抱樸子曰:有懷冰先生者祝拯，薄周流之棲遑， 悲吐握之良苦她肯。 讓膏壤于陸海佳头， 爰躬耕乎斥鹵。 秘六奇以括囊晴氨， 含琳瑯而不吐康嘉。 謐清音則莫之或聞， 掩輝藻則世不得睹籽前。 背朝華于朱門(mén)亭珍， 保恬寂乎蓬戶(hù)。 絕軌躅于金張之閭枝哄， 養(yǎng)浩然于幽人之仵肄梨。 謂榮顯為不幸， 以玉帛為草土挠锥。 抗靈規(guī)于云表众羡， 獨(dú)違今而遂古。 庇峻岫之巍峨蓖租， 藉翠蘭之芳茵粱侣。 漱流霞之澄液辆毡， 茹八石之精英。 思眇眇焉若居乎虹霓之端甜害， 意飄飄焉若在乎倒景之鄰。 萬(wàn)物不能攪其和球昨， 四海不足汩其神尔店。
于是有赴勢(shì)公子聞之， 慨然而嘆曰:“空谷有項(xiàng)領(lǐng)之駿者主慰， 孫陽(yáng)之恥也;太平遺冠世之才者嚣州， 賞真之責(zé)也。 安可令俊民全其獨(dú)善之分共螺， 而使圣朝乏乎元?jiǎng)P之用哉! ”
乃造而說(shuō)曰:“徒聞?wù)癯狁瞪恚?不能凌厲九霄该肴， 騰跚玄極， 攸敘彝倫者藐不， 非英偉也匀哄。 今先生操立斷之鋒， 掩炳蔚之文雏蛮， 玩圖籍于絕跡之藪涎嚼， 括藻麗乎鳥(niǎo)獸之群， 陳龍章于晦夜挑秉， 沈琳瑯于重淵法梯， 蟄伏于盛夏， 藏華于當(dāng)春;雖復(fù)下帷覃思犀概， 殫毫騁藻立哑， 幽贊太極， 闡釋元本姻灶， 言歡則木梗怡顏如巧笑铛绰， 語(yǔ)戚則偶嚬顣而滂沱， 抑輕則鴻羽沈于弱水木蹬， 抗重則玉石漂于飛波至耻， 離同則肝膽為胡越， 合異則萬(wàn)殊而一和镊叁， 切論則秋霜春肅尘颓， 溫辭則冰條吐葩， 摧高則峻極頹淪晦譬， 竦卑則淵池 嵯峨疤苹， 疵清則倚暗夜光， 救濁則立澄黃河敛腌。 然不能沾大惠于庶物卧土， 著弘勛于皇家惫皱， 名與朝露皆晞， 體與蜉蝣并化尤莺， 忽崇高于圣人之寶旅敷， 忘川逝于大耋之嗟， 竊為先生不取焉颤霎。
“蓋聞大者天地媳谁， 其次君臣。 先圣憂(yōu)時(shí)友酱， 思行其道晴音， 三月無(wú)君， 皇皇如也缔杉。 恥今圣主不與堯舜一致锤躁， 愍此黎民不可比屋而封， 故或負(fù)鼎而龍躍或详， 或扣角以鳳歌系羞， 不須蒲輪而后動(dòng)， 不待文王而后興霸琴。 潛初飛五觉啊， 與時(shí)消息， 進(jìn)有攸往之利沈贝， 退無(wú)濡尾之累杠人， 明哲以保身， 宣化以濟(jì)俗宋下。 使夫承蘭風(fēng)以?xún)A柯嗡善， 濯清波以遣穢者， 若沈景之應(yīng)朗鑒学歧， 方圓之赴規(guī)矩罩引。 故勛格上下， 惠沾八表枝笨。 夫有唐所以巍巍袁铐， 重華所以恭己， 西伯所以三分横浑， 姬發(fā)所以革命剔桨， 桓文所以一匡， 漢高所以應(yīng)天徙融， 未有不致群賢為六翮洒缀， 托豪杰為舟輯者也。 若令各守洗耳之高， 人執(zhí)耦耕之分树绩， 則稽古之化不建萨脑， 英明之盛不彰， 明良之歌不作饺饭， 括天之網(wǎng)不張矣渤早。
“故藏器者珍于變通隨時(shí)， 英逸者貴于吐奇撥亂瘫俊。 若乃耀靈翳景于云表蛛芥， 則麗天之明不著;哮虎韜牙而握爪， 則搏噬之捷不揚(yáng);太阿潛鋒而不擊军援， 則立斷之勁不顯;驥騄踠趾而不馳， 則追風(fēng)之迅不形;并默則子貢與喑者同口称勋， 咸暝則離朱與蒙瞽不殊矣胸哥。 先生潔身而忽大倫之亂， 得意而忘安上之義赡鲜， 存有關(guān)機(jī)之累空厌， 沒(méi)無(wú)金石之聲， 庸人且猶憤色银酬， 何有大雅而無(wú)心哉!
