夫音律所始，本于人聲者也礁哄。聲合宮商长酗，肇自血?dú)猓韧跻蛑┤蓿灾茦犯瓒崞ⅰ９手鲗懭寺暎暦菍W(xué)器者也茉继。故言語者咧叭，文章關(guān)鍵，神明樞機(jī)馒疹，吐納律呂佳簸，唇吻而已。古之教歌颖变，先揆以法晌该，使疾呼中宮川抡，徐呼中征。夫?qū)m商響高，徵羽聲下爵赵；抗喉矯舌之差瓷蛙，攢唇激齒之異屑彻，廉肉相準(zhǔn)症昏，皎然可分。今操琴不調(diào)垫卤，必知改張威彰，攡文乖張，而不識(shí)所調(diào)穴肘。響在彼弦歇盼，乃得克諧，聲萌我心评抚，更失和律豹缀，其故何哉伯复？良由外聽易為察，內(nèi)聽難為聰也邢笙。故外聽之易啸如，弦以手定，內(nèi)聽之難氮惯，聲與心紛叮雳；可以數(shù)求，難以辭逐妇汗。
凡聲有飛沉债鸡，響有雙疊。雙聲隔字而每舛铛纬，迭韻雜句而必睽；沉則響發(fā)而斷唬滑，飛則聲飏不還告唆，并轆轤交往，逆鱗相比晶密，迕其際會(huì)擒悬，則往蹇來連，其為疾病稻艰，亦文家之吃也懂牧。夫吃文為患，生于好詭尊勿，逐新趣異僧凤，故喉唇糾紛；將欲解結(jié)元扔，務(wù)在剛斷躯保。左礙而尋右，末滯而討前澎语，則聲轉(zhuǎn)于吻途事，玲玲如振玉；辭靡于耳擅羞，累累如貫珠矣尸变。是以聲畫妍蚩，寄在吟詠减俏，滋味流于下句召烂，風(fēng)力窮于和韻。異音相從謂之和垄懂，同聲相應(yīng)謂之韻骑晶。韻氣一定痛垛，則馀聲易遣；和體抑揚(yáng)桶蛔，故遺響難契匙头。屬筆易巧，選和至難仔雷，綴文難精蹂析，而作韻甚易。雖纖意曲變碟婆，非可縷言电抚，然振其大綱，不出茲論竖共。
若夫?qū)m商大和蝙叛，譬諸吹籥；翻回取均公给，頗似調(diào)瑟借帘。瑟資移柱，故有時(shí)而乖貳淌铐；籥含定管肺然，故無往而不壹。陳思腿准、潘岳际起，吹籥之調(diào)也；陸機(jī)吐葱、左思街望，瑟柱之和也。概舉而推唇撬，可以類見它匕。
又詩人綜韻，率多清切窖认，《楚辭》辭楚豫柬，故訛韻實(shí)繁。及張華論韻扑浸，謂士衡多楚烧给，《文賦》亦稱不易，可謂銜靈均之馀聲喝噪，失黃鐘之正響也础嫡。凡切韻之動(dòng)，勢(shì)若轉(zhuǎn)圜；訛音之作榴鼎，甚于枘方伯诬。免乎枘方，則無大過矣巫财。練才洞鑒盗似，剖字鉆響，識(shí)疏闊略平项，隨音所遇赫舒，若長(zhǎng)風(fēng)之過籟，南郭之吹竽耳闽瓢。古之佩玉接癌，左宮右征，以節(jié)其步扣讼，聲不失序缺猛。音以律文，其可忽哉椭符！
贊曰∶
標(biāo)情務(wù)遠(yuǎn)枯夜，比音則近。吹律胸臆艰山，調(diào)鐘唇吻。
聲得鹽梅咏闪，響滑榆槿曙搬。割棄支離，宮商難隱鸽嫂。
關(guān)鍵詞：文心雕龍,聲律
《聲律》是《文心雕龍》的第三十三篇纵装。從《聲律》到《練字》的七篇，就是劉勰的所謂“閱聲字”部分据某。這部分主要是論述修辭技巧上的一些問題橡娄，并從理論上對(duì)這些問題進(jìn)行了探討。本篇專論聲律的運(yùn)用癣籽，也講到一些聲律上的理論問題挽唉。
全篇分三個(gè)部分。第一部分講研究聲律對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的必要筷狼。劉勰認(rèn)為聲律是總結(jié)人的發(fā)音規(guī)律而來的瓶籽，而語言不僅是表達(dá)思想的重要工具，更是構(gòu)成文學(xué)作品的“關(guān)鍵”埂材，這是必須研究聲律的原因之一塑顺。語言的聲音有高低抑揚(yáng)之別，有因發(fā)音部位不同而形成的種種差異俏险，怎樣掌握這些特點(diǎn)严拒，使語言的運(yùn)用合于宮商扬绪，是必須研究聲律的理由之二。最后從人的發(fā)音與樂器發(fā)音之別裤唠，說明人的發(fā)音規(guī)律不易掌握挤牛，所以必須研究有關(guān)聲律的理論。
