材料一：
卓茂扼菠，字子康摄杂，南陽人也。嘗出循榆，道中有人認(rèn)茂馬者析恢。茂問失馬幾日，對曰：“月余矣秧饮。”茂曰：“然此馬畜已數(shù)年映挂。”遂解馬與之，曰：“即非所失盗尸，幸至丞相府還我柑船。”乃步挽車去。后馬主自得馬泼各，慚愧詣府鞍时，叩頭謝歸焉。
遷密令視民如子口無惡言吏民親愛而不忍欺之历恐。民嘗有言部亭長受其米肉遺者寸癌，茂問之曰：“亭長從汝求乎？為汝有事屬之而受乎弱贼？將平居以恩意遺之乎？”民曰：“往遺之耳磷蛹。”茂曰：“遺之而受吮旅，何故言耶？”民曰：“竊聞賢明之君味咳，使民不畏吏庇勃，吏不取民。今我畏吏槽驶，是以遺之责嚷。”茂曰：“凡人所以貴于禽獸者，以有仁愛掂铐，知相敬事也罕拂。今鄰里尚致饋揍异，此乃相親，況吏民乎爆班？凡人之生衷掷，群居雜處，故有經(jīng)紀(jì)禮義以相交接柿菩。汝獨不欲修之戚嗅，寧能高飛遠(yuǎn)去，不在人間耶枢舶？亭長素為善吏懦胞，歲時遺之，禮也凉泄。”民曰：“茍如此医瘫，律何故禁之？”茂笑曰：“律設(shè)大法旧困，禮從人情醇份。今我以禮教汝，必?zé)o怨惡吼具。以律治汝僚纷，何所措其手足乎？”時天下大蝗拗盒，河南二十余縣皆被其災(zāi)怖竭，獨不入密界。督郵言之陡蝇，太守不信痊臭，自出按行，見乃服焉登夫。守令與茂并居广匙，久之，吏人不歸往守令恼策。是時王莽秉政鸦致，置大司農(nóng)六部丞，勸課農(nóng)桑涣楷，遷茂為京部丞分唾，密人老少皆涕泣隨送。
上初即位狮斗，先訪求茂绽乔，茂謁見，時年七十余矣碳褒。建武元年詔曰：“故密令卓茂折砸，束身自脩看疗，執(zhí)節(jié)淳固，斷斷無他鞍爱，其心休休焉鹃觉。夫士誠能為人所不能為，則名冠天下睹逃，當(dāng)受天下重賞盗扇。故武王誅紂，封比干之墓沉填，表商容之閭疗隶。今以茂為太傅，封褒德侯翼闹，賜安車一乘斑鼻，衣一襲，金五百斤猎荠。”茂為人恬蕩樂道坚弱，惟實不為華貌，行己在于清濁之間关摇，自束發(fā)至白首荒叶，與人未嘗有爭競。
（節(jié)選自《東觀漢記》卷十三）
材料二：
論曰：建武之初输虱，雄豪方擾些楣，虓呼者連響，嬰城者相望宪睹，斯固倥傯不暇給之日愁茁。卓茂斷斷小宰，無它庸能亭病，時已七十余矣鹅很，而首加聘命，優(yōu)辭重禮命贴，其與周道宅、燕之君表閭立館何異哉？于是蘊憤歸道之賓胸蛛，越關(guān)阻，捐宗族樱报，以排金門者眾矣葬项。夫厚性寬中近于仁，犯而不校鄰于恕迹蛤，率斯道也民珍，怨悔曷其至乎襟士！
（節(jié)選自《后漢書·卓茂傳》）
1．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請在答題紙上寫出對應(yīng)的字母嚷量。
遷A密B令C視D民E如F子G口H無I惡J言K吏L民M親N愛O而P不Q忍R欺S之
2．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說陋桂，不正確的一項是（）
A．文中“幸至丞相府還我”和《觀滄海》“幸甚至哉”中“幸”字的含義是不相同的。
B．文中“叩頭謝歸焉”和《鴻門宴》“噲拜謝蝶溶，起”中“謝”字的含義是相同的嗜历。
C．文中“受其米肉遺者”和《師說》“小學(xué)而大遺”中的“遺”字的含義是不相同的。
D．文中“嬰城者相望”和《陳情表》“劉夙嬰疾病”中的“嬰”字的含義是不相同的抖所。
3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述梨州，不正確的一項是（）
