）授職校書(shū)郎扰才，嘗與羅隱、方干厕怜、貫休同倡和衩匣。在登第授職之
