梓人①傳
裴封叔之第蚀乔,在光德里烁竭。有梓人款其門,愿?jìng)蛳队疃幯杉酢K殞ひ伤骸⒁?guī)矩、繩墨睬魂,家不居礱②斫之器终吼。問(wèn)其能,曰:“吾善度材氯哮,視棟宇之制际跪,高深、圓方喉钢、短長(zhǎng)之宜姆打,吾指使而群工役焉。舍我眾莫能就一宇故食于官府吾受祿三倍作于私家吾收其直太半焉肠虽。”他日幔戏,入其室,其床闕足而不能理舔痕,曰:“將求他工评抚。”余甚笑之,謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者伯复。
其后慨代,京兆尹將飾官署,余往過(guò)焉啸如。委群材侍匙,會(huì)眾工《vǎ或執(zhí)斧斤想暗,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立向之帘不。梓人左持引说莫,右執(zhí)杖,而中處焉寞焙。量棟宇之任储狭,視木之能互婿,舉揮其杖曰:“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右辽狈;顧而指曰:“鋸慈参!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫刮萌,刀者削驮配,皆視其色,俟其言着茸,莫敢自斷者壮锻。其不勝任者,怒而退之元扔,亦莫敢慍焉躯保。畫(huà)宮于堵,盈尺而曲盡其制澎语,計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈途事,無(wú)進(jìn)退焉。既成擅羞,書(shū)于上棟曰:“某年某月某日某建”尸变,則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列减俏。余圜視大駭召烂,然后知其術(shù)之工大矣。
繼而嘆曰:彼將舍其手藝娃承,專其心智奏夫,而能知體要者歟?吾聞勞心者役人历筝,勞力者役于人酗昼,彼其勞心者歟?能者用而智者謀梳猪,彼其智者歟麻削?是足為佐天子、相天下法矣春弥!物莫近乎此也呛哟。彼為天下者本于人。其執(zhí)役者匿沛,為徒隸扫责,為鄉(xiāng)師、里胥逃呼;郡有守公给,邑有宰借帘,皆有佐政。彼佐天子相天下者淌铐,舉而加焉,指而使焉蔫缸,條其綱紀(jì)而盈縮焉腿准,齊其法制而整頓焉;猶梓人之有規(guī)矩拾碌、繩墨以定制也吐葱。擇天下之士,使稱其職校翔;居天下之人弟跑,使其安業(yè)。視都知野防症,視野知國(guó)孟辑,視國(guó)知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大蔫敲,可手據(jù)其圖而究焉饲嗽,猶梓人畫(huà)宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之奈嘿,使無(wú)所德貌虾;不能者退而休之,亦莫敢慍裙犹。不衒能尽狠,不矜名,不親小勞叶圃,不侵眾官袄膏,日與天下之英才討論其大經(jīng),猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也盗似。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣哩陕。
余謂梓人之道類于相,故書(shū)而藏之赫舒。梓人悍及,蓋古之審曲面勢(shì)者,今謂之“都料匠”云接癌。余所遇者心赶,楊氏,潛其名缺猛。
(選自《古文觀止》缨叫,有刪改)
[注]①梓人:木匠椭符。②礱:磨刀石。
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句耻姥,正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.舍我/眾莫能就一宇/故食于官府/吾受祿三倍/作于私家/吾收其直太半焉
B.舍我/眾莫能/就一宇故食于官府/吾受祿三倍/作于私家/吾收其直太半焉
C.舍我/眾莫能/就一宇故食于官府/吾受祿三倍作/于私家/吾收其直太半焉
D.舍我/眾莫能就一宇/故食于官府/吾受祿三倍作/于私家/吾收其直太半焉
