出自 唐代 李隆基《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》
夫子何為者醋安，棲棲一代中杂彭。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮吓揪。
嘆鳳嗟身否亲怠，傷麟怨道窮。
今看兩楹奠柠辞，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同团秽。
經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之拼音版注音：
fū zǐ hé wéi zhě ， xī xī yī dài zhōng 叭首。
夫子何為者习勤，棲棲一代中。
dì yóu zōu shì yì 焙格， zhái jí lǔ wáng gōng 图毕。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮眷唉。
tàn fèng jiē shēn pǐ 吴旋， shāng lín yuàn dào qióng 损肛。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮荣瑟。
jīn kàn liǎng yíng diàn ， dāng yǔ mèng shí tóng 摩泪。
今看兩楹奠笆焰，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。
尊敬的孔老夫子见坑，你一生勞碌奔波嚷掠，周游列國(guó)，究竟想要做成什么呢荞驴？
如今這地方還是鄹縣的城邑不皆，你終被安葬在了出生的土地，然而你的舊宅曾被后人毀壞熊楼，改建為魯王宮霹娄。
在你生活的當(dāng)時(shí)，鳳鳥不至鲫骗，你嘆息命運(yùn)不好犬耻；麒麟出現(xiàn)，你又憂傷哀怨执泰，感嘆世亂道窮枕磁。
你一生不如意，看今日你端坐在堂前兩楹間术吝，接受后人的頂禮祭奠计济，正如同你生前夢(mèng)境中所見的一樣，想必你也該稍感慰藉了吧排苍。
魯：今山東曲阜沦寂，為春秋時(shí)魯國(guó)都城。
夫子：這里是對(duì)孔子的敬稱纪岁。何為者：猶“何為乎”凑队。者：無義。
棲棲：忙碌不安的樣子幔翰，形容孔子四方奔走漩氨，無處安身∫旁觯《論語·憲問》：“丘何為是棲棲者歟叫惊？”
鄹：春秋時(shí)魯?shù)兀诮裆綎|曲阜縣東南做修』粽孔子父叔梁紇為鄹邑大夫抡草，孔子出生于此，后遷曲阜蔗坯。鄹氏邑：鄹人的城邑康震。
“宅即”句：相傳漢魯共（恭）王劉余（景帝子）曾壞孔子舊宅，以廣其及升堂宾濒，聞金石絲竹之音腿短，乃不敢壞。
“嘆鳳”句：《論語·子罕》：“子曰：鳳鳥不至绘梦，河不出圖橘忱，吾已矣夫。”說鳳至象征圣人出而受瑞卸奉，今鳳凰既不至钝诚，故孔子遂有身不能親見圣之嘆。否（pǐ）：不通暢榄棵，不幸凝颇。身否：身不逢時(shí)之意。
“傷麟”句：麟秉继，瑞獸祈噪，象征太平盛世。相傳孔子見人捕獲了麟尚辑，曾大為悲痛地說：麟出而死辑鲤，我的愿望無法實(shí)現(xiàn)了。見《公羊傳·哀公十四年》：“麟者仁獸也杠茬，有王者則至月褥，無王者則不至。有以告者瓢喉，曰：‘有麕而角者宁赤。’孔子曰：‘孰為來哉！孰為來哉栓票！’反袂拭面决左，涕沾袍。顏淵死走贪，子曰：‘噫佛猛，天喪予！’子路死坠狡，子曰：‘噫继找，天祝予！’西狩獲麟逃沿，孔子曰：‘吾道窮矣婴渡！’”
“今看”句：《禮記·檀弓上》幻锁，記孔子曾語子貢云：“予疇昔之夜，坐奠于兩楹之間边臼。……予殆將死也哄尔。”兩楹奠：指人死后靈柩停放于兩楹之間，喻祭祀的莊嚴(yán)隆重硼瓣。兩楹：指殿堂的中間究飞。楹：堂前直柱。奠：致祭堂鲤。
