抱樸子曰:余昔游乎云臺之山谢床， 而造逸民兄一， 遇仕人在焉。 仕人之言曰:“明明在上识腿， 總御八紘出革， 華夷同歸， 要荒服事;而先生游柏成之遐武渡讼， 混群伍于鳥獸骂束。 然時移俗異， 世務不拘成箫， 故木食山棲展箱， 外物遺累者， 古之清高蹬昌， 今之逋逃也混驰。 君子思危于未形， 絕禍于方來凳厢， 無乃去張毅之內熱账胧， 就單豹之外害， 畏盈抗慮先紫， 忘亂群之近憂治泥， 避牛跡之淺崄， 而墮百仞之不測遮精， 違濡足之泥涇居夹， 投爐冶而不覺乎? ”
逸民答曰:“夫銳志于雛鼠者， 不識騶虞之用心;盛務于庭粒者本冲， 安知鴛鸞之遠指? 猶焦螟之笑云鵬准脂， 朝菌之怪大椿， 坎蛙之疑海鱉檬洞， 井蛇之嗤應龍也狸膏。 子誠喜懼于勸沮， 焉識玄曠之高韻哉! 吾幸生于堯舜之世添怔， 何憂不得此人之志乎! ”
仕人曰:“昔狂狷華士義不事上湾戳， 隱于海隅贤旷， 而太公誅之。 吾子沈遁砾脑， 不亦危乎? ”
逸民曰:“呂尚長于用兵幼驶， 短于為國， 不能儀玄黃以覆載韧衣， 擬海岳以博納盅藻， 褒賢貴德， 樂育人才;而甘于刑殺畅铭， 不修仁義氏淑， 故其劫殺之禍， 萌于始封顶瞒， 周公聞之夸政， 知其無國也。 夫攻守異容榴徐， 道貴知變守问， 而呂尚無烹鮮之術， 出致遠之御坑资， 推戰(zhàn)陳之法耗帕， 害高尚之士， 可謂賴甲胄以完刃袱贮， 又兼之浮泳仿便， 以射走之儀， 又望求之于準的者也攒巍。
夫傾庶鳥之巢嗽仪， 則靈鳳不集;漉魚鱉之池， 則神虬遐逝;刳凡獸之胎柒莉， 則麒麟不跱其郊;害一介之士闻坚， 則英杰不踐其境。 呂尚創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)兢孝， 以示后人窿凤， 而張苛酷之端， 開殘賊之軌跨蟹， 適足以驅俊民以資他國雳殊， 逐賢能以遺讎敵也。 去彼市馬骨以致駿足窗轩， 軾陋巷以退秦兵者夯秃， 不亦遠乎! 子謂呂尚何如周公乎? ”仕人曰:“不能審也。”
逸民曰:“夫周公大圣寝并， 以貴下賤箫措， 吐哺握發(fā)， 懼于失人衬潦， 從白屋之士七十人， 布衣之徒親執(zhí)贄所師見者十人植酥， 所友者十有二人镀岛， 皆不逼以在朝也。 設令呂尚居周公之地友驮， 則此等皆成市朝之暴尸漂羊， 而溝澗之腐此肉矣。
唐堯非不能致許由巢父也卸留， 虞舜非不能脅善鄭石戶也走越， 夏禹非不能逼柏成子高也， 成湯非不能錄卞隨務光也耻瑟， 魏文非不能屈干木也旨指， 晉平非不能吏亥唐也， 然服而師之喳整， 貴而重之谆构， 豈六君之小弱也? 誠以百行殊尚， 默默難齊框都， 慕尊賢之美稱搬素， 恥賊善之丑跡， 取之不足以增威魏保， 放之未憂于官曠熬尺， 從其志則可以闡弘風化， 熙隆退讓谓罗， 厲茍進之貪夫粱哼， 感輕薄之冒昧;雖器不益于旦夕之用， 才不周于立朝之俊妥衣， 不亦愈于脅肩低眉皂吮， 諂媚權右， 提贄懷貨税手， 宵征同塵蜂筹， 爭津競濟， 市買名品芦倒， 棄德行學問之本艺挪， 赴雷同比周之末也? 彼六君尚不肯苦言以侵隱士， 寧肯加之鋒刃乎! 圣賢誠可師者麻裳， 呂尚居然謬矣。