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)销钝,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.繩,木工用來(lái)取直的工具琐簇。與“故木受繩則直”(《荀子·勸學(xué)》)中的“繩”字含義相同蒸健。
B.京兆尹,古代官名婉商,習(xí)慣上稱呼管轄國(guó)都及其附近地區(qū)的行政長(zhǎng)官為“京兆尹”似忧。
C.“其不勝任者”與“刑人如恐不‘勝’(《鴻門宴》)兩句中的“勝”字含義不同。
D.“不矜名”與“猶蒙矜育”(《陳情表》)兩句中的“矜”字含義相同丈秩。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述盯捌,不正確的一項(xiàng)是(3分)( )
A.木匠楊潛來(lái)京城后租住在裴封叔的住宅里,但與一般木匠不同蘑秽,他沒(méi)有磨刀石和刀斧之類這些木匠常用的用具饺著。
B.“我”看到木匠楊潛臥房的床架壞了卻不會(huì)修理,覺(jué)得非常好笑筷狼,認(rèn)為他是一個(gè)沒(méi)有什么本領(lǐng)而只知道貪錢愛(ài)財(cái)?shù)娜恕?p> C.木匠楊潛在京兆尹官署修理好后的大梁上只寫(xiě)上自己的姓名瓶籽,而眾工匠的名字一個(gè)也沒(méi)寫(xiě),“我”看到后非常生氣埂材。
D.文章前幅敘事塑顺,后幅議論,結(jié)尾以“余謂梓人之道類于相俏险,故書(shū)而藏之”交代了自己的寫(xiě)作目的严拒。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)俄而斤者斫竖独,刀者削裤唠,皆視其色,俟其言莹痢,莫敢自斷者种蘸。(4分)
(2)日與天下之英才討論其大經(jīng),猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也竞膳。(4分)
14.與《種樹(shù)郭橐駝傳》一樣航瞭,《梓人傳》也是柳宗元的一篇寓言性質(zhì)的傳記文學(xué),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析《梓人傳》的寓意坦辟。(3分)
答
10.A[(原文標(biāo)點(diǎn))舍我刊侯,眾莫能就一宇。故食于官府锉走,吾受祿三倍滨彻;作于私家藕届,吾收其直太半焉]
11.D(“矜”字含義不相同,前者的含義是“夸耀”亭饵,后者的含義是“憐憫”)
12.C(“‘我’看到后非常生氣”說(shuō)法錯(cuò)誤休偶,從文中“余圈視大駭,然后知其術(shù)之工大矣”可知“我”對(duì)楊潛只寫(xiě)上自己的姓名的做法表示認(rèn)同)
13.(1)一會(huì)兒拿斧頭的用斧頭砍辜羊,拿刀的用刀削椅贱,都看他的眼色、等他的號(hào)令行事只冻,沒(méi)有敢自作主張的。(譯出大意1分计技;“斫”“俟”“自斷”三處喜德,每譯對(duì)一處給1分)
(2)每天只是和天下的杰出英才討論治國(guó)的大綱,就像那木匠善于運(yùn)用眾工匠的力量而不去炫耀自己手藝一樣垮媒。(譯出大意1分舍悯;“日”“猶”“伐”三處,每譯對(duì)一處給1分)
14.《梓人傳》借楊潛的手藝來(lái)比喻國(guó)家宰相的主要職責(zé)應(yīng)該是抓治國(guó)的大綱睡雇,選拔使用人才萌衬,使天下之士各稱其職,天下之人各安其業(yè)它抱,從而達(dá)到國(guó)治民安的目的秕豫。(3分。得分點(diǎn)“比喻國(guó)家宰相的主要職責(zé)”“選拔使用人才”“達(dá)到國(guó)治民安的目的”观蓄,大意相同即可)
【參考譯文】