A．卓茂外出時，有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的田轧，卓茂不加辯解地把馬給了他暴匠，體現(xiàn)了卓茂犯而不校的寬廣胸襟。
B．王莽為勉勵督促農(nóng)桑之事設(shè)置了大司農(nóng)六部丞傻粘，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞每窖，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行。
C．光武帝用武王加封比干墳?zāi)瓜蚁ぁ⒈碚蒙倘萼l(xiāng)閭的例子窒典，贊揚卓茂堅守節(jié)操敦厚堅毅、嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身的高風(fēng)亮節(jié)警绩。
D．評論認(rèn)為卓茂性情忠厚仁愛崇败，懂得以禮教化百姓，有仁有恕肩祥，自然而然就不會招致埋怨和悔恨后室。
4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）為汝有事屬之而受乎混狠？將平居以恩意遺之乎岸霹？
（2）今鄰里尚致饋，此乃相親将饺，況吏民乎贡避？
5．卓茂“厚性寬中近于仁”，在處理“受其米肉遺者”一事時也體現(xiàn)了這一點予弧。簡要概述卓茂是如何有效處理這件事的刮吧。
答
1、CGK句意：調(diào)任密縣縣令掖蛤，對待百姓如同子女杀捻，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他蚓庭，不忍心欺騙他致讥。
“遷密令”仅仆，“密令”作“遷”的賓語，其后斷開垢袱；
“視民如子”墓拜，“子”作“如”的賓語，其后斷開请契；
“口無惡言”咳榜，“惡言”作“無”的賓語，其后斷開姚糊；
“吏民親愛而不忍欺之”贿衍，“吏民”為本句主語，其前斷開救恨。
故在CGK三處斷開贸辈。
2．B
A.正確。希望/慶幸肠槽。句意：希望您到丞相府還給我/慶幸得很擎淤，好極了。
B.“謝”字的含義不相同秸仙。道歉/感謝嘴拢。句意：磕頭向卓茂道歉后才回去/樊噲拜謝后，起身寂纪。
C.正確席吴。贈送/放棄。句意：曾經(jīng)有人告發(fā)卓茂部下亭長接受了他贈送的米肉/小的方面倒要學(xué)習(xí)捞蛋，大的方面反而放棄（不學(xué)）孝冒。
D.正確。據(jù)/纏繞拟杉。句意：據(jù)城自保者相望/但祖母又早被疾病纏繞庄涡。
3．A“卓茂不加辯解地把馬給了他”錯。“然此馬畜已數(shù)年”就是卓茂在為自己辯解搬设。
4．（1）還是你有事囑托他辦而送給他的穴店？抑或是平時你認(rèn)為他對你有恩而送給他的？
（2）現(xiàn)在鄰里之間尚且贈送禮物拿穴，這是用來使人互相親近的方式泣洞，何況官吏和百姓之間呢？
5．曉之以理默色，動之以情斜棚。首先確定是亭長主動索要的還是百姓自主贈送的；接著從人有仁愛之心该窗，懂得互相尊敬的角度來安撫百姓弟蚀，告訴百姓不需要害怕官吏，言之有理酗失；最后從禮義和律法兩個角度加以分析义钉，讓百姓信服。
參考譯文：
材料一：
卓茂规肴，字子康捶闸，是南陽郡人。曾經(jīng)出行拖刃，路上有人指認(rèn)他的馬是自己丟失的删壮。卓茂問他馬丟失幾天了，那人回答說：“一個多月了兑牡。”卓茂說：“然而我這匹馬已經(jīng)蓄養(yǎng)數(shù)年了央碟。”但還是解開馬給了他，說：“如果不是先生丟失的馬均函，希望您到丞相府還給我亿虽。”于是步行拉車走了。后來馬的主人自己找到了丟失的馬苞也，感到慚愧到丞相府送馬洛勉，磕頭向卓茂道歉后才回去。