“漢高帝雖細行多闕津坑， 不涉典藝妙蔗， 然其弘曠恢廓疆瑰， 善恕多容眉反， 不系近累穆役， 蓋豁如也。 雖饑渴四皓耿币， 而不逼也梳杏。 及太子卑辭致之淹接， 以為羽翼十性， 便敬德矯情蹈集， 惜其大者， 發(fā)《黃鵠》之悲歌拢肆， 杜宛妾之覬覦减响， 其珍賢貴隱郭怪， 如此之至也支示。 宜其以布衣而君四海鄙才， 其度量蓋有過人者矣。
且夫呂尚之殺狷華者攒庵， 在于恐其沮眾也嘴纺。 然俗之所患者浓冒， 病乎躁于進趨栽渴， 不務行業(yè)耳。 不苦于安貧樂賤者之太多也稳懒。 假令隱士往往屬目闲擦， 至于情掛勢利， 志無止足者墅冷， 終莫能割此常欲， 而慕彼退靜者也寞忿。 開辟已降驰唬， 非少人也， 而忘富遺貴之士定嗓， 猶不能居萬分之一。 仲尼親受業(yè)于老子萍桌， 而不能修其無為;子貢與原憲同門凌简， 而不能模其清苦。 四兇與巢由同時雏搂， 王莽與二龔共世藕施， 而不能效也凸郑。 凡民雖復笞督之裳食， 危辱之， 使追狷華芙沥， 猶必不肯诲祸， 乃反憂其壞俗邪? 呂尚思不及此， 以軍法治平世而昨， 枉害賢人救氯， 酷誤已甚矣! 賴其功大， 不便以至顛沛耳歌憨。
且呂尚之未遇文王也， 亦曾隱于窮賤务嫡， 凡人易之甲抖， 老婦逐之心铃， 賣庸不售， 屠釣無獲于个， 曾無一人慕之氛魁。 其避世也， 何獨慮狷華之沮眾邪? 設令殷紂以尚逃遁秀存， 收而斂之， 尚臨死或链， 豈能自謂罪所應邪? 魏武帝亦弄法嚴峻惫恼， 果于殺戮澳盐， 乃心欲用乎孔明祈纯， 孔明自稱不樂出身叼耙。 武帝謝遣之曰:‘義不使高世之士， 辱于污君之朝也筛婉。 ’其鞭撻九有簇爆， 草創(chuàng)皇基爽撒， 亦不妄矣。
“紛擾日久硕勿， 求競成俗哨毁， 或推貨賄以龍躍， 或階黨援以鳳起扼褪， 風成化習， 大道漸蕪软能， 后生昧然， 儒訓遂堙查排。 將為立身凳枝， 非財莫可跋核。 茍有卓然不群之士岖瑰， 不出戶庭砂代， 潛志味道， 誠宜優(yōu)訪刻伊， 以興謙退也露戒。 夫使孫吳荷戈， 一人之力耳;用其計術智什， 則賢于萬夫动漾。 今令大儒為吏荠锭， 不必切事旱眯。 肆之山林证九， 則能陶冶童蒙， 闡弘禮敬愧怜。 何必服巨象使捕鼠韛鸞(有脫文)也呀页∮堤常” (脫“仕人曰”數(shù)語)“若乃零淪藪澤赔桌， 空生徒死渴逻， 亦安足貴乎? ”
逸民答曰:“子可謂守培螻音诫， 玩狐丘惨奕， 未登閬風而臨云霓;玩瀅汀竭钝， 游潢洿， 未浮南溟而涉天漢香罐。 凡所謂志人者卧波， 不必在乎祿位庇茫， 不必須乎勛伐也。 太上無己旦签， 其次無名查坪， 能振翼以絕群， 騁跡以絕軌偿曙， 為常人所不能為， 割近才所不能割羔巢， 少多不為凡俗所量罩阵， 恬粹不為名位所染， 淳風足以濯百代之穢启摄， 高操足以激將來之濁。 何必紆朱曳紫鞋仍， 服冕乘軺常摧， 被犧牛之文繡， 吞詹何之香餌落午， 朝為張?zhí)熘谉幔?夕成冰冷之季灰!
