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養(yǎng)育華夏兒女

蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》閱讀答案及翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

竹之始生康二,一寸之萌耳①,而節(jié)葉具焉勇蝙。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者②沫勿,生而有之也。今者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之产雹,豈復(fù)有竹乎烫罩?故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視洽故,乃見(jiàn)其所欲畫者贝攒,急起從之,振筆直遂③时甚,以追其所見(jiàn)隘弊,如兔起鶻落,少縱則逝矣荒适。與可之教予如此梨熙。予不能然也,而心識(shí)其所以然刀诬。夫既心識(shí)其所以然咽扇,而不能然者,內(nèi)外不一陕壹,心手不相應(yīng)质欲,不學(xué)之過(guò)也。故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者糠馆,平居自視了然嘶伟,而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎又碌?

子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖毒琶痢④,解牛者也毕匀,而養(yǎng)生者取之铸鹰;輪扁,斫輪者也⑤皂岔,而讀書者與之蹋笼。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者則非邪凤薛?“子由未嘗畫也姓建,故得其意而已。若予者缤苫,豈獨(dú)得其意速兔,并得其法。

與可畫竹活玲,初不自貴重涣狗,四方之人持縑素而請(qǐng)者⑥谍婉,足相躡于其門。與可厭之镀钓,投諸地而罵曰:“吾將以為襪材穗熬。“士大夫傳之,以為口實(shí)丁溅。及與可自洋州還唤蔗,而余為徐州。與可以書遺余曰:“近語(yǔ)士大夫窟赏,吾墨竹一派⑦妓柜,近在彭城,可往求之涯穷。襪材當(dāng)萃于子矣⑧棍掐。“書尾復(fù)寫一詩(shī),其略云:“擬將一段鵝溪絹⑨拷况,掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)作煌。“予謂與可:“竹長(zhǎng)萬(wàn)尺,當(dāng)用絹二百五十匹赚瘦,知公倦于筆硯粟誓,愿得此絹而已。“與可無(wú)以答蚤告,則曰:“吾言妄矣努酸。世豈有萬(wàn)尺竹哉?“余因而實(shí)之杜恰,答其詩(shī)曰:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長(zhǎng)仍源。“與可笑曰:“蘇子辯則辯矣心褐,然二百五十匹絹,吾將買田而歸老焉笼踩。“因以所畫筼筜谷偃竹遺予曰:“此竹數(shù)尺耳逗爹,而有萬(wàn)尺之勢(shì)。“筼筜谷在洋州嚎于,與可嘗令予作洋州三十詠掘而,《筼筜谷》其一也。予詩(shī)云:“漢川修竹賤如蓬于购,斤斧何曾赦籜龍⑩袍睡。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中肋僧。“與可是日與其妻游谷中斑胜,燒筍晚食控淡,發(fā)函得詩(shī),失笑噴飯滿案止潘。

元豐二年正月二十日掺炭,與可沒(méi)于陳州。是歲七月七日凭戴,予在湖州曝書畫涧狮,見(jiàn)此竹,廢卷而哭失聲么夫。昔曹孟德祭橋公文者冤,有“車過(guò)“、“腹痛“之語(yǔ)魏割。而予亦載與可疇昔戲笑之言者譬嚣,以見(jiàn)與可于予親厚無(wú)間如此也。

1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是(

A.蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù) 筼筜(yúndāng)谷 偃(yǎn)旗息鼓 揠(yàn)苗助長(zhǎng)

B.如兔起鶻(hú)落 少(shāo)縱則逝矣輪扁(piān)斫(zhuó)輪者也

C.與可以書遺(yí)余曰:“近語(yǔ)(yǔ)士大夫钞它,吾墨竹一派拜银,近在彭城,可往求之遭垛。襪材當(dāng)萃(cuì)于子也尼桶。”

D.四方之人,持縑(jiān)素而請(qǐng)者,足相躡(niè)于其門 ?曝(bào)曬 斤斧何曾赦(shè)籜(zé)龍

【答案】B

2.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 (

A.必先得成竹于胸中趙嘗五戰(zhàn)于秦

B.若予者锯仪,豈獨(dú)得其意虞兮虞兮奈若何

C.士大夫傳之泵督,以為口實(shí)也 吾將以為襪?

