《師曠論學(xué)》，作者是西漢時(shí)人劉向赴涵。該書說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境媒怯，任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。劉向（約前77—前6） 髓窜，西漢經(jīng)學(xué)家扇苞、目錄學(xué)家欺殿、文學(xué)家。
原文
晉平公問于師曠曰：“吾年七十鳖敷，欲學(xué)脖苏，恐已暮矣。”
師曠曰：“暮定踱，何不炳燭乎?"
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎棍潘！臣聞之，少而好學(xué)屋吨，如日出之陽(yáng)蜒谤；壯而好學(xué)，如日中之光至扰；老而好學(xué)鳍徽，如秉燭之明。秉燭之明敢课，孰與昧行乎阶祭？”
平公曰：“善哉!”。（選自西漢劉向編《說(shuō)苑· 建本》）
閱讀訓(xùn)練
1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞直秆。
①晉平公問于師曠曰 ②臣安敢戲其君
③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎
2．文中師曠用了三個(gè)比喻濒募，意在說(shuō)明一個(gè)什么道理？
參考答案
1.①向②怎么圾结；開玩笑③在黑暗中走路④點(diǎn)燃蠟燭
2.一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神瑰剃。
譯文
晉平公對(duì)師曠說(shuō)：“我今年七十歲了，想要學(xué)習(xí)筝野，恐怕已經(jīng)晚了晌姚。”
師曠回答說(shuō)：“既然晚了，為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢歇竟？”
平公說(shuō)：“哪里有做臣子的人而來(lái)戲弄自己的國(guó)君的行為呢挥唠？”
師曠說(shuō)：“雙目失明的我怎么敢戲弄我的君主呢？我聽說(shuō)焕议，少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)宝磨，就如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣燦爛；中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)盅安，就像正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈唤锉；晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí)，就像拿著蠟燭照明别瞭，點(diǎn)上火把走路和摸黑走相比腌紧，哪個(gè)更好呢?”
平公說(shuō)：“說(shuō)得好啊畜隶！”
注釋
1.晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君壁肋。
2.于：向号胚。
3 吾：我。
4.師曠：字子野浸遗，春秋時(shí)代晉國(guó)樂師猫胁。他雙目失明，仍熱愛學(xué)習(xí)跛锌，對(duì)音樂有極高的造詣弃秆。
5.恐：恐怕，擔(dān)心髓帽。
6.暮：本來(lái)是“天晚”的意思菠赚，這里指“晚”的意思。
7.何：為什么郑藏。
8.炳燭：點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭衡查，只是火把，還不是后來(lái)的燭必盖。
9.安：怎么拌牲，哪。
10.戲：作弄歌粥，戲弄塌忽。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人失驶，故自稱為盲臣土居。
12.臣：臣子對(duì)君主的自稱。
13.聞：聽說(shuō),聽聞嬉探。
14.而：表并列装盯，并且。
15.陽(yáng)：陽(yáng)光甲馋。
16.秉燭之明，孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路迄损，究竟哪個(gè)好呢定躏？
17.孰與：相當(dāng)于“……跟（與）……哪個(gè)（誰(shuí)）怎么樣？”芹敌。
18.昧行：在黑暗中行走痊远。昧，黑暗氏捞。
19.善哉：說(shuō)得好氨檀稀！
20.善：好液茎。
21.日出之陽(yáng)：初升的太陽(yáng)逞姿，早晨的太陽(yáng)辞嗡。
22.日中之光：正午（強(qiáng)烈）的太陽(yáng)光。滞造。
23.好：愛好续室。
24.為：作為。
25.少：年少谒养。
26.欲:想挺狰，想要
點(diǎn)評(píng)：
晉平公想要學(xué)習(xí)，卻擔(dān)心自己年齡已老买窟。而師曠認(rèn)為丰泊，人的一生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)。他形象地比喻始绍；少年好學(xué)瞳购，好像初升的太陽(yáng)，壯年好學(xué)疆虚，好像正午的陽(yáng)光苛败；老年好學(xué)，好比蠟燭的光明径簿，也可以照亮人生的里程罢屈，雖然光線微弱，但總比摸黑走路要好得多篇亭。這一比喻缠捌，很形象，人們?nèi)菀桌斫庖氲伲踩菀捉邮苈拢詴x平公為之稱善。本篇的特點(diǎn)柔昼，在于采用形象的比喻哑芹。師曠的說(shuō)辭，不是陳述抽象的道理捕透，而是用日常生活的常識(shí)來(lái)闡發(fā)自己的主張聪姿。為了吸引對(duì)方的注意，師曠有意利用漢語(yǔ)一音多義的特點(diǎn)乙嘀，用雙關(guān)的手法故意曲解晉平公的語(yǔ)意末购。晉平公所說(shuō)“欲學(xué)，恐已暮矣虎谢，”其中的“暮”字盟榴，指的是年齡老大，已入暮年婴噩。師曠卻將“暮”字解釋為太陽(yáng)已落擎场，天色將晚羽德，所以說(shuō)：“暮，何不炳燭乎顶籽？”這樣的曲解玩般，形同戲弄，正因?yàn)槿绱死癖ィ瑤煏绲脑挷乓饡x平公的高度注意坏为。以下師曠由“炳燭”自然導(dǎo)引出關(guān)于學(xué)習(xí)的比喻，留給對(duì)方的印象也就更為深刻了镊绪。先秦游說(shuō)之士的說(shuō)辭往往有震撼人心的力量匀伏，其訣竅也就在這里。
關(guān)鍵詞：師曠論學(xué)
