出自宋代范成大的《鵲橋仙·七夕》
雙星良夜巡语，耕慵織懶，應被群仙相妒淮菠。娟娟月姊滿眉顰男公，更無奈、風姨吹雨合陵。
相逢草草枢赔，爭如休見，重攪別離心緒曙寡。新歡不抵舊愁多糠爬，倒添了、新愁歸去举庶。
今夜是牛郎織女會面的好時光执隧，這對相會的夫妻懶得再為耕織忙。寂寞的群仙要生妒嫉了：嬌美的月亮姊姊蹙緊了娥眉户侥，風阿姨興風吹雨天地反常镀琉。
相見匆匆忙忙，短暫的聚首真不如不見蕊唐，重新攪起離別的憂傷屋摔。見面的歡樂總不抵久別的愁苦多，反倒又增添了新愁帶回品嘗替梨。
七夕：農歷七月初七夜钓试，傳說牛郎織女此夜渡過銀河相會装黑。
雙星：指牽牛、織女二星弓熏。
慵（yōng）：懶恋谭。
娟娟（juān juān）：美好的樣子。
月姊（zǐ）：月宮中的仙子挽鞠。
顰（pín）：皺眉疚颊。農歷初七月亮將及半圓，因言滿眉顰信认。
風姨：傳說中司風之神材义。原為風伯，后衍為風姨嫁赏。
草草：匆匆之意其掂。
爭如：怎么比得上。這里是還不如的意思潦蝇。
不抵：不如清寇，比不上。
此詞作于淳熙元年（1174）护蝶。
兩千多年來，牛郎織女的故事翩迈，不知感動過多少中國人的心靈持灰。在吟詠牛郎織女的佳作中，范成大的這首《鵲橋仙》別具匠心是一首有特殊意義的佳作负饲。
“雙星良夜堤魁，耕慵織懶，應被群仙相妒返十⊥兹”起筆三句點明七夕，并以側筆渲染洞坑∶ち矗“織女七夕當渡河，使鵲為橋”（《歲華紀麗》卷三“七夕”引《風俗通》）迟杂，與牛郎相會刽沾，故又稱雙星節(jié)。此時銀河兩岸排拷，牛郎已無心耕種侧漓，織女亦無心紡績，就連天上的眾仙女也忌妒了监氢。起筆透過對主角與配角心情之描寫布蔗，烘托出一年一度的七夕氛圍藤违，扣人心弦。下韻三句纵揍，承群仙之相妒寫出顿乒，筆墨從牛女宕開，筆意雋永骡男∠危“娟娟月姊滿眉顰，更無奈隔盛、風姨吹雨犹菱。”形貌娟秀的嫦娥蹙緊了蛾眉吮炕，風姨竟然興風吹雨騷騷然（風姨為青年女性風神腊脱，見《博異》）。這些仙女龙亲，都妒忌著織女呢陕凹。織女一年才得一會鳄炉，有何可妒杜耙？則嫦娥悔恨偷靈藥、碧海青天夜夜心可知拂盯，風姨之風流善妒亦可知佑女，仙界女性之凡心難耐寂寞又可知，而牛郎織女愛情之難能可貴更可知谈竿。不僅如此团驱。有眾仙女之妒這一喜劇式情節(jié)，雖然引出他們悲劇性愛情空凸。詞情營造嚎花，匠心獨運。
“相逢草草呀洲，爭如休見紊选，重攪別離心緒×阶欤”下片丛楚，將“柔情似水，佳期如夢”的相會情景一筆帶過憔辫，更不寫“忍顧鵲橋歸路”的淚別場面趣些，而是一步到位著力刻畫牛郎織女的心態(tài)。七夕相會贰您，匆匆而已坏平，如此一面拢操，怎能錯見！見了又只是重新撩亂萬千離愁別緒罷了舶替。詞人運筆處處不凡令境，但其所寫，是將神話性質進一步人間化顾瞪。顯然舔庶，只有深味人間別久之悲人，才能對牛郎織女心態(tài)陈醒，作如此同情之理解惕橙。“新歡不抵舊愁多钉跷，倒添了弥鹦、新愁歸去∫蓿”結筆三句緊承上句意脈彬坏，再進一層刻畫。三百六十五個日日夜夜之別離膝晾，相逢僅只七夕之一刻栓始，舊愁何其深重，新歡又何其深重血当，新歡又何其有限混滔。不僅如此。舊愁未銷歹颓，反載了難以負荷的新恨歸去。年年歲歲油湖，七夕似乎相同巍扛。可誰知道乏德，歲歲年年撤奸，其情其實不同。在人們心目中喊括，牛郎織女似乎總是“盈盈一水間胧瓜，脈脈不得語”而已。