末二句大意為：孔子說他曾經(jīng)夜夢(mèng)自己坐于兩柱之間受人祭奠，他的夢(mèng)于今天實(shí)現(xiàn)了媒峡。不如意瘟栖，看今日你端坐在堂前兩楹間，接受后人的頂禮祭奠谅阿，正如同你生前夢(mèng)境中所見的一樣半哟，想必你也該稍感慰藉了吧。
公元725年（唐玄宗開元十三年）十一月庚辰签餐，唐玄宗到泰山祭天寓涨，行封禪大禮。封禪之后氯檐，順道經(jīng)曲阜至孔子宅戒良，派出使者以太牢祭孔子墓，有感而發(fā)冠摄，作此詩糯崎。
《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》意在“感嘆”孔子的際遇。全詩以疑問入筆河泳，表現(xiàn)出作者于孔子神像前謙恭行禮沃呢，心中感慨萬千，口內(nèi)喃喃自語的情狀拆挥。作者著筆于“嘆”“嗟”“傷”“怨”薄霜，寫出了對(duì)己對(duì)孔子雖“嘆”實(shí)“贊”之情，立意集于以“嘆”代“贊”纸兔，既表達(dá)了自己對(duì)孔子一生郁郁不得志的嘆息之情惰瓜，又贊揚(yáng)了孔子“明知其不可為而為之”的超凡脫俗的用世精神，發(fā)人深省食拜。
此詩用典極多鸵熟。首聯(lián)“夫子何為者？棲棲一代中”即出自《論語·憲問》：“微生畝問孔子曰：‘丘何為是棲棲者歟负甸？無乃為佞乎流强？’孔子曰：‘非敢為佞痹届，疾固也。’”此句本是孔子的憤懣之言打月，孔子自稱忙忙碌碌队腐，并非逞口舌之長(zhǎng)，只是痛恨世人頑固不化奏篙，才著書立說柴淘，教化世人。作者化用此典故秘通，抒發(fā)了自己的無限感慨为严，像孔子這樣的大圣人，雖終其一生于諸侯之間肺稀，勞碌不停第股，但最終也未能實(shí)現(xiàn)自己的理想，這是非常悲哀的一件事话原。作者的同情之心夕吻，一覽無余。另一方面繁仁，孔子一生奔波勞苦涉馅，為的卻是天下的蒼生，雖屢遭誤解黄虱，仍孜孜以求稚矿，這又是無比可敬的。因此這一句詩便高度概括了孔子一生的功績(jī)和高貴品質(zhì)悬钳，也表達(dá)了作者對(duì)孔子的景仰和欽服盐捷。
頷聯(lián)承接上句，依舊是引用典故默勾，贊嘆了孔子的舊居碉渡，孔安國(guó)《尚書序》載：“魯恭王壞孔子舊宅，以廣其居母剥，升堂聞金石絲竹之聲滞诺，乃不壞宅。”寫帝王諸侯想要擴(kuò)建宮殿环疼，也不敢妄動(dòng)孔子的故居习霹。表明孔子的功績(jī)即便貴為王侯也望塵莫及，旨在高度評(píng)價(jià)孔子的尊崇地位炫隶。這里詩人借用此典故以孔子的舊邑故居因?yàn)槠渲魅说耐芤叮靡员４嬷两袢眨庠趥?cè)面說明孔子受后世萬民的敬仰伪阶，故居尚且如此煞檩，何況孔子本人处嫌。含蓄、婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己對(duì)孔子的敬重之情斟湃。同時(shí)熏迹，在這里，詩人委婉地把帝王舉止和孔子功績(jī)結(jié)合起來凝赛，暗示讀者自己也希望入孔子般注暗，承載萬民興衰于雙肩。
頸聯(lián)是孔子的自傷之詞墓猎，也是借用典故捆昏，借孔子自嘆命運(yùn)不濟(jì)，生不逢時(shí)毙沾，政治理想難以實(shí)現(xiàn)屡立，真實(shí)再現(xiàn)了孔子當(dāng)年孤寂，凄涼的心境搀军。《論語·子罕》中載：“子曰：‘鳳鳥不至勇皇，河不出圖罩句，吾已矣夫！”傳說鳳凰現(xiàn)身敛摘，河洛圖出门烂，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋亂世兄淫，刀兵四起屯远。諸侯們只關(guān)心自己的領(lǐng)土、霸權(quán)捕虽、兵力慨丐，沒有肯行仁義的圣王，因此孔子自嘆儒學(xué)之道沒有用武之地泄私，而自己這些致力于推行德政的人也如那只被愚人獵捕的麒麟一般房揭，早晚要被這個(gè)窮兵黜武的時(shí)代所絞殺。“嗟身否”感懷身世晌端，“傷麟怨”則嘆息王道難行捅暴。這些都足以喚起了人們對(duì)孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者決意推行仁政咧纠，以告慰孔子泉下亡靈蓬痒。