調(diào)任密縣縣令如迟，對待百姓如同子女收毫，口中從來沒有惡言惡語，官吏百姓親近愛戴他殷勘，不忍心欺騙他此再。曾經(jīng)有人告發(fā)卓茂部下亭長接受了他贈送的米肉，卓茂問那人說：“是亭長跟你索要的劳吠？還是你有事囑托他辦而送給他的引润？抑或是平時你認(rèn)為他對你有恩而送給他的？”那人說：“是我自己去送給他的痒玩。”卓茂說：“你贈送淳附，他接受，為什么要告發(fā)呢蠢古？”那人說：“我私下聽說賢明的君主奴曙，讓百姓不害怕官吏，官吏不收取百姓財物〔菅龋現(xiàn)在我害怕官吏洽糟，因此送他米肉。”卓茂說：“大凡人類之所以比禽獸尊貴，是因為有仁愛之心坤溃，懂得互相尊敬的道理∨乃現(xiàn)在鄰里之間尚且贈送禮物，這是用來使人互相親近的方式薪介，何況官吏和百姓之間呢祠饺？大凡人出生以后，就成群聚居汁政，混雜相處道偷，所以有了綱常禮義以便互相交往。唯獨你不想學(xué)習(xí)這些记劈，難道你能高飛遠(yuǎn)走勺鸦，不住在人間嗎？亭長向來是好官吏目木，年節(jié)時贈送他米肉换途，是禮節(jié)啊。”那人說：“如果像這樣嘶窄，刑律為什么禁止這種事呢怀跛？”卓茂笑著說：“刑律規(guī)定大法則，禮義順從人情”澹現(xiàn)在我用禮義教導(dǎo)你吻谋，你一定沒有怨恨；用刑律來懲治你现横，你該怎么辦呢漓拾？”當(dāng)時，天下發(fā)生大蝗災(zāi)戒祠，黃河以南二十多縣都遭了蝗災(zāi)骇两，惟獨不進入密縣縣界。督郵上報說了這個事姜盈，太守不信低千，親自到縣考察，看到真實情況才服氣馏颂。守令與卓茂并居官舍示血，時間久了，吏人們都不去守令處了救拉。這時王莽執(zhí)政难审，設(shè)置了大司農(nóng)六部丞，勉勵督促農(nóng)桑之事亿絮，調(diào)卓茂擔(dān)任京部丞告喊，密縣百姓老老少少都流淚跟隨著為他送行麸拄。
光武帝剛即位，先去訪求卓茂黔姜，卓茂謁見拢切，當(dāng)時年齡已七十有余。建武元年下詔書說：“前密縣縣令卓茂地淀，堅守節(jié)操敦厚堅毅失球，嚴(yán)于律己修養(yǎng)自身，誠懇忠心沒有其他的想法帮毁，心地善良，賢士確實能做別人不能做到的事情豺撑，就會名冠天下烈疚，理應(yīng)受到天下重賞，所以武王誅滅商紂聪轿，加封比干的墳?zāi)挂危碚蒙倘莸泥l(xiāng)閭。現(xiàn)在任命卓茂為太傅陆错，封褒德侯灯抛，賞賜一乘車馬，衣一套音瓷，金五百斤对嚼。”卓茂為人淡泊坦蕩、喜好圣賢之道绳慎，只追求實際不好虛名纵竖，立身行事處于清濁之間，從成童束發(fā)到白首老人杏愤，從未與人發(fā)生過爭執(zhí)靡砌。
材料二：
史官評論道：建武之初，群雄方在擾攘珊楼，嘯呼者連響通殃，據(jù)城自保者相望，這正是日促事多不暇給足之時厕宗。卓茂以一名小小的縣令画舌，并無其他奇能，而且已經(jīng)七十多歲媳瞪，而能首加聘命骗炉，接受優(yōu)詞重禮，這與周武王封比干表商容和燕昭王為郭隗筑宮而師事的事有什么區(qū)別呢蛇受？于是那些蘊藏義憤希望歸于正道的賓客們句葵，越關(guān)山險阻，捐棄宗族，以排闥金門繡戶者就多了乍丈。性情厚道心胸寬廣近似于仁剂碴，受到冒犯而不計較接近于恕，遵循這個道理轻专，埋怨悔恨怎么會來呢忆矛！
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