曖曖遠(yuǎn)人村棋恼，依依墟里煙返弹。
[譯文] 遠(yuǎn)處的村落隱隱約約，村里的炊煙裊裊上升爪飘。
[出自] 東晉 陶淵明 《歸園田居》其一
少無(wú)適俗韻义起，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中师崎，一去三十年默终。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際齐蔽，守拙歸園田两疚。
方宅十余畝，草屋八九間含滴。榆柳蔭后檐诱渤，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村谈况，依依墟里煙勺美。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛碑韵。
戶庭無(wú)塵雜赡茸，虛室有余閑。久在樊籠里祝闻，復(fù)得返自然坛掠。
注釋：
①適俗：適應(yīng)世俗。韻：情調(diào)治筒、風(fēng)度屉栓。
②塵網(wǎng)：指塵世，官府生活污濁而又拘束耸袜，猶如網(wǎng)羅友多。這里指仕途。
③三十年：吳仁杰認(rèn)為當(dāng)作“十三年”堤框。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒域滥，到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田，恰好是十三個(gè)年頭蜈抓。
④羈鳥(niǎo)：籠中之鳥(niǎo)启绰。池魚(yú)：池塘之魚(yú)。鳥(niǎo)戀舊林沟使、魚(yú)思故淵委可，借喻自己懷戀舊居。
⑤南野：一本作南畝腊嗡。際：間着倾。
⑥守拙：守正不阿。潘岳《閑居賦序》有“巧官”“拙官”二詞燕少，巧官即善于鉆營(yíng)卡者，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿客们。
⑦方：讀作“旁”崇决。這句是說(shuō)住宅周圍有土地十余畝材诽。
⑧蔭：蔭蔽。⑨羅：羅列恒傻。⑩暖曖：暗淡的樣子脸侥。
⑾依依：輕柔的樣子。墟里：村落碌冶。
⑿這兩句全是化用漢樂(lè)府《雞鳴》篇的“雞鳴高樹(shù)顛湿痢，犬吠深宮中”之意。
⒀戶庭：門(mén)庭扑庞。塵雜：塵俗雜事譬重。⒁虛室：閑靜的屋子。余閑：閑暇罐氨。
⒂樊：柵欄臀规。樊籠：蓄鳥(niǎo)工具，這里比喻仕途栅隐。返自然：指歸耕園田塔嬉。這兩句是說(shuō)自己象籠中的鳥(niǎo)一樣，重返大自然租悄，獲得自由谨究。
譯文：
少年時(shí)就沒(méi)有迎合世俗的本性，天性原本熱愛(ài)山川田園（生活）泣棋。
錯(cuò)誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中胶哲，一去三十個(gè)年頭。
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林潭辈，養(yǎng)在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭鸯屿。
到南邊的原野里去開(kāi)荒，固守愚拙把敢，回鄉(xiāng)過(guò)田園生活寄摆。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八修赞、九間婶恼。
榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著后檐榔组，桃樹(shù)熙尉、李樹(shù)羅列在堂前。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見(jiàn)搓扯，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄升。
狗在深巷里叫包归，雞在桑樹(shù)頂鳴锨推。
門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。
