傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

《師曠論學(xué)》閱讀答案及原文翻譯

作者:佚名 古詩(shī)詞考題 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

《師曠論學(xué)》,作者是西漢時(shí)人劉向又厉。該書(shū)說(shuō)的是人生學(xué)無(wú)止境九府,任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí)的道理。劉向(約前77—前6) 覆致,西漢經(jīng)學(xué)家侄旬、目錄學(xué)家、文學(xué)家篷朵。

原文

晉平公問(wèn)于師曠曰:“吾年七十勾怒,欲學(xué),恐已暮矣声旺。”

師曠曰:“暮笔链,何不炳燭乎?"

平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”

師曠曰:“盲臣安敢戲其君乎!臣聞之腮猖,少而好學(xué)鉴扫,如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)澈缺,如日中之光坪创;老而好學(xué),如秉燭之明姐赡。秉燭之明莱预,孰與昧行乎?”

平公曰:“善哉!”项滑。(選自西漢劉向編《說(shuō)苑· 建本》)

閱讀訓(xùn)練

1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞依沮。

①晉平公問(wèn)于師曠曰 ②臣安敢戲其君

③孰與昧行乎 ④何不炳燭乎

2.文中師曠用了三個(gè)比喻,意在說(shuō)明一個(gè)什么道理枪狂?

參考答案

1.①向②怎么危喉;開(kāi)玩笑③在黑暗中走路④點(diǎn)燃蠟燭

2.一個(gè)人要有活到才老學(xué)到老的精神。

譯文

晉平公對(duì)師曠說(shuō):“我今年七十歲了州疾,想要學(xué)習(xí)辜限,恐怕已經(jīng)晚了。”

師曠回答說(shuō):“既然晚了严蓖,為什么不把燭燈點(diǎn)燃呢薄嫡?”

平公說(shuō):“哪里有做臣子的人而來(lái)戲弄自己的國(guó)君的行為呢氧急?”

師曠說(shuō):“雙目失明的我怎么敢戲弄我的君主呢?我聽(tīng)說(shuō)岂座,少年時(shí)喜好學(xué)習(xí)态蒂,就如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣燦爛;中年時(shí)喜好學(xué)習(xí)费什,就像正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈钾恢;晚年時(shí)喜好學(xué)習(xí),就像拿著蠟燭照明鸳址,點(diǎn)上火把走路和摸黑走相比瘩蚪,哪個(gè)更好呢?”

平公說(shuō):“說(shuō)得好啊稿黍!”

注釋

1.晉平公:春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君疹瘦。

2.于:向。

3 吾:我巡球。

4.師曠:字子野言沐,春秋時(shí)代晉國(guó)樂(lè)師。他雙目失明酣栈,仍熱愛(ài)學(xué)習(xí)险胰,對(duì)音樂(lè)有極高的造詣。

5.恐:恐怕矿筝,擔(dān)心起便。

6.暮:本來(lái)是“天晚”的意思,這里指“晚”的意思窖维。

7.何:為什么榆综。

8.炳燭:點(diǎn)燭,當(dāng)時(shí)的燭,只是火把铸史,還不是后來(lái)的燭鼻疮。

9.安:怎么,哪琳轿。

10.戲:作弄陋守,戲弄。

11.盲臣:瞎眼的臣子利赋。師曠為盲人,故自稱為盲臣猩系。

12.臣:臣子對(duì)君主的自稱媚送。

13.聞:聽(tīng)說(shuō),聽(tīng)聞。

14.而:表并列寇甸,并且塘偎。

15.陽(yáng):陽(yáng)光疗涉。

16.秉燭之明,孰與昧行乎:點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路吟秩,究竟哪個(gè)好呢咱扣?

17.孰與:相當(dāng)于“……跟(與)……哪個(gè)(誰(shuí))怎么樣?”涵防。

18.昧行:在黑暗中行走闹伪。昧,黑暗壮池。

19.善哉:說(shuō)得好捌俊!

20.善:好椰憋。

21.日出之陽(yáng):初升的太陽(yáng)厅克,早晨的太陽(yáng)。

22.日中之光:正午(強(qiáng)烈)的太陽(yáng)光橙依。证舟。

23.好:愛(ài)好。

24.為:作為窗骑。

25.少:年少女责。

26.欲:想,想要

點(diǎn)評(píng):

晉平公想要學(xué)習(xí)慧域,卻擔(dān)心自己年齡已老鲤竹。而師曠認(rèn)為,人的一生都應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)昔榴。他形象地比喻辛藻;少年好學(xué),好像初升的太陽(yáng)互订,壯年好學(xué)吱肌,好像正午的陽(yáng)光;老年好學(xué)仰禽,好比蠟燭的光明氮墨,也可以照亮人生的里程,雖然光線微弱吐葵,但總比摸黑走路要好得多规揪。這一比喻,很形象温峭,人們?nèi)菀桌斫饷颓Γ踩菀捉邮埽詴x平公為之稱善凤藏。本篇的特點(diǎn)奸忽,在于采用形象的比喻堕伪。師曠的說(shuō)辭,不是陳述抽象的道理栗菜,而是用日常生活的常識(shí)來(lái)闡發(fā)自己的主張欠雌。為了吸引對(duì)方的注意,師曠有意利用漢語(yǔ)一音多義的特點(diǎn)疙筹,用雙關(guān)的手法故意曲解晉平公的語(yǔ)意富俄。晉平公所說(shuō)“欲學(xué),恐已暮矣腌歉,”其中的“暮”字蛙酪,指的是年齡老大,已入暮年翘盖。師曠卻將“暮”字解釋為太陽(yáng)已落桂塞,天色將晚,所以說(shuō):“暮馍驯,何不炳燭乎阁危?”這樣的曲解,形同戲弄汰瘫,正因?yàn)槿绱丝翊颍瑤煏绲脑挷乓饡x平公的高度注意。以下師曠由“炳燭”自然導(dǎo)引出關(guān)于學(xué)習(xí)的比喻混弥,留給對(duì)方的印象也就更為深刻了趴乡。先秦游說(shuō)之士的說(shuō)辭往往有震撼人心的力量,其訣竅也就在這里蝗拿。

關(guān)鍵詞:師曠論學(xué)

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《師曠論學(xué)》閱讀答案及原文翻譯

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