“夫繩舒則木直嘲更， 正進(jìn)則邪凋， 有虞舉則四兇戮揩瞪， 宣尼任則少卯梟赋朦， 猶震雷駭則鼛鼓堙， 朝日出則螢燭幽也李破。 不拯招魂之病宠哄， 則無(wú)為效越人之絕伎;不獎(jiǎng)多難之世， 則無(wú)以知非常之遠(yuǎn)量嗤攻。 高拱以觀(guān)溺毛嫉， 非勿踐之仁也， 懷道以迷國(guó)妇菱， 非作者之務(wù)也承粤。 若俟中唐殖占日之草， 朝陽(yáng)繁鳴鳳之音闯团， 郊跱獨(dú)角之獸辛臊， 野攢連理之林， 長(zhǎng)旌卷而不懸房交， 干戈戢而莫尋浪讳， 少伯方將告退于成功， 孰能相擢乎陸沈哉? 深愿先生不遠(yuǎn)迷復(fù)哉! ”
于是懷冰先生蕭然遐眺涌萤， 游氣天衢淹遵， 情神遼緬口猜， 旁若無(wú)物。 俯而荅曰:“嗚呼! 有是言乎? 蓋至人無(wú)為透揣， 棲神沖漠济炎， 不役志于祿利， 故害辱不能加也;不*峙于險(xiǎn)途辐真， 故傾墜不能為患也须尚。 藜藿不供， 而意佚于方丈;齊編庸民侍咱， 而心歡于有土耐床。 寢宜僚之舍， 閉干木之閭楔脯， 攜莊萊之友撩轰， 治陋巷之居， 確岳峙而不拔昧廷， 豈有懷于卷舒乎? 以欲廣則濁和堪嫂， 故委世務(wù)而不紆眄;以位極者憂(yōu)深， 故背勢(shì)利而無(wú)馀疑木柬。 其貴不以爵也皆串， 富不以財(cái)也。 侶云鵬以高逝眉枕， 故不縈翮于腐鼠;以蕃武為厚誡恶复， 故不改樂(lè)于簞瓢。
“且夫玄黃遐邈速挑， 而人生倏忽寂玲， 以過(guò)隙之促， 托罔極之間梗摇， 迅乎猶奔星之蹔見(jiàn)拓哟， 飄乎似飛矢之電經(jīng)。 聊且優(yōu)游以自得伶授， 安能苦形于外物哉! 夫鸞不絓網(wǎng)断序， 驎不墮阱， 相彼鳥(niǎo)獸糜烹， 猶知為患违诗， 風(fēng)塵之徒， 曾是未吝也?
若夫要離滅家以效功疮蹦， 紀(jì)信赴燔以誑楚诸迟， 陳賈刎頸以證弟， 仲由投命而葅醢， 嬴門(mén)伏劍以表心阵苇， 聶政感惠而屠葅壁公， 荊卿絕臏以報(bào)燕， 樊公含悲而授首绅项， 皆下愚之狂惑紊册， 豈上智之攸取哉!