然而從詞人心靈之體會郑什，則牛郎織女的悲憤府喳，乃是無限生長的，牛郎織女之悲劇蘑拯，乃是一部生生不滅的悲劇钝满，是一部亙古不改的悲劇兜粘。牛郎織女悲劇的這一深刻層面，這一可怕性質弯蚜，終于在詞中告訴人們孔轴。顯然，詞中牛郎織女之悲劇碎捺，有其真實的人間生活依據(jù)路鹰，即恩愛夫妻被迫長期分居。此可斷言收厨〗“地也，你不分好歹何為地帽氓？天也趣斤，你錯勘賢愚枉作天！哎黎休，只落得兩淚漣漣浓领。”（《竇娥冤》曲詞）
此詞在藝術造詣上很有特色势腮。詞中托出牛郎織女愛情悲劇之生生不已联贩，實為匪夷所思。以嫦娥風姨之相妒情節(jié)捎拯，反襯泪幌、凸出、深化牛郎織女之愛情悲劇署照，則是獨具匠心的祸泪。（現(xiàn)代黑色幽默庶幾近之）全詞辭無麗藻，語不驚人建芙，正所謂絢爛于歸平淡没隘。范成大之詩，如其著名的田園詩禁荸，頗具泥土氣息右蒲，從這里可以印證之。最后赶熟，應略說此詞在同一題材的宋詞發(fā)展中之特殊意義瑰妄。宋詞描寫牛郎織女故事。多用《鵲橋仙》之詞牌映砖，不失“唐詞多緣題”（《花庵詞選》）之古意间坐。其中佼佼者，前有歐陽修，中有秦少游眶诈，后有范成大涨醋。歐詞主旨在“多應天意不教長”，秦詞主旨在“兩情若是久長時逝撬，又豈在朝朝暮暮”浴骂，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了宪潮、新愁歸去”溯警。可見狡相，歐詞所寫梯轻，本是人之常情。秦詞所寫尽棕，乃“破格之談”（《草堂詩馀雋》）喳挑，是對歐詞的翻新、異化滔悉，亦可說是指出向上一路伊诵。而成大此詞則是對歐詞的復歸、深化回官。牛郎織女的愛情曹宴，縱然有不在朝暮之高致，但人心總是人心歉提，無限漫長之別離笛坦，生生無已之悲劇，決非人心所能堪受苔巨，亦比高致來得更為廣大版扩。故成大此詞，也是對秦詞的補充與發(fā)展侄泽。從揭橥悲劇深層的美學意義上說资厉，還是是對秦詞之一計算。歐蔬顾、秦、范三家《鵲橋仙》詞湘捎，呈現(xiàn)一否定之否定路向诀豁，顯示了宋代詞人對傳統(tǒng)對人生之深切體味，亦體現(xiàn)出宋代詞人藝術創(chuàng)造上不甘逐隨他人獨創(chuàng)精神窥妇，當稱作宋代詞史上富于啟示性之一佳話舷胜。
范成大 : 范成大（1126-1193）翻伺，字致能，號稱石湖居士沮焕。漢族吨岭，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人峦树。謚文穆辣辫。從江西派入手，后學習中魁巩、晚唐詩急灭，繼承了白居易、王建谷遂、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精