“夫斥鷃不以蓬榛易云霄之表， 王鮪不以幽岫貿滄海之曠肚豺， 虎豹入廣廈而懷悲， 鴻鹍登嵩巒而含戚吸申。 物各有心梗劫， 安其所長截碴。 莫不泰于得意梳侨， 而慘于失所也日丹。 經(jīng)世之士， 悠悠皆是哲虾， 一日無君丙躏， 惶惶如也。 譬猶藍田之積玉晒旅， 鄧林之多材， 良工大匠汪诉， 肆意所用。 亦何必棲魚而沈鳥哉! 嘉遁高蹈摩瞎， 先圣所許;或出或處拴签， 各從攸好旗们。
“蓋士之所貴蚓哩， 立德立言上渴。 若夫孝友仁義喜颁， 操業(yè)清高， 可謂立德矣曹阔。 窮覽《墳》《索》半开， 著述粲然赃份， 可謂立言矣。 夫善鄭無治民之功抓韩， 未可謂減于俗吏;仲尼無攻伐之勛纠永， 不可以為不及于韓白矣谒拴。 身名并全尝江， 謂之為上英上。 隱居求志， 先民嘉焉苍日。 夷齊一介惭聂， 不合變通， 古人嗟嘆彼妻， 謂不降辱。 夫言不降者豆茫， 明隱逸之為高也;不辱者， 知羈縶之為洿也揩魂。 圣人之清者， 孟軻所美炮温， 亦云天爵貴于印綬。 志修遺榮柒啤， 孫卿所尚倦挂， 道義既備， 可輕王公方援。 而世人所畏唯勢， 所重唯利涛癌。 盛德身滯犯戏， 便謂庸人;器小任大， 便謂高士先匪。 或有乘危冒崄种吸， 投死忘生呀非， 棄遺體于萬仞之下， 邀榮華乎一朝之間岸裙， 比夫輕四海愛脛毛之士猖败， 何其緬然邪! ”
仕人曰:“潛退之士， 得意山澤辙浑， 不荷世貴， 蕩然縱肆拟糕， 不為時用， 嗅祿利(有脫文)送滞， 誠為天下無益之物侠草， 何如? ”
逸民答曰:“夫麟不吠守， 鳳不司晨边涕， 騰黃不引犁， 尸祝不治庖也褂微。 且夫揚大明乎無外， 宜嫗煦之和風者宠蚂， 日也;耀華燈于暗夜式撼， 治金石以致用者， 火也著隆。 天下不可以經(jīng)時無日， 不可以一旦無火呀癣， 然其大小美浦， 不可同也项栏。 江海之外， 彌綸二儀沼沈， 升為云雨荤牍， 降成百川;而朝夕之用案腺， 不及累仞之井康吵， 灌田溉園， 未若溝渠之沃晦嵌。 校其巨細同辣， 孰為曠哉?
桀紂， 帝王也;仲尼惭载， 陪臣也旱函。 今見比于桀紂， 則莫不怒焉;見擬于仲尼描滔， 則莫不悅焉棒妨。 爾則貴賤果不在位也含长。 故孟子云， 禹稷顏淵拘泞， 易地皆然矣纷纫。 宰予亦謂， 孔子賢于堯舜遠矣辱魁。 夫匹庶而鈞稱于王者， 儒生高極乎唐虞者诗鸭， 德而已矣， 何必官哉!
“且夫交靈升于造化强岸， 運天地于懷抱剖笙， 恢恢然世故不棲于心術， 茫茫然寵辱不汨其純白， 流俗之所欲过蹂， 不能染其神十绑， 近人之所惑， 不能移其志本橙。 榮華， 猶贅疣也;萬物脆诉， 猶蜩翼也甚亭。 若然者， 豈肯詰屈其支體亏狰， 俯仰其容儀役纹， 挹酌于其所不喜暇唾， 修索于其所棄遺促脉， 怡顏以取進策州， 曲躬以避退， 恐俗人之不悅够挂， 戚我身之凌遲旁仿， 屈龍淵為錐鉆之用， 抑靈鼖為鼓兆鼙之音孽糖， 推黃鉞以適釤鎌之持， 撓華旗以入林杞之下乎?