長(zhǎng)久地困在籠子里面换可，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了椎椰。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙沾鳄。”這兩句寫(xiě)鄉(xiāng)村遠(yuǎn)處的村落慨飘。因村落在遠(yuǎn)處，看起來(lái)隱隱約約译荞，所以用“暖暖”來(lái)形容瓤的，“暖暖”即昏暗不明的樣子。“依依”是輕柔的樣子吞歼，村落里的炊煙在微風(fēng)吹拂下裊裊上升顯得很輕柔圈膏，所以用“依依”來(lái)形容。這里描寫(xiě)的鄉(xiāng)村景物很平常篙骡，語(yǔ)言也很樸素稽坤，但讀者卻能從中體會(huì)到一種天然的情趣。宋代蘇軾說(shuō)這幾句詩(shī)“如大匠運(yùn)斤糯俗，無(wú)斧鑿痕”尿褪，則是指它在藝術(shù)上自然渾成，沒(méi)有雕琢的痕跡得湘。
賞析：
陶淵明是我國(guó)文學(xué)史上著名的田園詩(shī)人杖玲。他少懷大志，因所生活的東晉時(shí)代政治極端黑暗忽刽，抱負(fù)無(wú)由伸展天揖，只做了幾任參軍一類的小官便辭官歸田了。組詩(shī)《歸園田居》五首跪帝，就是詩(shī)人四十一歲時(shí)辭去任職八十一天的彭澤縣令歸隱后的第二年寫(xiě)下的著名詩(shī)篇今膊。剛返歸田園，此時(shí)詩(shī)人的心中該是感慨萬(wàn)千伞剑，很不平靜的斑唬。李白這時(shí)唱出的詩(shī)句是：“空名束壯士，薄俗異高賢黎泣。”(《留別廣陵諸公》)“我縱五湖棹恕刘，煙濤姿崩奔。……投淚笑古人抒倚，臨濠得天和褐着。”(《書(shū)贈(zèng)蔡舍人雄》)其憤世嫉俗、擺脫拘束的激情直瀉而出托呕，溢于言表含蓉。但是频敛，陶淵明的這首詩(shī)讓人讀來(lái)，卻顯得心平氣和馅扣，從容不迫斟赚。詩(shī)的前半部，是作者對(duì)往事的追述差油。我們可以看到拗军，詩(shī)人像一個(gè)飽經(jīng)人世滄桑的長(zhǎng)者，將他對(duì)往事的無(wú)限感慨蓄喇，融入淡淡的言語(yǔ)中发侵，怨與恨對(duì)于他來(lái)講，似乎已是很淡漠了公罕。“少無(wú)適俗韻器紧，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中楼眷，一去三十年铲汪。”句中“三十年”據(jù)吳仁杰說(shuō)當(dāng)作“十三年”。因詩(shī)人自太元十八年(393)出任江州祭酒罐柳，至義熙元年(405)辭去彭澤縣令為十二年掌腰，此詩(shī)寫(xiě)于歸田的第二年，恰好十三年张吉。開(kāi)篇即揭示了詩(shī)人性格與生活遭遇的矛盾齿梁。他本來(lái)是一個(gè)守拙任性、嗜愛(ài)自然的人肮蛹，偏又誤入仕途勺择。時(shí)間短暫倒還罷了，而一去竟是十三個(gè)年頭伦忠。反復(fù)吟詠省核，隱隱感到句中包含著一腔勢(shì)不可遏的激忿之情。十幾年的仕宦生活昆码，詩(shī)人不知道遇到過(guò)多少蠅營(yíng)狗茍的勢(shì)利小人气忠；不知目睹過(guò)多少長(zhǎng)官的作威作福；不知多少次違心地服從上級(jí)的差遣赋咽；也不知多少次強(qiáng)顏歡笑地送往迎來(lái)旧噪；行役途中的風(fēng)霜雨露；對(duì)田園生活的徹骨思念脓匿，都給詩(shī)人帶來(lái)了無(wú)限痛苦與煩惱淘钟。所有這些就像團(tuán)團(tuán)烈火時(shí)時(shí)在胸中翻滾燃燒，一旦擺脫官場(chǎng)生活陪毡，便噴薄而出日月。如此難以抑制的激忿之情袱瓮，詩(shī)人寫(xiě)來(lái)卻平淡無(wú)奇缤骨，明白如話爱咬。正如蘇軾所說(shuō)：“淵明作詩(shī)不多，然質(zhì)而實(shí)綺绊起，癯而實(shí)腴精拟。”(《與蘇轍書(shū)》)表面質(zhì)樸而實(shí)際美麗；看來(lái)干枯而內(nèi)涵卻豐富厚實(shí)虱歪。“寄至味于淡然”正是陶詩(shī)藝術(shù)上一大特色蜂绎。有人說(shuō)陶詩(shī)的特點(diǎn)在于“真”，即本色笋鄙。如上述開(kāi)頭四句师枣，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作，只是真實(shí)地?cái)⒄f(shuō)自己出仕以來(lái)對(duì)黑暗官場(chǎng)生活的深切感受萧落，那心跡的自白践美，胸懷的袒露是感人至深的。