D.而節(jié)葉具焉具以沛公言報(bào)項(xiàng)王

【答案】C

【解析】

試題分析: 把,介詞(A 在/同庶喜,跟小腊;B像,介詞/你久窟,代詞秩冈;D 具備,動(dòng)詞/全部斥扛,詳盡入问,形容詞)

3.下列句中沒(méi)含通假字的一項(xiàng)是 ()

A.如兔起鶻落,少縱則逝矣?

B.當(dāng)與秦相較,或未易量

C.蘇子辯矣

D.技蓋至此乎

【答案】C

【解析】

試題分析:(“少”同“稍”稀颁,“當(dāng)”同“倘”芬失,“蓋”同“盍”)

4.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是()

A.葉葉而累之而節(jié)葉具焉 ?

B.平居自視了然而臨事忽焉喪之 置杯焉則膠

C.夫既心識(shí)其所以然而不能然者 平居自視了然而臨事忽焉喪之

D.吾將以為襪與可以書遺余曰

【答案】D

【解析】

試題分析:把匾灶,介詞(A 表修飾/表轉(zhuǎn)折;B “然”棱烂,也有說(shuō)是“助詞”/兼詞;C 這樣粘昨,指代詞/詞尾)

5.下列各組句子句式不相同的一組是 (

A.輪扁,斫輪者也/《筼筜谷》其一也

B.與可畫竹,初不自貴重/惟兄嫂是依

C.士大夫傳之,以為口實(shí)/茍以天下之大

D.吾實(shí)為之,其又何尤/何陋之有

【答案】C

6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋垢啼,不正確的一項(xiàng)是( )

A.襪材當(dāng)萃于子矣萃:聚集窜锯。

B.書尾復(fù)寫一詩(shī),其略云 略:簡(jiǎn)略芭析,與“詳”相對(duì)锚扎。

C.吾言妄矣,世豈有萬(wàn)尺竹哉 妄:荒謬馁启。

D.蘇子辯則辯矣辯:有口才驾孔。

【答案】B

【解析】

試題分析:(大概,大致)

考點(diǎn):理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義惯疙。能力層級(jí)為理解B翠勉。

7.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()

A.①輪扁霉颠,斫輪者也对碌,而讀書者與之 ②夫子喟然嘆曰:“吾與點(diǎn)也。”

B.①四方之人持縑素而請(qǐng)者蒿偎,足相躡于其門 ②躡跡披求朽们,見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根

C.①與可無(wú)以答,則曰 ②故不積跬步诉位,無(wú)以至千里

D.①發(fā)函得詩(shī)骑脱,失笑噴飯滿案 ②窺父不在,竊發(fā)盆

【答案】B

【解析】

試題分析:(B項(xiàng)“躡”① “踩”苍糠,②“跟蹤叁丧,追隨”;A項(xiàng)“與” 都是 “贊同岳瞭,同意”的意思拥娄;C項(xiàng)“無(wú)以” 都是“沒(méi)有用來(lái)”的意思;D項(xiàng)“發(fā)”都是 “打開(kāi)”的意思)

8.下列句子分別編為四組瞳筏,全能體現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作思想的一組是()

①故畫竹必先得成竹于胸中条舔,執(zhí)筆熟視,乃見(jiàn)其所欲畫者乏矾,急起從之,振筆直遂迁杨,以追其所見(jiàn)钻心,如兔起鶻落,少縱則逝矣铅协。

②故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者捷沸,平居自視了然而臨事忽焉喪之,豈獨(dú)竹乎狐史?

③今夫夫子之托于斯竹也痒给,而予以為有道者说墨,則非耶?

