出自 唐代 李隆基《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》
夫子何為者棉钧，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑涕蚤，宅即魯王宮宪卿。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮万栅。
今看兩楹奠佑钾，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。
經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之拼音版注音：
fū zǐ hé wéi zhě 烦粒， xī xī yī dài zhōng 休溶。
夫子何為者代赁，棲棲一代中。
dì yóu zōu shì yì 兽掰， zhái jí lǔ wáng gōng 芭碍。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮孽尽。
tàn fèng jiē shēn pǐ 窖壕， shāng lín yuàn dào qióng 。
嘆鳳嗟身否杉女，傷麟怨道窮艇拍。
jīn kàn liǎng yíng diàn ， dāng yǔ mèng shí tóng 宠纯。
今看兩楹奠卸夕，當(dāng)與夢(mèng)時(shí)同。
尊敬的孔老夫子婆瓜，你一生勞碌奔波快集，周游列國(guó)，究竟想要做成什么呢廉白？
如今這地方還是鄹縣的城邑个初，你終被安葬在了出生的土地，然而你的舊宅曾被后人毀壞猴蹂，改建為魯王宮院溺。
在你生活的當(dāng)時(shí)，鳳鳥不至磅轻，你嘆息命運(yùn)不好珍逸；麒麟出現(xiàn)，你又憂傷哀怨聋溜，感嘆世亂道窮谆膳。
你一生不如意，看今日你端坐在堂前兩楹間撮躁，接受后人的頂禮祭奠漱病，正如同你生前夢(mèng)境中所見的一樣，想必你也該稍感慰藉了吧把曼。
魯：今山東曲阜杨帽，為春秋時(shí)魯國(guó)都城。
夫子：這里是對(duì)孔子的敬稱嗤军。何為者：猶“何為乎”注盈。者：無義。
棲棲：忙碌不安的樣子型雳，形容孔子四方奔走当凡，無處安身山害【兰螅《論語·憲問》：“丘何為是棲棲者歟沿量？”
鄹：春秋時(shí)魯?shù)兀诮裆綎|曲阜縣東南冤荆∑釉颍孔子父叔梁紇為鄹邑大夫，孔子出生于此钓简，后遷曲阜乌妒。鄹氏邑：鄹人的城邑。
“宅即”句：相傳漢魯共（恭）王劉余（景帝子）曾壞孔子舊宅外邓，以廣其及升堂撤蚊，聞金石絲竹之音，乃不敢壞损话。
“嘆鳳”句：《論語·子罕》：“子曰：鳳鳥不至侦啸，河不出圖，吾已矣夫丧枪。”說鳳至象征圣人出而受瑞光涂，今鳳凰既不至，故孔子遂有身不能親見圣之嘆拧烦。否（pǐ）：不通暢忘闻，不幸。身否：身不逢時(shí)之意恋博。
“傷麟”句：麟齐佳，瑞獸，象征太平盛世债沮。相傳孔子見人捕獲了麟重虑，曾大為悲痛地說：麟出而死，我的愿望無法實(shí)現(xiàn)了秦士。見《公羊傳·哀公十四年》：“麟者仁獸也缺厉，有王者則至，無王者則不至隧土。有以告者提针，曰：‘有麕而角者。’孔子曰：‘孰為來哉曹傀！孰為來哉辐脖！’反袂拭面，涕沾袍皆愉。顏淵死嗜价，子曰：‘噫艇抠，天喪予！’子路死久锥，子曰：‘噫家淤，天祝予！’西狩獲麟瑟由，孔子曰：‘吾道窮矣絮重！’”
“今看”句：《禮記·檀弓上》，記孔子曾語子貢云：“予疇昔之夜歹苦，坐奠于兩楹之間青伤。……予殆將死也。”兩楹奠：指人死后靈柩停放于兩楹之間殴瘦，喻祭祀的莊嚴(yán)隆重狠角。兩楹：指殿堂的中間。楹：堂前直柱蚪腋。奠：致祭丰歌。
