出自 唐代 李忱 《吊白居易》
綴玉聯(lián)珠六十年贱鄙，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。
浮云不系名居易姨谷，造化無(wú)為字樂(lè)天逗宁。
童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇梦湘。
文章已滿行人耳瞎颗，一度思卿一愴然。
作為一國(guó)之君的皇帝為一位詩(shī)人作悼亡詩(shī)捌议，這在古代是非常罕見(jiàn)的哼拔。由此可見(jiàn)唐宣宗李忱對(duì)白居易其人的器重、對(duì)其詩(shī)的喜愛(ài)瓣颅，也從側(cè)面表現(xiàn)出了白居易卓越的才能倦逐。
詩(shī)的首聯(lián)運(yùn)用比喻，巧妙概括了白居易一生的藝術(shù)成就宫补∶世眩“綴玉聯(lián)珠”是形容他詩(shī)文的艷麗光彩，而“六十年”粉怕，則指他的創(chuàng)作生涯健民。“詩(shī)仙”贫贝，是溢美之辭秉犹，是對(duì)白居易的高度評(píng)價(jià)蛉谜。
“誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙”一句其悲可見(jiàn)，其哀可聞崇堵。唐宣宗是說(shuō)型诚，對(duì)于這位世間不可多得的詩(shī)仙，我敬重不夠筑辨、仰慕不夠呀俺驶！你怎么就突然間走到冥路上去了呢？讀到這里棍辕，讀者似乎可以看到一位多情的皇帝暮现，正眼含熱淚，仰望長(zhǎng)天楚昭，低聲呼喚栖袋，令人感動(dòng)。
詩(shī)的頷聯(lián)則表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比惋惜之情抚太。唉塘幅！浮云，造化也沒(méi)有辦法挽留住白樂(lè)天了尿贫，他永遠(yuǎn)地去了电媳，我又有什么回天之力呢？只有扼腕長(zhǎng)嘆罷了庆亡。這里運(yùn)用對(duì)仗和互文的修辭匾乓，將作者對(duì)白居易的濃濃思念之情凝聚在精練的語(yǔ)句中，情愫深又谋，意韻長(zhǎng)拼缝。
接下來(lái)的頸聯(lián)，借白居易的兩篇代表作《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》來(lái)贊美他的藝術(shù)成就與巨大的影響力彰亥∵制撸“童子解吟”“胡兒能唱”蘊(yùn)涵深意：其詩(shī)所知人多，所曉域廣任斋，通俗易懂继阻，音韻和諧，圓潤(rùn)悅耳废酷。作者沒(méi)有直接說(shuō)他的詩(shī)多么美穴翩、多么富有魅力，而只讓讀者自己去品味锦积。
尾聯(lián)則進(jìn)一步直接表達(dá)了作者對(duì)白居易的器重芒帕、難以割舍和對(duì)白居易去世的無(wú)比悲愴之情。這是在頸聯(lián)基礎(chǔ)上的更進(jìn)一步丰介，“文章已滿行人耳”背蟆，白居易的詩(shī)如風(fēng)一般流行鉴分，與行人形影不離：你只要出行在外，就能聽(tīng)到吟誦白詩(shī)的聲音带膀。而作者聽(tīng)到吟誦之聲志珍，就會(huì)牽動(dòng)起思念白居易的感情，內(nèi)心充滿無(wú)比悲傷與哀痛垛叨。
全詩(shī)語(yǔ)言通俗凝練伦糯，感情真摯，既表現(xiàn)了對(duì)白居易仙逝的哀痛嗽元，又表現(xiàn)了對(duì)他詩(shī)歌的贊賞敛纲，同時(shí)突出了白詩(shī)非同凡響的藝術(shù)成就。
李忱 : 唐宣宗李忱（810年冬月十二－859年）旁壮，漢族，唐朝第十八位皇帝（847年—859年在位谐檀，未算武周政權(quán)）抡谐，初名李怡，初封光王桐猬。武宗死后童叠，以皇太叔為宦官馬元贄等所立。在位13年课幕。綜觀宣宗50年