④吾言妄矣苍柏,世豈有萬(wàn)尺竹哉尼斧!

⑤此竹數(shù)尺耳,而有萬(wàn)尺之勢(shì)试吁。

⑥漢川修竹賤如蓬棺棵,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守熄捍,渭濱千畝在胸中烛恤。

A.①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④

【答案】A

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

A.本文先總結(jié)文與可的繪畫理論余耽,陳述自己的體會(huì)和主張缚柏;再借子由的話進(jìn)一步贊賞文與可的繪畫技巧,指出意與道的密切聯(lián)系碟贾;然后介紹文與可畫竹逸事和平易而不從俗的品德币喧,回憶和他相交往的情趣;最后說(shuō)明寫作此文的緣由缕陕。

B.本文通過(guò)記述文與可將求畫者的縑素視為襪材粱锐,關(guān)于“萬(wàn)尺竹”的辯論,以詩(shī)畫互贈(zèng)引起的笑談等軼事表現(xiàn)了文與可豁達(dá)扛邑、爽朗怜浅、風(fēng)趣的個(gè)性,以及與作者親厚無(wú)間的情誼蔬崩。

C.“畫竹”是本文的線索恶座,本文記述文與可畫竹的情形,以充滿感情的筆觸回憶兩人的交往沥阳,以及文與可死后自己的悲慨跨琳,又從文與可的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,熔敘事桐罕、抒情脉让、議論于一爐。

D.作者與子由皆從文與可學(xué)畫竹功炮,但子由得到了他的意溅潜,作者意與法兼得。

【答案】D

【解析】

試題分析:子由沒(méi)有跟文與可學(xué)畫竹薪伏,原文中有“子由未嘗畫也”為依據(jù)滚澜。

10.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

①夫既心識(shí)其所以然而不能然者嫁怀,內(nèi)外不一设捐,心手不相應(yīng)借浊,不學(xué)之過(guò)也。(3分)

譯文:

②故凡有見(jiàn)于中而操之不熟者萝招,平居自視了然而臨事忽焉喪之蚂斤,豈獨(dú)竹乎?(3分)

譯文:

③而予亦載與可疇昔戲笑之言者即寒,以見(jiàn)與可與予親厚無(wú)間如此也橡淆。(2分)

【答案】

①既然心里明白這樣做的道理,但不能做到這樣母赵,是由于內(nèi)外不一逸爵,心與手不相適應(yīng),沒(méi)有學(xué)習(xí)的過(guò)錯(cuò)凹嘲。

②所以凡是在心中有了構(gòu)思师倔,但是作起來(lái)不熟練的,平常自己認(rèn)為很清楚周蹭,可事到臨頭忽然又忘記了趋艘,這種現(xiàn)象難道僅僅是畫竹有嗎?

③而我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話凶朗,以見(jiàn)與可跟我這樣親密無(wú)間啊瓷胧。

參考譯文

竹子剛生時(shí),只是一寸長(zhǎng)的嫩芽棚愤,可是卻節(jié)搓萧、葉俱全。從腹宛畦、蛇鱗般的小筍瘸洛,長(zhǎng)到挺直的幾丈高的巨竹,從來(lái)都是有節(jié)有葉的次和》蠢撸可是現(xiàn)在的人畫竹時(shí),卻是一節(jié)一節(jié)的接起來(lái)踏施,一葉一葉地堆上去石蔗,這樣做哪里還有竹子呢?所以說(shuō)畫竹畅形,一定要心里有完整的竹子抓督,拿著筆凝神而視,就能看到自己心里想要畫的竹子了束亏。這時(shí)快速地跟著自己的所見(jiàn)去畫,去捕捉看到的形象阵具,就像兔子躍起碍遍、鶻鳥(niǎo)降落一樣迅速定铜。這是與可教給我的。我不能做到怕敬,但心里卻明白這樣做的道理揣炕。既然心里明白應(yīng)該這樣做,卻不能做到东跪,認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不統(tǒng)一畸陡,理解道理和實(shí)際操作不能一致,這都是學(xué)習(xí)不夠的毛病虽填。所以丁恭,常常是對(duì)事情心里了解而不能熟練地去做,平時(shí)自以為很清楚斋日,但事到臨頭卻忽然不明白了牲览,難道只有畫竹才是如此嗎!子由寫了《墨竹賦》給與可恶守,說(shuō):“庖丁第献,是宰牛的,可是(他講的道理)卻為養(yǎng)生的人所采納兔港;輪扁庸毫,是制造車輪的,可是(他的經(jīng)驗(yàn))卻被讀書人所運(yùn)用∩婪現(xiàn)在飒赃,您在畫竹上所寄托的思想情感,我以為是有道者的認(rèn)識(shí)橡伞,難道不是嗎盒揉?“子由從來(lái)不畫畫,所以兑徘,只知道大致的意思而已刚盈。而像我呢,不只是理解與可的繪畫理論挂脑,還學(xué)得了他的繪畫方法藕漱。