末二句大意為：孔子說他曾經(jīng)夜夢(mèng)自己坐于兩柱之間受人祭奠，他的夢(mèng)于今天實(shí)現(xiàn)了辣吃。不如意动遭，看今日你端坐在堂前兩楹間，接受后人的頂禮祭奠神得，正如同你生前夢(mèng)境中所見的一樣厘惦，想必你也該稍感慰藉了吧。
公元725年（唐玄宗開元十三年）十一月庚辰哩簿，唐玄宗到泰山祭天宵蕉，行封禪大禮。封禪之后节榜，順道經(jīng)曲阜至孔子宅羡玛，派出使者以太牢祭孔子墓，有感而發(fā)宗苍，作此詩(shī)稼稿。
《經(jīng)鄒魯祭孔子而嘆之》意在“感嘆”孔子的際遇。全詩(shī)以疑問入筆讳窟，表現(xiàn)出作者于孔子神像前謙恭行禮让歼，心中感慨萬千，口內(nèi)喃喃自語的情狀丽啡。作者著筆于“嘆”“嗟”“傷”“怨”谋右，寫出了對(duì)己對(duì)孔子雖“嘆”實(shí)“贊”之情，立意集于以“嘆”代“贊”补箍，既表達(dá)了自己對(duì)孔子一生郁郁不得志的嘆息之情改执，又贊揚(yáng)了孔子“明知其不可為而為之”的超凡脫俗的用世精神啸蜜，發(fā)人深省。
此詩(shī)用典極多辈挂。首聯(lián)“夫子何為者衬横？棲棲一代中”即出自《論語·憲問》：“微生畝問孔子曰：‘丘何為是棲棲者歟？無乃為佞乎呢岗？’孔子曰：‘非敢為佞冕香，疾固也蛹尝。’”此句本是孔子的憤懣之言后豫，孔子自稱忙忙碌碌，并非逞口舌之長(zhǎng)突那，只是痛恨世人頑固不化挫酿，才著書立說，教化世人愕难。作者化用此典故早龟，抒發(fā)了自己的無限感慨，像孔子這樣的大圣人猫缭，雖終其一生于諸侯之間葱弟，勞碌不停，但最終也未能實(shí)現(xiàn)自己的理想猜丹，這是非常悲哀的一件事芝加。作者的同情之心，一覽無余射窒。另一方面藏杖，孔子一生奔波勞苦，為的卻是天下的蒼生脉顿，雖屢遭誤解蝌麸，仍孜孜以求，這又是無比可敬的艾疟。因此這一句詩(shī)便高度概括了孔子一生的功績(jī)和高貴品質(zhì)来吩，也表達(dá)了作者對(duì)孔子的景仰和欽服。
頷聯(lián)承接上句蔽莱，依舊是引用典故弟疆，贊嘆了孔子的舊居，孔安國(guó)《尚書序》載：“魯恭王壞孔子舊宅碾褂，以廣其居兽间，升堂聞金石絲竹之聲，乃不壞宅正塌。”寫帝王諸侯想要擴(kuò)建宮殿嘀略，也不敢妄動(dòng)孔子的故居恤溶。表明孔子的功績(jī)即便貴為王侯也望塵莫及，旨在高度評(píng)價(jià)孔子的尊崇地位帜羊。這里詩(shī)人借用此典故以孔子的舊邑故居因?yàn)槠渲魅说耐涑蹋靡员４嬷两袢眨庠趥?cè)面說明孔子受后世萬民的敬仰讼育，故居尚且如此帐姻，何況孔子本人。含蓄奶段、婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己對(duì)孔子的敬重之情饥瓷。同時(shí)，在這里痹籍，詩(shī)人委婉地把帝王舉止和孔子功績(jī)結(jié)合起來呢铆，暗示讀者自己也希望入孔子般，承載萬民興衰于雙肩蹲缠。
頸聯(lián)是孔子的自傷之詞棺克，也是借用典故，借孔子自嘆命運(yùn)不濟(jì)线定，生不逢時(shí)娜谊，政治理想難以實(shí)現(xiàn)，真實(shí)再現(xiàn)了孔子當(dāng)年孤寂斤讥，凄涼的心境纱皆。《論語·子罕》中載：“子曰：‘鳳鳥不至周偎，河不出圖抹剩，吾已矣夫！”傳說鳳凰現(xiàn)身蓉坎，河洛圖出澳眷，是象征圣王出世的瑞兆，然而孔子生逢春秋亂世蛉艾，刀兵四起钳踊。諸侯們只關(guān)心自己的領(lǐng)土、霸權(quán)勿侯、兵力拓瞪，沒有肯行仁義的圣王，因此孔子自嘆儒學(xué)之道沒有用武之地助琐，而自己這些致力于推行德政的人也如那只被愚人獵捕的麒麟一般祭埂，早晚要被這個(gè)窮兵黜武的時(shí)代所絞殺。“嗟身否”感懷身世，“傷麟怨”則嘆息王道難行蛆橡。這些都足以喚起了人們對(duì)孔子的深深同情和深切的感慨舌界。也表明作者決意推行仁政，以告慰孔子泉下亡靈泰演。