第二部分就主要是從理論上來探討寫作上的聲律問題巧骚。其中涉及雙聲赊颠、疊韻，平仄的配合以及和聲劈彪、押韻等竣蹦。劉勰正處于四聲初步形成的時(shí)期，當(dāng)時(shí)論音韻的人雖大都借用古代的五音來講四聲沧奴，但四聲的特點(diǎn)已基本明確了痘括；平上去入的名稱當(dāng)時(shí)還未廣泛運(yùn)用，但從《詩品序》中的“平上去入滔吠，則余病未能”來看纲菌，可能在劉勰生活的齊梁時(shí)期，已在詩歌創(chuàng)作的實(shí)踐中有所運(yùn)用了疮绷。劉勰在本篇雖未講到平上去入翰舌，但平仄錯(cuò)綜配合的基本道理已講得相當(dāng)明確了。劉勰和沈約的認(rèn)識(shí)大致相近冬骚，只是側(cè)重于自然音律椅贱，而沒有提出拘忌文意的煩瑣規(guī)定。
第三部分主要是聯(lián)系具體作家講正聲和方言的利弊只冻，進(jìn)一步總結(jié)掌握正確音律的必要庇麦。劉勰認(rèn)為運(yùn)用正確的音韻，就能勢(shì)如轉(zhuǎn)圜喜德，無往不適山橄；運(yùn)用錯(cuò)誤的音韻，就如圓鑿方枘舍悯，難以調(diào)和航棱。這自然是有道理的。但他肯定以《詩經(jīng)》為代表的正聲萌衬，而不滿于《楚辭》的楚聲丧诺，一再斥《楚辭》為“訛韻”、“訛音”奄薇，這顯然和他宗經(jīng)的正統(tǒng)思想有關(guān)驳阎。詩文中雜用方言土語，雖有可能造成音韻的不諧，但對(duì)文學(xué)作品來說呵晚，既不應(yīng)一概排斥方言蜘腌，更不應(yīng)以此區(qū)分“正響”與“訛音”而貶低《楚辭》。
《丁（一）
音律的產(chǎn)生撮珠，原是從人的聲音開始的。人聲具有五音金矛，來自先天的氣性芯急，古代帝王就是根據(jù)人聲的五音來制樂作歌的。由此可見驶俊，樂器的聲音娶耍，是表現(xiàn)人的聲音，而不是人的聲音仿效樂器饼酿。所以榕酒，語言是構(gòu)成文章的關(guān)鍵，更是表達(dá)思想的樞紐故俐；至于語言的音韻想鹰，則是求其和人的口吻協(xié)調(diào)而已。古代教唱歌药版，首先要琢磨發(fā)音的方法辑舷，使疾呼合于宮音，徐呼合于徵音槽片。屬清聲的徵惩妇、羽二音強(qiáng)，屬濁聲的宮筐乳、商二音弱；高亢的喉音和伸直的舌音各異乔妈，聚合的唇音和急激的齒音有別蝙云，強(qiáng)音和弱音相對(duì)：這些區(qū)別都是很明顯的。如果彈琴時(shí)聲音不協(xié)調(diào)路召，自然知道對(duì)弦柱加以調(diào)整勃刨；寫文章時(shí)要是聲律失調(diào)，就不易弄清從何調(diào)整了股淡。琴弦發(fā)出的聲音身隐，尚能使之和諧，發(fā)自作者內(nèi)心的聲音唯灵，反而不能和諧贾铝，這是什么原因呢？主要就因?yàn)樵谕獾穆曇羧菀妆孀R(shí)，內(nèi)心的聲音不易認(rèn)清垢揩。在外的聲音容易掌握玖绿，是由于可以用手決定琴弦；內(nèi)心的聲音不好控制叁巨，則由于聲音和心思紛亂不一斑匪。這只能從掌握音律技巧來求得解決，是難以用文辭說明白的锋勺。
∈慈场（二）