“蓋祿厚者責(zé)重， 爵尊者神勞快耿。 故漆園垂綸囊陡， 而不顧卿相之貴;柏成操耜， 而不屑諸侯之高掀亥。 羊說(shuō)安乎屠肆撞反， 楊朱吝其一毛。 僥求之徒搪花， 昧乎可欲遏片， 集不擇木， 仕不料世鳍侣， 貪進(jìn)不慮負(fù)乘之禍， 受任不計(jì)不堪之?dāng)?論榮貴則引伊周以救溺吼拥， 言亢悔則諱覆餗而不記;伺河龍之睡而撥明珠倚聚， 居量表之寵而冀無(wú)患;耽漏刻之安， 蔽必至之危;無(wú)朝菌之榮凿可， 望大椿之壽;似蹈薄冰以待夏日惑折， 登朽枝而須勁風(fēng);淵魚(yú)之引芳餌， 澤雉之咽毒粒;咀漏脯以充饑枯跑， 酣鴆酒以止渴也惨驶。
“昔箕子睹象箸而流泣， 尼父聞偶葬而永嘆敛助， 蓋尋微以知著粗卜， 原始以見(jiàn)終。 然而暗夫蹈機(jī)不覺(jué)纳击， 何前識(shí)之至難续扔， 而利欲之*篤邪! 周成賢而信流言， 公旦圣而走南楚焕数， 托鴟鸮以告悲纱昧， 賴(lài)金縢以?xún)H免。 況能寤之主堡赔， 不世而一有;不悅之謗识脆， 無(wú)時(shí)而蹔乏。 德不以激烈風(fēng)而起斃禾， 事不以載圭璧而稱(chēng)多才灼捂， 嗟泣靡及离例， 宜其然也。
“夫漸漬之久纵东， 則膠漆解堅(jiān);浸潤(rùn)之至粘招， 則骨肉乖析;塵羽之積， 則沈舟折軸;三至之言偎球， 則市虎以成洒扎。 故江充疏賤， 非親于元儲(chǔ)衰絮， 后母假繼袍冷， 非密于伯奇;而掘梗之誣， 滅父子之恩;袖蜂之誑猫牡， 破天性之愛(ài)胡诗。 又況其他， 安可自必淌友。 嗟乎! 伍員所以懷忠而漂尸;悲夫! 白起所以秉義而刎頸也煌恢。 蓋徹鑒所為寒心， 匠人之所颜鹜ィ惑矣瑰抵。
“又欲推短才以厘雷同， 仗獨(dú)是以彈眾非器联。 然不睹金雖克木二汛， 而錐鉆不可以伐鄧林;水雖勝火， 而升合不足以救焚山拨拓。 寸膠不能治黃河之濁肴颊， 尺水不能卻蕭丘之熱。 是以身名并全者甚稀渣磷， 而先笑后號(hào)者多有也婿着。 畏亢悔而貪榮之欲不滅， 忌毀辱而爭(zhēng)肆之情不遣醋界， 亦猶惡濕而泳深淵祟身， 憎影而不就陰， 穿舟而息漏物独， 猛爨而止沸者也袜硫。
“夫七尺之骸， 稟之以所生挡篓， 不可受全而歸殘也;方寸之心婉陷， 制之在我帚称， 不可放之于流遁也。 躬耕以食之秽澳， 穿井以飲之闯睹， 短褐以蔽之， 蓬廬以覆之担神， 彈詠以?shī)手?呼吸以延之楼吃， 逍遙竹素， 寄情玄毫妄讯， 守常待終孩锡， 斯亦足矣。 且夫道存則尊亥贸， 德勝則貴躬窜， 隋珠彈雀， 知者不為炕置。 何必須權(quán)而顯荣挨， 俟祿而飽哉!
“且夫安貧者以無(wú)財(cái)為富， 甘卑者以不仕為榮朴摊。 故幼安浮海而澄神默垄， 胡子甘心于退耕。 逢比有令德之罪甚纲， 信布陷功大之刑口锭。 一枝足以戢鸞羽， 何煩乎豐林? 潢洿足以泛龍鱗贩疙， 豈事乎滄海? 藜藿嘉于八珍讹弯， 寒泉旨于醽醁;躡履美于赤舄况既， 缊袍麗于袞服;把橦安于杖鉞这溅， 鳴條樂(lè)乎絲竹;茅茨艷于丹楹， 辨椽珍于刻桷;登高峰為臺(tái)榭棒仍， 疵巖霤為華屋;積篇章為敖庾悲靴， 寶玄談為金玉;棄細(xì)人之近戀， 捐庸隸之所欲;游九皋以含歡莫其， 遣智慧以絕俗癞尚。 同屈尺蠖， 藏光守樸;表拙示訥乱陡， 知止常足浇揩。 然后咀嚼芝芳， 風(fēng)飛云浮;晞景九陽(yáng)憨颠， 附翼高游;仰棲梧桐胳徽， 俯集玄洲积锅。 孰與銜轡而伏櫪， 同被繡于犧牛哉! ”
