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養(yǎng)育華夏兒女

蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》閱讀答案及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

竹之始生,一寸之萌耳①正压,而節(jié)葉具焉欣福。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者②,生而有之也焦履。今者乃節(jié)節(jié)而為之拓劝,葉葉而累之,豈復(fù)有竹乎嘉裤?故畫竹必先得成竹于胸中凿将,執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫者价脾,急起從之牧抵,振筆直遂③,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落犀变,少縱則逝矣妹孙。與可之教予如此。予不能然也获枝,而心識(shí)其所以然蠢正。夫既心識(shí)其所以然,而不能然者省店,內(nèi)外不一嚣崭,心手不相應(yīng),不學(xué)之過(guò)也懦傍。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者雹舀,平居自視了然,而臨事忽焉喪之粗俱,豈獨(dú)竹乎说榆?

子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖丁④寸认,解牛者也签财,而養(yǎng)生者取之;輪扁偏塞,斫輪者也⑤唱蒸,而讀書(shū)者與之。今夫夫子之托于斯竹也灸叼,而予以為有道者則非邪神汹?“子由未嘗畫也,故得其意而已怜姿。若予者,豈獨(dú)得其意疼燥,并得其法沧卢。

與可畫竹,初不自貴重醉者,四方之人持縑素而請(qǐng)者⑥但狭,足相躡于其門。與可厭之撬即,投諸地而罵曰:“吾將以為襪材立磁。“士大夫傳之,以為口實(shí)剥槐。及與可自洋州還唱歧,而余為徐州。與可以書(shū)遺余曰:“近語(yǔ)士大夫,吾墨竹一派⑦颅崩,近在彭城几于,可往求之。襪材當(dāng)萃于子矣⑧沿后。“書(shū)尾復(fù)寫一詩(shī)沿彭,其略云:“擬將一段鵝溪絹⑨,掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)尖滚。“予謂與可:“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺喉刘,當(dāng)用絹二百五十匹,知公倦于筆硯漆弄,愿得此絹而已睦裳。“與可無(wú)以答,則曰:“吾言妄矣置逻。世豈有萬(wàn)尺竹哉推沸?“余因而實(shí)之,答其詩(shī)曰:“世間亦有千尋竹券坞,月落庭空影許長(zhǎng)鬓催。“與可笑曰:“蘇子辯則辯矣,然二百五十匹絹恨锚,吾將買田而歸老焉宇驾。“因以所畫筼筜谷偃竹遺予曰:“此竹數(shù)尺耳,而有萬(wàn)尺之勢(shì)猴伶。“筼筜谷在洋州课舍,與可嘗令予作洋州三十詠,《筼筜谷》其一也他挎。予詩(shī)云:“漢川修竹賤如蓬筝尾,斤斧何曾赦籜龍⑩。料得清貧饞太守办桨,渭濱千畝在胸中筹淫。“與可是日與其妻游谷中,燒筍晚食呢撞,發(fā)函得詩(shī)损姜,失笑噴飯滿案。

元豐二年正月二十日殊霞,與可沒(méi)于陳州摧阅。是歲七月七日,予在湖州曝書(shū)畫绷蹲,見(jiàn)此竹棒卷,廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文,有“車過(guò)“娇跟、“腹痛“之語(yǔ)岩齿。而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也苞俘。

1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(

A.蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù) 筼筜(yúndāng)谷 偃(yǎn)旗息鼓 揠(yàn)苗助長(zhǎng)

B.如兔起鶻(hú)落 少(shāo)縱則逝矣輪扁(piān)斫(zhuó)輪者也

C.與可以書(shū)遺(yí)余曰:“近語(yǔ)(yǔ)士大夫盹沈,吾墨竹一派,近在彭城吃谣,可往求之乞封。襪材當(dāng)萃(cuì)于子也。”

D.四方之人,持縑(jiān)素而請(qǐng)者,足相躡(niè)于其門 ?曝(bào)曬 斤斧何曾赦(shè)籜(zé)龍

【答案】B

2.下列各組句子中岗憋,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 (

A.必先得成竹于胸中趙嘗五戰(zhàn)于秦

B.若予者肃晚,豈獨(dú)得其意虞兮虞兮奈若何

C.士大夫傳之,以為口實(shí)也 吾將以為襪?

D.而節(jié)葉具焉具以沛公言報(bào)項(xiàng)王

【答案】C

【解析】

試題分析: 把仔戈,介詞(A 在/同关串,跟;B像监徘,介詞/你晋修,代詞;D 具備凰盔,動(dòng)詞/全部墓卦,詳盡,形容詞)

3.下列句中沒(méi)含通假字的一項(xiàng)是 ()

A.如兔起鶻落,少縱則逝矣?

B.當(dāng)與秦相較户敬,或未易量

C.蘇子辯矣

D.技蓋至此乎

【答案】C

【解析】

試題分析:(“少”同“稍”落剪,“當(dāng)”同“倘”,“蓋”同“盍”)

4.下列各組句子中尿庐,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()

A.葉葉而累之而節(jié)葉具焉 ?