字聲有的飛揚(yáng)，有的低沉庶橱，有的是雙聲贮勃，有的是疊韻；雙聲字中間被其他字隔開悬包，就往往不協(xié)調(diào)衙猪，疊韻詞分離在兩處，就必然違背聲律布近；一個(gè)句子的字聲全是低沉的垫释，聲音就像要斷氣一樣，全是高昂的撑瞧，就一直上升而不婉轉(zhuǎn)：應(yīng)使低昂之聲像轉(zhuǎn)動(dòng)轆轤一樣相互交錯(cuò)棵譬，像魚龍的鱗甲那樣整齊排列；聲律的適當(dāng)配合稍有錯(cuò)亂预伺，就會(huì)前阻后礙订咸，這種毛病，就是文人的口吃病了酬诀≡嗳拢口吃的病根，在于作者愛好詭奇瞒御；一心去追逐新奇父叙，就造成發(fā)音的雜亂。要想解除這種毛病肴裙，首先必須堅(jiān)決割斷對(duì)怪異的愛好趾唱。左邊受阻就從右邊想辦法，后邊積滯就疏通前面蜻懦，這就可使聲音轉(zhuǎn)動(dòng)在口中甜癞，像振動(dòng)玉器玲玲作響；悅耳的辭句宛乃，如成串的珍珠相聯(lián)不絕悠咱。所以蒸辆，表達(dá)思想感情的作品，好壞寄托在吟詠上乔煞，詩歌的滋味從句子的安排中流露出來吁朦，工夫全在句子的“和”與句未的“韻”上：不同字調(diào)的適當(dāng)配合就叫“和”，同韻的字相呼應(yīng)就叫“韻”渡贾。句末用韻是有定的逗宜，確定之后其余的韻都好處理；句子的和諧有高低抑揚(yáng)的不同空骚，要句子之間配合好就比較困難了纺讲。一般散文容易寫得精巧，但要把一篇散文的聲律調(diào)配和諧就很難囤屹；詩歌寫作雖不易精巧熬甚，押韻卻是比較容易的。聲律上很多細(xì)微不明顯的變化肋坚，雖然不能一一講到乡括，但舉其大要，基本上不出以上所論智厌。
』迕凇（三）
至于聲律的全面調(diào)和，猶如吹奏可以和眾聲的籥铣鹏；回旋地運(yùn)用聲韻敷扫，就像調(diào)和較復(fù)雜的瑟。調(diào)和瑟音須要移動(dòng)弦柱诚卸，所以常常會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的情形葵第；籥的管、孔有定合溺，因而任意吹奏都可一致卒密。曹植和潘岳的作品，就如吹籥的無處不諧棠赛；陸機(jī)和左思的作品哮奇，就像調(diào)瑟的常有不和。這只是略舉大概恭朗，其他作家作品可由此類推。此外依疼，《詩經(jīng)》的作者運(yùn)用音韻痰腮，大都清楚準(zhǔn)確；《楚辭》用的是楚地的聲音律罢，所以錯(cuò)亂的聲韻很多膀值。到西晉張華論韻棍丐，曾說陸機(jī)作品中的楚音很多；他的楚音正如《文賦》中所說的“不能改變”沧踏。這就可說是屈原作品的余響歌逢，有失于雅正的聲韻了。切合的聲韻運(yùn)用起來翘狱，勢(shì)如圓形物體的轉(zhuǎn)動(dòng)：不協(xié)調(diào)的音韻運(yùn)用起來秘案，就比在圓孔中投方榫還困難。寫作中能避免圓鑿方榫潦匈，就不會(huì)出大的毛病了阱高。音律精深的作者，要仔細(xì)剖析文字的聲音茬缩；不很懂聲律的作者赤惊，用到什么字就是什么音，這就好像遠(yuǎn)風(fēng)通過物體的孔穴而發(fā)出的聲響凰锡，或者是南郭先生的濫竽充數(shù)了未舟。古人身上佩帶玉器，發(fā)出的聲音左邊合于宮聲掂为，右邊合于徵聲裕膀，使步行有一定的度數(shù)，因而聲音毫不混亂菩掏；何況用音韻使詩文合律魂角，怎能輕易忽視呢？
≈浅瘛（四）
總之野揪，表明情志，應(yīng)該高遠(yuǎn)瞧栗；安排音韻斯稳，則須細(xì)密。聲音發(fā)自心胸迹恐，協(xié)調(diào)在于口吻挣惰。聲韻要如咸鹽酸梅配合得當(dāng)，把榆實(shí)殴边、堇菜調(diào)和得味美可口憎茂；只要擯除那些不正之音，和諧的宮商就自然明顯锤岸。