赴勢(shì)公子曰:“夫入而不出者养盗， 謂之耽寵忘退;往而不反者缚陷， 謂之不任無(wú)義。 故達(dá)者以身非我有往核， 任乎所值箫爷。 隱顯默語(yǔ)， 無(wú)所必固聂儒。 時(shí)止則止虎锚， 時(shí)行則行。 束帛之集薄货， 庭燎之舉翁都， 則君子道長(zhǎng)， 在天利見(jiàn)谅猾。 若運(yùn)涉陽(yáng)九讒勝之時(shí)柄慰， 則不出戶(hù)庭， 括囊勿用税娜。 龍起鳳戢坐搔， 隨時(shí)之宜。 古人所以或避危亂而不肯入敬矩， 或色斯而不終日者概行， 慮巫山之失火， 恐芝艾之并焚耳弧岳。
1凳忙。17 方今圣皇御運(yùn)， 世夷道泰禽炬， 仁及蒼生涧卵， 惠風(fēng)遐邁， 威肅鬼方腹尖， 澤沾九裔;儀坤德以厚載柳恐， 擬乾穹以高蓋;神化則云行雨施， 玄澤則煙煴汪濊;四門(mén)穆穆以博延热幔， 主思英逸以俾乂乐设。 此乃千載所希值， 剖判之一會(huì)绎巨。 而先生慕嘉遁之偏枯近尚， 不覺(jué)狷華之患害也;務(wù)乎單豹之養(yǎng)內(nèi)， 未睹暴虎之犯外也场勤。 是聞涉水之或溺戈锻， 則謂乘舟者皆敗;以商臣之兇逆介汹， 則謂繼體無(wú)類(lèi)也〔芭妫”
懷冰先生曰:“圣化之盛嘹承， 誠(chéng)如高論。 出處之事如庭， 人各有懷叹卷。 故堯舜在上， 而箕潁有巢棲之客;夏后御世坪它， 而窮藪有握耒之賢骤竹。 豈有慮于此險(xiǎn)哉? 蓋各附于所安也。 是以高尚其志往毡， 不仕王侯蒙揣， 存夫爻象， 匹夫所執(zhí)开瞭， 延州守節(jié)懒震， 圣人許焉∴拖辏”
“仆所以逍遙于丘園个扰， 斂跡乎草澤者， 誠(chéng)以才非政事葱色， 器乏治民递宅， 而多士云起， 髦彥鱗萃苍狰， 文武盈朝办龄， 庶事既康， 故不欲復(fù)舉熠耀以廁日月之間淋昭， 拊甂瓴于洪鍾之側(cè)俐填， 貢輕扇于堅(jiān)冰之節(jié)， 炫裘爐乎隆暑之月响牛， 必見(jiàn)捐于無(wú)用玷禽， 速非時(shí)之巨嗤赫段。 若擁經(jīng)著述呀打， 可以全真成名， 有補(bǔ)末化;若強(qiáng)所不堪糯笙， 則將顛沛惟咎贬丛， 同悔小狐。 故居其所長(zhǎng)给涕， 以全其所短耳豺憔。 雖無(wú)立朝之勛额获， 即戎之勞;然切磋后生， 弘道養(yǎng)正恭应， 殊涂一致抄邀， 非損之民也。 劣者全其一介昼榛， 何及于許由境肾， 圣世恕而容之， 同曠于有唐胆屿， 不亦可乎! ”
赴勢(shì)公子勃然自失奥喻， 肅爾改容， 曰:“先生立言助教非迹， 文討奸違环鲤， 摽退靜以抑躁競(jìng)之俗， 興儒教以救微言之絕憎兽， 非有出者冷离， 誰(shuí)敘彝倫? 非有隱者， 誰(shuí)誨童蒙? 普天率土纯命， 莫匪臣民酒朵。 亦何必垂纓執(zhí)笏者為是， 而樂(lè)饑衡門(mén)者可非乎! 夫群迷乎云夢(mèng)者扎附， 必須指南以知道;并乎滄海者蔫耽， 必仰辰極以得反。 今聞嘉訓(xùn)留夜， 乃覺(jué)其蔽匙铡。 請(qǐng)負(fù)衣冠， 策駑希驥碍粥， 泛愛(ài)與進(jìn)鳖眼， 不嫌擇焉〗滥Γ”
關(guān)鍵詞：抱樸子,外篇,嘉遁