起初,與可對(duì)自己的墨竹畫并不看重崭闲。各地拿著絲絹前來(lái)求畫的人肋联,一個(gè)接著一個(gè)地找上門來(lái)。與可很厭煩刁俭,把絲絹拋在地上罵道:“我要拿這些絲絹去做襪子橄仍!“致使士大夫把這當(dāng)成話柄相傳。后來(lái),與可自洋州回京師侮繁,我去徐州任知州虑粥,與可跟我說(shuō):“我近來(lái)告訴士大夫們說(shuō):我們墨竹畫派近在彭城,你們可以去那里求畫宪哩。這回襪子材料應(yīng)當(dāng)集中到你那里了娩贷。“信尾還寫了一首詩(shī),其中說(shuō)道:“擬將一段鵝溪絹锁孟,掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)彬祖。“我向與可說(shuō):“竹子長(zhǎng)萬(wàn)尺,應(yīng)該用二百五十匹絹品抽,我知道您是懶怠做畫储笑,只是想要得到這些絹而已!“與可無(wú)言可對(duì)桑包,就說(shuō):“我說(shuō)錯(cuò)了南蓬,世上哪里有萬(wàn)尺長(zhǎng)的竹子呢?“我對(duì)這做出了解釋哑了,回答他的詩(shī)說(shuō):“世間亦有千尋竹赘方,月落庭空影許長(zhǎng)。“與可笑道:“蘇公真善辯叭踝蟆窄陡!若有二百五十匹絹,我就要買田還鄉(xiāng)養(yǎng)老了拆火。“隨著把他所畫的《筼筜谷偃竹》贈(zèng)給了我跳夭,說(shuō):“這竹子只不過(guò)數(shù)尺,卻有萬(wàn)尺的氣勢(shì)们镜。“筼筜谷在洋州币叹,與可曾經(jīng)讓我作《洋州三十詠》詩(shī),《筼筜谷》就是其中的一首模狭。我的詩(shī)說(shuō):“漢川修竹賤如蓬颈抚,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守嚼鹉,渭濱千畝在胸中贩汉。“與可那天正和他的妻子在谷中游賞,燒筍當(dāng)晚飯吃锚赤,打開(kāi)信封看到詩(shī)匹舞,禁不住大笑,把嘴里的飯噴了滿桌子线脚。

元豐二年正月二十日赐稽,與可死于陳州叫榕。那一年的七月七日,我在湖州晾書畫又憨,見(jiàn)到這幅墨竹圖翠霍,便停止了晾書,失聲痛哭起來(lái)蠢莺。以前曹操祭奠橋公文中有車過(guò)墳前就會(huì)腹痛的話,而我也記載下來(lái)過(guò)去和與可開(kāi)玩笑的話零如,可以看出我和與可之間的親密躏将、深厚的情誼。

關(guān)鍵詞:文與可畫筼筜谷偃竹記

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蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》閱讀答案及翻譯

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