老去相如倦博烂。向文君、說似而今漱竖，怎生消遣禽篱？衣袂京塵曾染處，空有香紅尚軟馍惹。料彼此躺率、魂消腸斷。一枕新涼眠客舍万矾，聽梧桐疏雨秋風顫悼吱。燈暈冷，記初見良狈。
樓低不放珠簾卷后添。晚妝殘，翠蛾狼藉薪丁，淚痕凝臉遇西。人道愁來須殢酒馅精，無奈愁深酒淺。但托意焦琴紈扇粱檀。莫鼓琵琶江上曲洲敢，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬疊茄蚯，寸心遠压彭。
我似相如，君似文君第队。相如如今老了哮塞，常感精力不濟，請問文君凳谦，我們現(xiàn)在如此窮困潦倒忆畅、疲憊不堪，今后的日子該如何打發(fā)呢尸执？回顧當年我們一起赴京居住過的地方家凯，恐怕至今還留著我們依紅偎翠恩愛相處的痕跡吧。想想你我那時的情景如失，怎不讓人魂銷腸斷地悲傷呢绊诲？那時，我們在充滿涼意的客舍中同眠共枕褪贵，一起聆聽秋天的綿綿細雨敲打窗外梧桐樹葉的響聲掂之。眼前昏暗搖曳的燭火中，我們初見時的情景總浮現(xiàn)在我的腦海中脆丁。
看如今世舰，在這低矮的樓閣中，簾幕無精打采地低垂著槽卫，你晚妝脫落跟压，一臉憔悴，首飾歼培、器物擺放得一片狼藉震蒋，淚水掛滿了你的臉龐。人們都說躲庄，憂傷可用酒來驅(qū)散查剖，可無奈的是我們的憂傷那么深重，而酒卻這么薄淺噪窘，怎么能消解我們的愁苦呢梗搅？為解憂我們能做的只有彈幾下焦尾琴，搖幾下細絹扇而已。我告訴你无切，千萬不要到江邊彈奏那凄切的琵琶曲荡短，我真怕會招惹得荻花也跟我們一起傷心，楓葉也和我們一起凄怨哆键。云海層層高如山掘托，但怎能比得上我們心中積壓著的那么多的傷感？
相如：西漢文人司馬相如籍嘹，此指作者闪盔。
文君：即卓文君，此指作者在客舍所遇的一歌妓辱士。消遣：消解泪掀，排解。
衣袂京塵曾染處：指自己在京城艱苦謀生颂碘。
空有香紅尚軟：意為自己漂泊多年只落得歌樓妓館中的風流名聲异赫。香紅，指代歌妓头岔。
翠鈿狼藉：此指歌妓身上雜亂地穿戴一些首飾塔拳。狼藉，雜亂的樣子峡竣。
酒：醉酒靠抑。
焦琴：琴名，即焦尾琴适掰∷瘫蹋《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲类浪，知其良木载城，因請而裁為琴，果有美音戚宦，而其尾猶焦个曙，故時人名曰焦尾琴焉锈嫩∈苈ィ”
琵琶江上曲：指白居易《琵琶行》：“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟呼寸⊙奁”
云萬疊：形容云海蒼茫遼遠之貌。
公元1192年（宋光宗紹熙三年）对雪，當時劉過已三十九歲河狐。這年秋天，他去寧波（四明）參加選拔舉人的牒試，又遭黜落馋艺。失意中邂逅了一位半老徐娘式的商女栅干。一種“同是天涯淪落人”的滄桑感，使他們的心接近了捐祠。于是寫下了這首著名的《賀新郎》相贈碱鳞。
這首詞寫貧士失職之悲，卻巧妙地把一個歌樓商女的飄零身世打并其中踱蛀，加以映襯烘托窿给，筆極曲折，意極凄怨率拒，纏綿悱惻崩泡，哀感無端。此詞可與白居易詩《琵琶行》并讀猬膨，兩者雖立意和主旨都有所不同角撞，但失意文人與淪落商女的情節(jié)模式極為相似。
“老去”三句寥掐，起筆斬絕靴寂，將一種黯然的心境，劈頭點出召耘，直貫篇末百炬。卓文君慧眼識英才，與司馬相如結成美眷污它，本是文壇的佳話剖踊。劉過卻用來與形容他們的窮途邂逅，除了某種惺惺相惜的心情而外衫贬，恐怕更多的還是自嘲和悲涼德澈。一個“倦”字包含了說不清的挫折與酸辛」坦撸“說似”猶“說與”梆造，即“與說”。同她說到此時的落魄葬毫，怎樣才能排遣掉胸中的郁悶呢镇辉？文士失職感，英雄失路之悲贴捡，于此盡現(xiàn)忽肛。“衣袂”二句逆插而入烂斋，以虛間實屹逛，引入一段帝京往事的回憶础废。