B.平居自視了然而臨事忽焉喪之 置杯焉則膠

C.夫既心識(shí)其所以然而不能然者 平居自視了然而臨事忽焉喪之

D.吾將以為襪與可以書(shū)遺余曰

【答案】D

【解析】

試題分析:把忠怖,介詞(A 表修飾/表轉(zhuǎn)折;B “然”,也有說(shuō)是“助詞”/兼詞抄瑟;C 這樣凡泣,指代詞/詞尾)

5.下列各組句子句式不相同的一組是 (

A.輪扁,斫輪者也/《筼筜谷》其一也

B.與可畫竹,初不自貴重/惟兄嫂是依

C.士大夫傳之,以為口實(shí)/茍以天下之大

D.吾實(shí)為之,其又何尤/何陋之有

【答案】C

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

A.襪材當(dāng)萃于子矣萃:聚集锐借。

B.書(shū)尾復(fù)寫一詩(shī)问麸,其略云 略:簡(jiǎn)略往衷,與“詳”相對(duì)钞翔。

C.吾言妄矣,世豈有萬(wàn)尺竹哉 妄:荒謬席舍。

D.蘇子辯則辯矣辯:有口才布轿。

【答案】B

【解析】

試題分析:(大概,大致)

考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B汰扭。

7.下列各組句子中稠肘,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()

A.①輪扁,斫輪者也萝毛,而讀書(shū)者與之 ②夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也项阴。”

B.①四方之人持縑素而請(qǐng)者,足相躡于其門 ②躡跡披求笆包,見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根

C.①與可無(wú)以答环揽,則曰 ②故不積跬步,無(wú)以至千里

D.①發(fā)函得詩(shī)庵佣,失笑噴飯滿案 ②窺父不在歉胶,竊發(fā)盆

【答案】B

【解析】

試題分析:(B項(xiàng)“躡”① “踩”,②“跟蹤巴粪,追隨”通今;A項(xiàng)“與” 都是 “贊同,同意”的意思肛根;C項(xiàng)“無(wú)以” 都是“沒(méi)有用來(lái)”的意思辫塌;D項(xiàng)“發(fā)”都是 “打開(kāi)”的意思)

8.下列句子分別編為四組,全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是()

①故畫竹必先得成竹于胸中晶通,執(zhí)筆熟視璃氢,乃見(jiàn)其所欲畫者,急起從之狮辽,振筆直遂一也,以追其所見(jiàn),如兔起鶻落喉脖,少縱則逝矣椰苟。

②故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者,平居自視了然而臨事忽焉喪之树叽,豈獨(dú)竹乎舆蝴?

③今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者题诵,則非耶洁仗?

④吾言妄矣,世豈有萬(wàn)尺竹哉性锭!

⑤此竹數(shù)尺耳赠潦,而有萬(wàn)尺之勢(shì)。

⑥漢川修竹賤如蓬草冈,斤斧何曾赦籜龍她奥。料得清貧饞太守瓮增,渭濱千畝在胸中。

A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④

【答案】A

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析哩俭,不正確的一項(xiàng)是( )

A.本文先總結(jié)文與可的繪畫理論绷跑,陳述自己的體會(huì)和主張;再借子由的話進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫技巧凡资,指出意與道的密切聯(lián)系砸捏;然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德,回憶和他相交往的情趣隙赁;最后說(shuō)明寫作此文的緣由带膜。

B.本文通過(guò)記述文與可將求畫者的縑素視為襪材,關(guān)于“萬(wàn)尺竹”的辯論鸳谜,以詩(shī)畫互贈(zèng)引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)膝藕、爽朗、風(fēng)趣的個(gè)性咐扭,以及與作者親厚無(wú)間的情誼芭挽。

C.“畫竹”是本文的線索,本文記述文與可畫竹的情形蝗肪,以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往袜爪,以及文與可死后自己的悲慨,又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律薛闪,熔敘事辛馆、抒情、議論于一爐豁延。

D.作者與子由皆從文與可學(xué)畫竹昙篙,但子由得到了他的意,作者意與法兼得诱咏。

【答案】D

【解析】

試題分析:子由沒(méi)有跟文與可學(xué)畫竹苔可,原文中有“子由未嘗畫也”為依據(jù)。

10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)袋狞。(8分)

①夫既心識(shí)其所以然而不能然者焚辅,內(nèi)外不一,心手不相應(yīng)苟鸯,不學(xué)之過(guò)也同蜻。(3分)

譯文:

②故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者,平居自視了然而臨事忽焉喪之早处,豈獨(dú)竹乎湾蔓?(3分)

譯文:

③而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見(jiàn)與可與予親厚無(wú)間如此也陕赃。(2分)

【答案】

①既然心里明白這樣做的道理卵蛉,但不能做到這樣,是由于內(nèi)外不一么库,心與手不相適應(yīng)傻丝,沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)。

②所以凡是在心中有了構(gòu)思诉儒,但是作起來(lái)不熟練的葡缰,平常自己認(rèn)為很清楚,可事到臨頭忽然又忘記了忱反,這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎泛释?