以“塵網(wǎng)”喻仕途找岖，可謂入木三分陨倡，其對(duì)官場(chǎng)生活的深惡痛絕無(wú)以復(fù)加，再冠以“誤落”二字许布，更見(jiàn)出詩(shī)人悔恨之情兴革。一個(gè)“誤”字，既充滿著對(duì)仕途官場(chǎng)的厭棄與否定蜜唾，又飽含著對(duì)往事的無(wú)限悔恨與沉痛自責(zé)杂曲。與“知迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”(《歸去來(lái)辭》)相互參照袁余，越發(fā)見(jiàn)出詩(shī)人為沒(méi)在仕途上走得更遠(yuǎn)擎勘、陷得更深而感到慶幸。在一般人汲汲于“招權(quán)納貨”泌霍、角逐功名利祿的時(shí)代货抄，陶淵明獨(dú)能不茍合世俗，潔身自好朱转，堅(jiān)持自己的理想蟹地，此所以高于晉宋人物。
下半段藤为，詩(shī)人像一位熱情的主人怪与，略含夸耀地介紹著身邊的園田草舍，雞狗桃李缅疟，而并未直言此時(shí)輕松歡喜的心情分别。但就在這不緊不慢的述說(shuō)之中遍愿、平淡無(wú)奇的詩(shī)句里面，我們卻強(qiáng)烈地感受到了作者那濃摯的情感——掙脫籠網(wǎng)耘斩，重返自然的欣喜與愉悅沼填。就本詩(shī)感情發(fā)展線索而言，開(kāi)篇追悔自身的“誤落塵網(wǎng)”括授，而今得以歸耕田園坞笙，徑直與下文“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”七荚虚、八兩句相銜接豈不自然成韻薛夜、順理成章？然而詩(shī)人別具匠心版述，其間運(yùn)用傳統(tǒng)比興手法梯澜，陡然插入“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”兩句追述往事渴析，頗耐人尋味晚伙。戀鄉(xiāng)懷土，人情之常檬某。歷代不少詩(shī)人作家都曾以無(wú)限深情歌詠過(guò)這一主題：“胡馬依北風(fēng)撬腾，越鳥(niǎo)巢南枝”。(《古詩(shī)十九首》其一)“流波戀舊浦恢恼，行云思故山”民傻。(張協(xié)《雜詩(shī)》)“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心!”(王粲《登樓賦》)陶淵明以“戀舊林”的“羈鳥(niǎo)”和“思故淵”的“池魚(yú)”自況场斑，用比喻代替抒情漓踢，借藝術(shù)的暗示力量以抒發(fā)當(dāng)日羈身官場(chǎng)夢(mèng)想田園的郁悶心情再貼切不過(guò)了。語(yǔ)云：“海闊憑魚(yú)躍漏隐，天高任鳥(niǎo)飛”喧半，自然界的鳥(niǎo)和魚(yú)在人們心目中總是和熱愛(ài)、向往自由分不開(kāi)的青责。陶詩(shī)這里的“羈鳥(niǎo)”挺据、“池魚(yú)”則是從事物的反面落筆，秉性酷愛(ài)自由的魚(yú)脖隶、鳥(niǎo)一旦被囚禁于狹池扁耐、牢籠，揪心的煩惱产阱，無(wú)窮的怨恨何以忍受婉称？欲以掙脫羈絆復(fù)“返自然”的心情該是多么急切啊！關(guān)合上文王暗，就越發(fā)加深“性本愛(ài)丘山”的詩(shī)人對(duì)“誤落塵網(wǎng)”的愧疚與悔恨悔据。“望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú)”(《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》)俗壹，正是詩(shī)人這種心跡的自我披露科汗。“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”兩句策肝，乍看似覺(jué)突兀肛捍，細(xì)加尋繹，山斷云連之众，與上文是一脈相通的。隨著詩(shī)人意念的流轉(zhuǎn)依许，欲歸田園而不得的苦悶心情進(jìn)一步深化棺禾。在行文上，仿佛高山流水峭跳，驟遇一丘一石膘婶，顧盼回旋，波瀾頓生蛀醉，顯得格外頓挫有致悬襟。曲筆為用，變幻不常拯刁，不僅避免行文失之過(guò)直脊岳，且令讀者回味不已。就藝術(shù)表現(xiàn)可謂一擊兩鳴垛玻，一箭雙雕割捅。