尾聯(lián)既是孔子“昨日”的夢(mèng)想，也是“今日”的現(xiàn)實(shí)漆羔，當(dāng)然也可以理解為作者一直都有拜祭孔子靈位的夢(mèng)想梧奢，終得實(shí)現(xiàn)狱掂。“兩楹奠”出自《禮記·檀弓上》，本表示出祭奠禮儀的隆重與莊嚴(yán)粹断，用于此符欠，更意為后世對(duì)孔子的萬分敬重，末句“與夢(mèng)時(shí)同”又完全符合孔子生前夢(mèng)見自己死后瓶埋，靈柩停放在兩楹之間的夢(mèng)境希柿。孔子不求生前得到大家的認(rèn)同养筒，只希望在自己死后曾撤，儒學(xué)能夠得到弘揚(yáng)，王道能夠被人主推行晕粪，而今夢(mèng)想成真挤悉，也算是對(duì)孔子輾轉(zhuǎn)一生的彌補(bǔ)吧。詩人舉目仰望巫湘，孔子的塑像正端坐在殿堂前的兩楹之間装悲，受人祭拜。作者滿懷慰藉之情尚氛，祭拜于孔子的靈前诀诊，不論是嘆惜、感傷阅嘶，還是哀怨都深深地融入到了對(duì)孔子的“贊”中属瓣，以“與夢(mèng)同”表達(dá)了自己對(duì)孔子夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)的欣慰之情，也表達(dá)了詩人對(duì)孔子的“明之其不可為而為之”這一用世精神終被廣大人民所接受的肯定讯柔。
這首詩追述了孔子一生郁郁不得志的悲慘遭遇抡蛙，反映了孔子令人悲嘆的命運(yùn)。為實(shí)現(xiàn)“郁郁乎文哉”的理想社會(huì)魂迄，孔子一生碌碌奔波粗截，結(jié)果卻無處安身，甚至被困陳蔡极祸，險(xiǎn)些喪命慈格。但孔子始終沒有背叛自己的道德信仰∫＝穑縱使明知鳳圖難出浴捆，王道難行，明知自己必將如麒麟般慘遭捕殺稿械，也要堅(jiān)守道德的崇高选泻，只為將來自己的仁義思想能夠大行于天下，為蒼生謀福，也就在所不惜页眯。既表達(dá)了自己對(duì)孔子的深切同情梯捕，又贊美和褒揚(yáng)了孔子。結(jié)合史料可知窝撵，唐玄宗對(duì)儒學(xué)確實(shí)非常推崇傀顾，因而他對(duì)這位儒學(xué)創(chuàng)始人的感情也是真實(shí)而深摯的。正是因?yàn)樽髡吣馨炎约旱某缇慈谌氲娇鬃拥纳钪碌磕钪新捣睿攀沟眠@首詩讀來深切質(zhì)樸短曾，令人信服。
就藝術(shù)形式來看赐劣，這首詩句句用典頗有堆砌典故之嫌嫉拐，且詩語質(zhì)樸無華，在遣詞造句上也并無推陳出新之處魁兼，算不上是上乘之作婉徘，但此詩所反映出的思想和胸襟在歷代帝王之作中并不多見。這一點(diǎn)是值得肯定的咐汞。另外盖呼，悼念孔子所選擇的視角十分準(zhǔn)確也是一大成功之處』海孔子一生生活復(fù)雜坎坷塌计，此詩只選擇他的棲遑不遇的一面，簡(jiǎn)單幾言侯谁，就概括了孔子一生的大事。首兩句是嘆惜章钾，三墙贱、四句是嘆美，五贱傀、六句是再嘆惜惨撇，后兩句再嘆美。全詩命意構(gòu)思府寒，嚴(yán)正得體魁衙。比及一般的詠嘆之詩，頗顯境界之大株搔，立意之深剖淀。
李隆基 : 唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦稱唐明皇捌刮，公元685年出生在東都洛陽（今河南洛陽）碰煌，712年至756年在位。前期注意撥亂反正绅作，任用姚崇芦圾、宋璟等賢相，勵(lì)精圖治俄认，他的開元盛世是