尾聯(lián)既是孔子“昨日”的夢(mèng)想呻拌，也是“今日”的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)然也可以理解為作者一直都有拜祭孔子靈位的夢(mèng)想睦焕，終得實(shí)現(xiàn)藐握。“兩楹奠”出自《禮記·檀弓上》，本表示出祭奠禮儀的隆重與莊嚴(yán)垃喊，用于此猾普，更意為后世對(duì)孔子的萬分敬重，末句“與夢(mèng)時(shí)同”又完全符合孔子生前夢(mèng)見自己死后缔御，靈柩停放在兩楹之間的夢(mèng)境抬闷「局孔子不求生前得到大家的認(rèn)同耕突，只希望在自己死后，儒學(xué)能夠得到弘揚(yáng)评架，王道能夠被人主推行眷茁，而今夢(mèng)想成真，也算是對(duì)孔子輾轉(zhuǎn)一生的彌補(bǔ)吧纵诞。詩(shī)人舉目仰望上祈，孔子的塑像正端坐在殿堂前的兩楹之間，受人祭拜浙芙。作者滿懷慰藉之情登刺，祭拜于孔子的靈前，不論是嘆惜嗡呼、感傷纸俭，還是哀怨都深深地融入到了對(duì)孔子的“贊”中，以“與夢(mèng)同”表達(dá)了自己對(duì)孔子夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)的欣慰之情南窗，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)孔子的“明之其不可為而為之”這一用世精神終被廣大人民所接受的肯定揍很。
這首詩(shī)追述了孔子一生郁郁不得志的悲慘遭遇，反映了孔子令人悲嘆的命運(yùn)万伤。為實(shí)現(xiàn)“郁郁乎文哉”的理想社會(huì)窒悔，孔子一生碌碌奔波，結(jié)果卻無處安身敌买，甚至被困陳蔡简珠，險(xiǎn)些喪命。但孔子始終沒有背叛自己的道德信仰虹钮×郑縱使明知鳳圖難出荐操，王道難行，明知自己必將如麒麟般慘遭捕殺珍策，也要堅(jiān)守道德的崇高托启，只為將來自己的仁義思想能夠大行于天下，為蒼生謀福攘宙，也就在所不惜屯耸。既表達(dá)了自己對(duì)孔子的深切同情，又贊美和褒揚(yáng)了孔子蹭劈。結(jié)合史料可知疗绣，唐玄宗對(duì)儒學(xué)確實(shí)非常推崇，因而他對(duì)這位儒學(xué)創(chuàng)始人的感情也是真實(shí)而深摯的铺韧。正是因?yàn)樽髡吣馨炎约旱某缇慈谌氲娇鬃拥纳钪碌磕钪卸喟攀沟眠@首詩(shī)讀來深切質(zhì)樸，令人信服哈打。
就藝術(shù)形式來看塔逃，這首詩(shī)句句用典頗有堆砌典故之嫌，且詩(shī)語質(zhì)樸無華料仗，在遣詞造句上也并無推陳出新之處湾盗，算不上是上乘之作，但此詩(shī)所反映出的思想和胸襟在歷代帝王之作中并不多見立轧。這一點(diǎn)是值得肯定的格粪。另外，悼念孔子所選擇的視角十分準(zhǔn)確也是一大成功之處氛改≌饰孔子一生生活復(fù)雜坎坷，此詩(shī)只選擇他的棲遑不遇的一面胜卤，簡(jiǎn)單幾言疆导，就概括了孔子一生的大事。首兩句是嘆惜瑰艘，三是鬼、四句是嘆美，五紫新、六句是再嘆惜均蜜，后兩句再嘆美。全詩(shī)命意構(gòu)思芒率，嚴(yán)正得體囤耳。比及一般的詠嘆之詩(shī)，頗顯境界之大，立意之深充择。
李隆基 : 唐玄宗李隆基（685年9月8日－762年5月3日），亦稱唐明皇观挎，公元685年出生在東都洛陽（今河南洛陽）琴儿，712年至756年在位。前期注意撥亂反正嘁捷，任用姚崇造成、宋璟等賢相，勵(lì)精圖治雄嚣，他的開元盛世是