古公杖策而捐之梭姓， 越翳入穴以逃之霜幼， 季札退耕以委之誉尖， 老萊灌園以遠之， 從其所好铡恕， 莫與易也琢感。 故醇而不雜， 斯則富矣;身不受役探熔， 其則貴矣。 若夫剖符有土诀艰， 所謂祿利耳柬甥， 非富貴也其垄。 且夫官高者其責重苛蒲， 功大者人忌之绿满， 獨有貧賤臂外， 莫與我爭， 可得長寶漏健， 而無憂焉。
“濯裘布被蔫浆， 拔葵去織殖属， 豘不掩豆克懊， 菜肴糲餐忱辅， 又獲逼下邀偽之譏谭溉， 樹塞反坫墙懂， 三歸玉食扮念， 穰侯之富损搬， 安昌之泰柜与， 則有僭上洿濁之累巧勤。 未若游神典文弄匕， 吐故納新， 求飽乎耒梠之端迁匠， 索缊乎杼軸之間剩瓶， 腹仰河而已滿， 身集一枝而余安城丧， 萬物蕓蕓， 化為埃塵矣亡哄。 食嚙弱糊口枝缔， 布褐缊袍蚊惯， 淡泊肆志愿卸， 不憂不喜截型， 斯尊樂趴荸， 喻之無物也菠劝。
“夫仕也者， 欲以為名邪? 則修毫可以洩憤懣赶诊， 篇章可以寄姓字笼平， 何假乎良史舔痪， 何煩乎镵鼎哉! 孟子不以矢石為功， 揚云不以治民益世锄码， 求仁而得夺英， 不亦可乎? ”
仕人又曰:“隱遁之士， 則為不臣痛悯， 亦豈宜居君之地， 食君谷乎? ”逸民曰:“何謂其然乎! 昔顏回死重窟， 魯定公將躬吊焉载萌， 使人訪仲尼巡扇。 仲尼曰:‘凡在邦內扭仁， 皆臣也厅翔。 ’定公乃升自東階， 行君禮焉刀闷。 由此論之熊泵， ‘率土之濱， 莫匪王臣’可知也涩赢。 在朝者陳力以秉庶事， 山林者修德以厲貪濁筒扒， 殊途同歸怯邪， 俱人臣也花墩。 王者無外悬秉， 天下為家冰蘑， 日月所照和泌， 雨露所及祠肥， 皆其境也武氓。 安得懸虛空， 餐咀流霞县恕， 而使之不居乎地， 不食乎谷哉?
“夫山之金玉忠烛， 水之珠貝属提， 雖不在府庫之中， 不給朝夕之用冤议， 然皆君之財也。 退士不居肉食之列师坎， 亦猶山水之物也恕酸， 豈非國有乎? 許由不竄于四海之外屹耐， 四皓不走于八荒之表也尸疆。 故曰:萬邦黎獻惶岭， 共惟帝臣寿弱。 干木不荷戈戍境按灶， 筑壘疆場症革， 而有蕃魏之功鸯旁。 今隱者潔行蓬蓽之內， 以詠先王之道铺罢， 使民知退讓艇挨， 儒墨不替， 此亦堯舜之所許也韭赘。 昔夷齊不食周粟， 鮑焦死于橋上泉瞻， 彼之硁硁脉漏， 何足師表哉?
“昔安帝以玄纁玉帛聘周彥祖。 桓帝以玄纁玉帛聘韋休明侧巨， 順帝以玄纁玉帛聘楊仲宣， 就拜侍中鞭达， 不到司忱。 魏文帝征管幼安不至， 又就拜光祿勛坦仍， 竟不到;乃詔所在常八月致羊一口酒二斛禁添。 桓帝玄纁玉帛聘憑借孺子， 就拜太原太守及東海相， 不到芹啥。 順帝以玄纁玉帛聘樊季高锻离， 不到;乃詔所在常以八月致羊一口酒二斛， 又賜幾杖汽纠， 待以師傅之禮。 獻帝時傀履， 鄭康成州辟舉賢良方正茂才虱朵， 公府十四辟钓账， 皆不就;公車徵左中郎博士趙相侍中大司農(nóng)碴犬， 皆不起梆暮。 昭帝公車徵韓福服协， 到;賜帛五十匹及羊酒啦粹。 法高卿再舉孝廉偿荷， 本州五辟唠椭， 公府八辟跳纳， 九舉賢良博士贪嫂， 三徵寺庄， 皆不就撩荣。 桓帝以玄纁玉帛安車軺輪聘韓伯休铣揉， 不到餐曹。 以玄纁玉帛安車軺輪聘妾伯雅逛拱， 就拜太中大夫犍為太守台猴， 不起朽合。 然皆見優(yōu)重， 不加威辟也曹步。 若此諸帝褒隱逸之士不謬者宪彩， 則呂尚之誅華士為兇酷過惡， 斷可知矣尿孔。”
仕人乃悵然自失筹麸， 慨爾永嘆曰:“始悟超俗之理活合， 非庸瑣所見矣物赶。
關鍵詞：抱樸子,外篇,逸民