劉過自公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）離家赴試已快七年，這期間他曾應試求仕罕模，也曾伏闕上書评腺，幾年奔走，一事無成淑掌。臨安都城歇僧，留在他記憶里的不過是一身塵垢和在衣袂上的殘紅而已》嫱希“香紅尚軟”诈悍，借指當年倚紅偎翠、秦樓楚館的冶游生活句子香艷兽埃〗那可是一經(jīng)“京塵”的鋪墊，就變得凄艷入骨柄错。句中連用“曾”舷夺、“空”、“尚”三個虛字轉折提頓售貌，筆勢峭折而意有余悲了给猾。劉過是一個以天下為己任的志士，他同那種“名士無家多好色”的浪漫文人是不同的颂跨。他混跡青樓敢伸，是為了排解和麻痹那種“報國有心，請纓無路”的痛苦恒削，在紅巾翠袖的撫慰中得到些許人生的溫暖池颈。
其實，他從沒有過真正的歡悅钓丰∏椋“彼此”句小作綰結，此時一個是應舉無成的青衫士子携丁，一個是孑然一身的半老徐娘琢歇，都是生活的失敗者和失意者。此時相對梦鉴，實在是令人腸斷魂消李茫。“一枕”四句實情實境：窗外是愁人的梧桐秋雨尚揣，室內(nèi)是搖曳的如豆青燈涌矢。兩個苦命人就這樣在一起相濡以沫掖举。
過片四句緊承前結的詞意快骗，將“初見”時的居處情態(tài)用瑣筆描出。“樓低不放珠簾卷”（不放方篮，不讓之意）名秀，珠簾不卷，恐人窺視也藕溅。一個“低”字見出樓居之寒傖來匕得。“晚妝”巾表，本是展示女性美的重要手段汁掠，對于以色事人的商女來說，更要以此邀寵集币】稼澹可是詞里的女主人竟是黛眉狼藉，淚痕滿面鞠苟，這不是在風月場中的賣笑乞榨，而是在同病相憐時傾訴破碎的心聲〉庇椋“人道”三句吃既，層層筆勢曲折，層層推進跨细。人們說飲酒可以澆愁鹦倚，可是酒力太小，奈何不得這深重的愁苦冀惭∩暧悖“愁深酒淺”四字重逾千斤，讓人深味那不盡的哀愁云头。那么捐友，怎么辦呢？“但托意焦琴紈扇”溃槐，就是作者為自己所開列的解脫之方匣砖。他試圖從歷史和哲理的角度去尋取慰藉和超脫』璧危“焦琴”猴鲫，即“焦尾琴”，喻指良材之被毀棄谣殊》鞴玻《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者。邕聞火烈之聲姻几，知其為良木宜狐，因請而裁為琴势告，果有美音，其尾猶焦抚恒≡厶ǎ”“紈扇”，指恩愛之易斷絕俭驮。班婕妤被譖回溺，退處長信宮，賦詩以自訴哀衷混萝。中有“新裂齊紈素”遗遵、“裁成合歡扇”、“棄捐篋笥中逸嘀，恩情中道絕”之語瓮恭。作者用這兩個典故自比，生動貼切厘熟，抒發(fā)自己懷才不遇屯蹦，報國無門的悲慨∩蹋“莫鼓”二句從白居易《琵琶行》中化出登澜。謫宦九江的青衫司馬與淪為商婦的長安故倡，在一個偶然的機會里相遇飘庄。他們同是天涯淪落人脑蠕，自然容易引起共鳴，喚起溫柔的憐憫來跪削。劉過此時的處境與白相似谴仙，這樣用典真如天造地設，精當無比碾盐。歇拍兩句“云萬疊晃跺，寸心遠”，于凄咽中翻出激昂的異響毫玖。這是借萬疊之云山掀虎，抒寸心之積郁，一種將身許國的壯懷遠抱都于此六字中汩汩流出付枫，情景融會烹玉，意象深遠，是非常精彩的結筆阐滩。真正的志士永遠不會屈從于冷酷的現(xiàn)實二打，他在溫柔中得到片刻的撫慰后，將繼續(xù)奮發(fā)前行掂榔，去實現(xiàn)他澄清四海继效、匡復天下的理想症杏。
劉過 : 劉過（1154～1206）南宋文學家，字改之莲趣，號龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人饱溢，長于廬陵（今江西吉安）喧伞，去世于江蘇昆山，今其墓尚在绩郎。四次應舉不中潘鲫，流落江湖間，布衣終身肋杖。曾為陸...[詳細]