“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田帚桩。”此兩句伏應(yīng)轉(zhuǎn)接亿驾，承上啟下，既收束了“誤落塵網(wǎng)”思念田園之苦账嚎，又引出下文對(duì)田園生活的歌詠莫瞬。當(dāng)詩(shī)人十二年來(lái)飽嘗了仕途的憂患，對(duì)官場(chǎng)生活極端厭倦的時(shí)候郭蕉，一朝歸田疼邀，如釋重負(fù)，身心得以舒展恳不，痛苦精神獲得解脫檩小，其心情之愉快是不言而喻的。面對(duì)眼前日夜夢(mèng)想的田園自然景色烟勋，詩(shī)人這樣寫(xiě)道：“方宅十余畝规求，草屋八九間筐付。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前阻肿。噯噯遠(yuǎn)人村瓦戚，依依墟里煙。狗吠深巷中丛塌，雞鳴桑樹(shù)巔较解。”方宅茅舍，榆柳桃李赴邻，遠(yuǎn)村近煙印衔，狗吠雞鳴，極平凡景物姥敛，出現(xiàn)于詩(shī)人筆下奸焙，便含有濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，初讀似覺(jué)語(yǔ)甚瑣屑彤敛，反復(fù)吟詠与帆，正見(jiàn)出詩(shī)人去忙就閑離開(kāi)官場(chǎng)初回農(nóng)村時(shí)的新鮮、欣快之感墨榄。凡目之所見(jiàn)玄糟，耳之所聞，皆詳點(diǎn)細(xì)數(shù)袄秩，甚而對(duì)一草一木都滿含深情阵翎，不肯輕易放過(guò)，如此樸素優(yōu)美的田園景色便足以構(gòu)成獨(dú)立的審美對(duì)象播揪，加之詩(shī)人融情于物贮喧，情景交融，更給讀者以身歷其境之感猪狈。
詩(shī)人這里用的是淡筆白描手法箱沦。狀榆柳桃李，沒(méi)敷以五顏六色雇庙；寫(xiě)狗吠雞鳴也絕無(wú)聲態(tài)描奈叫巍；“遠(yuǎn)人村”信手以“曖曖”稍作點(diǎn)染疆前；“墟里煙”漫筆用“依依”略加陪飾寒跳。雖未潑以濃墨重彩，淡淡幾筆卻勾勒出一幅和平竹椒、寧?kù)o的田園村居圖童太。正如陸時(shí)雍所說(shuō)：“善道景者，絕去形容，略加點(diǎn)綴书释，即真象顯然翘贮，生韻亦流動(dòng)矣。”(《詩(shī)鏡總論》)“情無(wú)奇而自佳爆惧，景不麗而自妙”狸页。(同上)意象具足，神情畢現(xiàn)扯再。這里與其說(shuō)是寫(xiě)景芍耘，勿寧說(shuō)是詩(shī)人恬靜閑適心境的外化。這里的景物分明帶有詩(shī)人濃重的理想成分熄阻，是現(xiàn)實(shí)和想象綜合而產(chǎn)生的意中之景斋竞。詩(shī)人以意寫(xiě)境，以寫(xiě)意為主饺律，而對(duì)借以表意的景物本身只是點(diǎn)到而已窃页，就無(wú)須再作窮形盡相的描寫(xiě)了。張戒云：此詩(shī)“本以言郊居閑適之趣复濒，非以詠田園，而后人詠田園之句乒省，雖極其工巧巧颈，終莫能及”。(《歲寒堂詩(shī)話》)景物的人格化袖扛、個(gè)性化砸泛，使陶詩(shī)具有了鮮明而獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格。巧于斧斤者每病其拙蛆封，殊不知這正是陶詩(shī)寫(xiě)意傳神的妙處唇礁，也是他超越同時(shí)代及其后來(lái)許多詩(shī)人的地方。映帶下文：“戶庭無(wú)塵雜惨篱，虛室有余閑”盏筐，詩(shī)人筆下的田園景色是那樣的清新、淳樸砸讳，村居生活是如此靜穆琢融、安閑，比之黑暗污濁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)恰恰構(gòu)成強(qiáng)烈的藝術(shù)對(duì)比簿寂。對(duì)田園生活的傾心熱愛(ài)與贊美漾抬，正是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判與否定。“久在樊籠里常遂，復(fù)得返自然纳令。”結(jié)尾依然用比興，反復(fù)玩味極富韻致。它給人一種艱難跋涉后放下重?fù)?dān)長(zhǎng)舒一口氣的輕松愉快之感平绩。其間既凝聚著離開(kāi)自然的悲苦圈匆，也積郁著未返自然時(shí)的渴望；洋溢著已返自然的喜悅馒过，也蘊(yùn)含著與大自然融為一體的決心臭脓。照應(yīng)開(kāi)篇“性本愛(ài)丘山”，正前呼后應(yīng)腹忽，首尾圓合来累。雖出語(yǔ)平淡，然淡而有味窘奏，不僅顯示了通篇藝術(shù)上的完整性嘹锁，而且結(jié)得清音有余，收到了不盡之意見(jiàn)于言外的藝術(shù)效果着裹。