裴封叔的住宅混移,在京城光德里。一天侮穿,有一個(gè)木匠敲門求見(jiàn)歌径,想在裴家租一間空屋居住。他所從事的職業(yè)工具只有量尺寸的尋引亲茅、畫(huà)方圓的規(guī)矩和彈墨線的墨斗等回铛,家中不備磨刀石和刀斧之類的用具。問(wèn)他會(huì)干什么活克锣,他說(shuō):“我擅長(zhǎng)測(cè)算材料茵肃,根據(jù)房子的規(guī)模、高深娶耍,選用各類圓方得體免姿、長(zhǎng)短合適的木料,就指揮工匠們干活榕酒。如果沒(méi)有我胚膊,他們連一間房子也造不成故俐。所以我到官府里去干活,所得的工資等于一般木工的三倍紊婉;給私人干活药版,我拿的工價(jià)要占眾人工資的一大半。”有一天喻犁,我走進(jìn)他的臥房槽片,見(jiàn)他的床架缺了一條腿他卻不會(huì)修理,他說(shuō):“打算請(qǐng)別的木匠來(lái)修肢础。”我覺(jué)得非常好笑还栓,認(rèn)為他是一個(gè)沒(méi)有什么本領(lǐng)而只知道貪錢愛(ài)財(cái)?shù)娜恕?p> 后來(lái),京兆尹要修理官署传轰,我去那里瞧瞧剩盒。見(jiàn)那兒已堆放著許多建筑材料,聚集了許多工匠慨蛙。他們有的手握斧子辽聊,有的拿刀操鋸,都圍著那木匠等候使喚期贫。那木匠左手拿著引繩跟匆,右手執(zhí)一根木杖,站在當(dāng)中通砍。他測(cè)量好棟梁的長(zhǎng)短大小玛臂,又看準(zhǔn)木料是否合用,然后舉起木杖指揮說(shuō):“用斧子埠帕!”那持斧的工匠立刻奔向右邊垢揩;他回頭又指著另一段木料說(shuō):“用鋸子!”那拿鋸的工匠立刻奔向左邊敛瓷。一會(huì)兒拿斧頭的用斧頭砍叁巨,拿刀的用刀削,都看他的眼色呐籽、等他的號(hào)令行事锋勺,沒(méi)有敢自作主張的。有些不能勝任的工匠狡蝶,被他怒喝退在一旁庶橱,也不敢惱恨抱怨。他又在墻上畫(huà)了房子的圖樣贪惹,雖只有一尺見(jiàn)方卻全面周詳苏章,根據(jù)圖上縮小的尺寸比例而造出高樓大廈,竟完全合乎設(shè)計(jì)而不增減分毫。房子造成后枫绅,他在大梁上寫(xiě)上:“某年某月某日某某造”泉孩,這某某就是他的姓名。而凡是持刀斧操作的眾工匠的名字卻一個(gè)也不寫(xiě)上并淋。我在房子周圍審視一番以后不禁大吃一驚寓搬,這才知道這木匠的技藝確實(shí)非常高明。
接著我嘆息道:他或許是拋開(kāi)自己的手藝县耽,專門運(yùn)用自己的心思智慧句喷,而能掌握事物的總體要領(lǐng)的人么?我聽(tīng)說(shuō)勞心的人使喚別人兔毙,勞力的人被人使喚唾琼,他可能是一位勞心的人吧?有能力的人獻(xiàn)本領(lǐng)澎剥,有智慧的人出計(jì)謀父叙,他大概是一位有智慧的人吧?這完全可以給輔佐天子肴裙、治理天下的宰相效法了!事情再?zèng)]有比這兩者更相似了涌乳。那治理天下的人他的出發(fā)點(diǎn)是人蜻懦。那些供職服役的有的為徒隸,有的當(dāng)鄉(xiāng)師夕晓、里胥宛乃;郡有郡守,縣有縣令蒸辆,他們都有協(xié)助自己理政的副手傣屬征炼。那輔佐天子治理天下的宰相,選拔人才委以官職躬贡,指使號(hào)令他們谆奥,梳理綱紀(jì)而適時(shí)加以增損修改,統(tǒng)一法制而經(jīng)常進(jìn)行整頓檢查拂玻;就好像那木匠有規(guī)矩酸些、繩墨來(lái)確定法式尺寸一樣。宰相挑選天下有用的人才檐蚜,讓他們各稱其職魄懂;撫育天下的子民百姓,使他們安居樂(lè)業(yè)闯第。只要看看都市的情況就可以推知農(nóng)村市栗,看看農(nóng)村就可以推知一國(guó),看看一國(guó)的情況就可以推知整個(gè)天下,它的遠(yuǎn)近大小填帽,可以手按地圖查考清楚蛛淋,就像那木匠把房子的圖樣畫(huà)在墻上而最終建成房子一樣。有才能的人盲赊,宰相就進(jìn)用他铣鹏,讓他不至于感恩戴德;無(wú)能的人即予罷黜回鄉(xiāng)哀蘑,他也不敢怨恨诚卸。做宰相的不炫耀自己的才能,不賣弄自己的名聲绘迁,不親自去做瑣碎小事合溺,不代替百官去行使職權(quán),每天只是和天下的杰出英才討論治國(guó)的大綱缀台,就像那木匠善于運(yùn)用眾工匠的力量而不去炫耀自己手藝一樣棠赛。只有這樣才算是掌握了做宰相的道理從而可治理好天下萬(wàn)國(guó)了。
我以為做木匠的道理類似當(dāng)宰相的道理膛腐,所以把此事寫(xiě)下來(lái)收藏著睛约。木匠,就是古時(shí)審察木料曲直哲身、大小辩涝、長(zhǎng)短等勢(shì)態(tài)的人,今天稱為“總工匠”勘天。我所遇到的這位木匠姓楊怔揩,名字是潛。
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