③而我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話,以見(jiàn)與可跟我這樣親密無(wú)間啊温算。

參考譯文

竹子剛生時(shí)怜校,只是一寸長(zhǎng)的嫩芽,可是卻節(jié)注竿、葉俱全茄茁。從腹、蛇鱗般的小筍巩割,長(zhǎng)到挺直的幾丈高的巨竹裙顽,從來(lái)都是有節(jié)有葉的⌒福可是現(xiàn)在的人畫竹時(shí)愈犹,卻是一節(jié)一節(jié)的接起來(lái),一葉一葉地堆上去闻丑,這樣做哪里還有竹子呢漩怎?所以說(shuō)畫竹,一定要心里有完整的竹子嗦嗡,拿著筆凝神而視扬卷,就能看到自己心里想要畫的竹子了。這時(shí)快速地跟著自己的所見(jiàn)去畫酸钦,去捕捉看到的形象怪得,就像兔子躍起、鶻鳥(niǎo)降落一樣迅速卑硫。這是與可教給我的徒恋。我不能做到,但心里卻明白這樣做的道理欢伏。既然心里明白應(yīng)該這樣做入挣,卻不能做到,認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一硝拧,理解道理和實(shí)際操作不能一致径筏,這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病葛假。所以,常常是對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做滋恬,平時(shí)自以為很清楚聊训,但事到臨頭卻忽然不明白了,難道只有畫竹才是如此嗎恢氯!子由寫了《墨竹賦》給與可带斑,說(shuō):“庖丁,是宰牛的勋拟,可是(他講的道理)卻為養(yǎng)生的人所采納勋磕;輪扁,是制造車輪的敢靡,可是(他的經(jīng)驗(yàn))卻被讀書(shū)人所運(yùn)用」易遥現(xiàn)在,您在畫竹上所寄托的思想情感啸胧,我以為是有道者的認(rèn)識(shí)杂彭,難道不是嗎?“子由從來(lái)不畫畫吓揪,所以亲怠,只知道大致的意思而已。而像我呢柠辞,不只是理解與可的繪畫理論团秽,還學(xué)得了他的繪畫方法。

起初叭首,與可對(duì)自己的墨竹畫并不看重习勤。各地拿著絲絹前來(lái)求畫的人,一個(gè)接著一個(gè)地找上門來(lái)焙格。與可很厭煩图毕,把絲絹拋在地上罵道:“我要拿這些絲絹去做襪子!“致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳眷唉。后來(lái)予颤,與可自洋州回京師,我去徐州任知州冬阳,與可跟我說(shuō):“我近來(lái)告訴士大夫們說(shuō):我們墨竹畫派近在彭城蛤虐,你們可以去那里求畫。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)集中到你那里了肝陪。“信尾還寫了一首詩(shī)驳庭,其中說(shuō)道:“擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)。“我向與可說(shuō):“竹子長(zhǎng)萬(wàn)尺饲常,應(yīng)該用二百五十匹絹蹲堂,我知道您是懶怠做畫,只是想要得到這些絹而已贝淤!“與可無(wú)言可對(duì)柒竞,就說(shuō):“我說(shuō)錯(cuò)了,世上哪里有萬(wàn)尺長(zhǎng)的竹子呢霹娄?“我對(duì)這做出了解釋,回答他的詩(shī)說(shuō):“世間亦有千尋竹鲫骗,月落庭空影許長(zhǎng)犬耻。“與可笑道:“蘇公真善辯啊执泰!若有二百五十匹絹枕磁,我就要買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了。“隨著把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈(zèng)給了我术吝,說(shuō):“這竹子只不過(guò)數(shù)尺计济,卻有萬(wàn)尺的氣勢(shì)。“筼筜谷在洋州排苍,與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩(shī)沦寂,《筼筜谷》就是其中的一首。我的詩(shī)說(shuō):“漢川修竹賤如蓬淘衙,斤斧何曾赦籜龍传藏。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中彤守。“與可那天正和他的妻子在谷中游賞毯侦,燒筍當(dāng)晚飯吃,打開(kāi)信封看到詩(shī)具垫,禁不住大笑侈离,把嘴里的飯噴了滿桌子。

元豐二年正月二十日筝蚕,與可死于陳州卦碾。那一年的七月七日,我在湖州晾書(shū)畫起宽,見(jiàn)到這幅墨竹圖蔗坯,便停止了晾書(shū),失聲痛哭起來(lái)燎含。以前曹操祭奠橋公文中有車過(guò)墳前就會(huì)腹痛的話宾濒,而我也記載下來(lái)過(guò)去和與可開(kāi)玩笑的話,可以看出我和與可之間的親密屏箍、深厚的情誼绘梦。

關(guān)鍵詞:文與可畫筼筜谷偃竹記

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蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》閱讀答案及翻譯

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