陶淵明的《歸園田居》及其它田園詩(shī)有其獨(dú)特的抒情方式领猾，他不像李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)那樣痛快淋漓骇扇，一任自己感情的傾瀉摔竿。他是一位睿智詩(shī)人，也是一位理性詩(shī)人少孝，即便直抒胸臆也總是宕開(kāi)一步继低，表現(xiàn)出一定的節(jié)制。即以此詩(shī)而論稍走，詩(shī)人側(cè)重抒發(fā)離開(kāi)官場(chǎng)初歸田園的欣喜之情袁翁，但他并沒(méi)專在“喜”字上做文章，甚至通篇連一個(gè)喜悅婿脸、高興之類的字眼都沒(méi)有粱胜，只是將身邊平凡的景物及其對(duì)生活的深切感受如實(shí)地?cái)?xiě)出來(lái)，讓讀者通過(guò)渾融完整的意境去品味狐树、咀嚼詩(shī)中雋永的意蘊(yùn)焙压。詩(shī)人的抒情不似懸騰飛瀑一瀉無(wú)余，而像清幽的涓涓泉水從心底緩緩流出褪迟。我們依稀在傾聽(tīng)詩(shī)人輕輕彈奏自己的心曲冗恨，時(shí)時(shí)撥動(dòng)自己的心弦，讓人感到是那樣的自然親切味赃，平易近人掀抹，于不知不覺(jué)中受到作品的感染⌒乃祝《歸園田居》“情真景真傲武，事真意真”蓉驹，(陳繹曾《詩(shī)譜》)沒(méi)有絲毫雕琢斧鑿之痕，“類非晉揪利、宋雕繪者之所為”态兴。陶淵明在此詩(shī)中將其自我非常自然地融合入他所敘述和描寫(xiě)的客觀事物之中，如同泉水中之甘甜疟位。其作品的獨(dú)特味道瞻润，也就正在于此。這種融情于景甜刻，鑄我于物的表現(xiàn)方法绍撞，是構(gòu)成陶淵明詩(shī)平淡、自然藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)重要的原因得院。
一個(gè)作家的藝術(shù)風(fēng)格的形成傻铣，與此作家作品中的語(yǔ)言有著重要的、直接的關(guān)系祥绞。有些文學(xué)作品非洲，盡管作家所選用的題材是相似的，所抒發(fā)的感情是相近的蜕径，但是由于所運(yùn)用的文學(xué)語(yǔ)言的不同两踏，而導(dǎo)致作品藝術(shù)風(fēng)格的迥然相異。該詩(shī)中陶淵明所運(yùn)用的語(yǔ)言兜喻，是那么淺顯易懂缆瓣，不見(jiàn)絲毫雕琢痕跡，可以說(shuō)是通俗到不能再通俗的程度了虹统，確實(shí)是在直接用“田家語(yǔ)”在寫(xiě)詩(shī)了。這是作者將他的深沉誠(chéng)摯的感情用非常通俗樸素的詞句表達(dá)出來(lái)的隧甚，就好像多年的佳釀车荔，盡管有著沁人的香馥，但看起來(lái)卻是晶瀅透亮戚扳，如同清水忧便。我們讀其詩(shī)，能獲得一種樸素的美帽借、自然的美的享受珠增，而且百讀不厭，愈讀愈覺(jué)其雋永砍艾。宋代文人梅堯臣說(shuō)：“作詩(shī)無(wú)古今蒂教，惟造平淡難。”(《讀邰不疑學(xué)士詩(shī)卷》)所謂“惟造平淡難”是指詩(shī)歌中運(yùn)用平淡脆荷、質(zhì)樸的語(yǔ)言凝垛，且有很大的容量懊悯，且具感染力，作到“質(zhì)而實(shí)綺梦皮，癯而實(shí)腴”炭分，是非常困難的。大量出現(xiàn)在陶淵明詩(shī)歌中的蘊(yùn)意深厚卻又明白如話的語(yǔ)言剑肯，不僅是“前無(wú)古人”的捧毛，就是在他身后一千多年的文學(xué)史中，也是極為鮮見(jiàn)的让网。這是陶淵明貢獻(xiàn)于中國(guó)文學(xué)的一條寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)呀忧，也是他的田園詩(shī)歷久不衰富有藝術(shù)生命力的一個(gè)重要原因。
關(guān)鍵詞：“曖曖遠(yuǎn)人村寂祥，依依墟里煙荐虐。”的意思及全詩(shī)翻
