夫設(shè)文之體有常谨垃，變文之?dāng)?shù)無方，何以明其然耶硼控？凡詩賦書記刘陶，名理相因，此有常之體也淀歇；文辭氣力易核，通變則久，此無方之?dāng)?shù)也浪默。名理有常牡直，體必資于故實(shí)；通變無方纳决，數(shù)必酌于新聲碰逸；故能騁無窮之路，飲不竭之源阔加。然綆短者銜渴饵史，足疲者輟途，非文理之?dāng)?shù)盡胜榔，乃通變之術(shù)疏耳胳喷。故論文之方，譬諸草木夭织，根干麗土而同性吭露，臭味晞陽而異品矣。
是以九代詠歌尊惰，志合文則讲竿。黃歌“斷竹”，質(zhì)之至也弄屡；唐歌在昔题禀，則廣于黃世；虞歌《卿云》膀捷，則文于唐時迈嘹；夏歌“雕墻”，縟于虞代担孔；商周篇什江锨，麗于夏年吃警。至于序志述時糕篇，其揆一也啄育。暨楚之騷文，矩式周人拌消；漢之賦頌挑豌，影寫楚世；魏之篇制墩崩，顧慕漢風(fēng)氓英；晉之辭章，瞻望魏采鹦筹。搉而論之铝阐，則黃唐淳而質(zhì)，虞夏質(zhì)而辨铐拐，商周麗而雅徘键，楚漢侈而艷，魏晉淺而綺遍蟋，宋初訛而新吹害。從質(zhì)及訛，彌近彌澹虚青，何則它呀？競今疏古，風(fēng)昧氣衰也棒厘。
今才穎之士纵穿，刻意學(xué)文，多略漢篇奢人，師范宋集谓媒，雖古今備閱，然近附而遠(yuǎn)疏矣达传。夫青生于藍(lán)篙耗，絳生于蒨，雖逾本色宪赶，不能復(fù)化宗弯。桓君山云∶“予見新進(jìn)麗文搂妻，美而無采蒙保；及見劉揚(yáng)言辭，常輒有得欲主〉瞬蓿”此其驗(yàn)也逝嚎。故練青濯絳，必歸藍(lán)蒨详恼；矯訛翻淺补君，還宗經(jīng)誥。斯斟酌乎質(zhì)文之間昧互，而隱括乎雅俗之際挽铁，可與言通變矣。
夫夸張聲貌敞掘，則漢初已極叽掘，自茲厥后，循環(huán)相因玖雁，雖軒翥出轍更扁，而終入籠內(nèi)。枚乘《七發(fā)》云∶“通望兮東海赫冬，虹洞兮蒼天浓镜。”相如《上林》云∶“視之無端面殖，察之無涯竖哩，日出東沼，入乎西陂脊僚∠嗳”馬融《廣成》云∶“天地虹洞，固無端涯辽幌，大明出東增淹，入乎西陂”。揚(yáng)雄《校獵》云∶“出入日月乌企，天與地沓”虑润。張衡《西京》云∶“日月于是乎出入，象扶桑于濛汜加酵∪鳎”此并廣寓極狀，而五家如一猪腕。諸如此類冗澈，莫不相循，參伍因革陋葡，通變之?dāng)?shù)也亚亲。
是以規(guī)略文統(tǒng)，宜宏大體。先博覽以精閱捌归，總綱紀(jì)而攝契肛响；然后拓衢路，置關(guān)鍵惜索，長轡遠(yuǎn)馭特笋，從容按節(jié)，憑情以會通门扇，負(fù)氣以適變雹有，采如宛虹之奮鬐偿渡，光若長離之振翼臼寄，乃穎脫之文矣。若乃齷齪于偏解溜宽，矜激乎一致吉拳，此庭間之回驟，豈萬里之逸步哉适揉！
贊曰∶
文律運(yùn)周留攒，日新其業(yè)。變則可久嫉嘀，通則不乏炼邀。
趨時必果，乘機(jī)無怯剪侮。望今制奇拭宁，參古定法。
關(guān)鍵詞：文心雕龍,通變
《通變》是《文心雕龍》的第二十九篇瓣俯，論述文學(xué)創(chuàng)作的繼承和革新問題杰标。
全篇分四部分。第一部分講“通”和“變”的必要彩匕。劉勰認(rèn)為各種文體的基本寫作原理是有一定的腔剂，但“文辭氣力”等表現(xiàn)方法卻不斷發(fā)展變化著；因此驼仪，文學(xué)創(chuàng)作對有定的原理要有所繼承掸犬，對無定的方法要有所革新。第二部分就魏晉以前歷代作家作品的發(fā)展情況绪爸，來說明文學(xué)史上承前啟后的關(guān)系湾碎，強(qiáng)調(diào)繼承與革新應(yīng)該并重。第三部分是緊接上面主張“宗經(jīng)”的思想來論述的毡泻。劉勰舉枚乘胜茧、司馬相如等五家作品沿襲的情形，一以說明通變的方法，一以表示忽于“宗經(jīng)”而在“夸張聲貌”上“循環(huán)相因”呻顽，就出現(xiàn)了“廣寓極狀雹顺，而五家如一”的情形。第四部分講通變的方法和要求廊遍，提出必須結(jié)合作者自己的氣質(zhì)和思想感情嬉愧，來繼承前人和趨時變新，文學(xué)創(chuàng)作才能有長遠(yuǎn)的發(fā)展喉前。
“變則其久没酣，通則不乏÷延兀”這是文學(xué)藝術(shù)的一條發(fā)展規(guī)律裕便。本篇能從“通”和“變”的辯證關(guān)系來論述繼承和革新的不可偏廢，這是可取的见咒；劉勰針對當(dāng)時“從質(zhì)及訛”偿衰、“競今疏古”的創(chuàng)作傾向，提出“還宗經(jīng)誥”的主張改览，這在當(dāng)時也是必要的下翎。但劉勰所講的“通”和“變”都過于狹窄：文學(xué)創(chuàng)作所應(yīng)繼承的，顯然主要還不在詩宝当、賦视事、書、記等文體的寫作特點(diǎn)庆揩；而要發(fā)展革新的俐东，也不僅僅是“文辭氣力”等表現(xiàn)方法。他未能認(rèn)識到古代文學(xué)作品中一切優(yōu)秀的內(nèi)容和形式盾鳞、思想和技巧犬性，都有根據(jù)新的條件而加以繼承和發(fā)展的必要，這就使他的通變論帶有較大的片面性腾仅。
∑柜伞（一）
作品的體裁是有一定的，但寫作時的變化卻是無限的推励。怎么知道是這樣的呢鹤耍？如詩歌、辭賦验辞，書札稿黄、奏記等等，名稱和寫作的道理都有所繼承跌造，這說明體裁是一定的杆怕；至于文辭的氣勢和感染力族购，惟有推陳出新才能永久流傳，這說明變化是無限的陵珍。名稱和寫作道理有定寝杖，所以體裁方面必須借鑒過去的著作；推陳出新就無限量互纯，所以在方法上應(yīng)該研究新興的作品瑟幕。這樣，就能在文藝領(lǐng)域內(nèi)馳騁自如留潦，左右逢源只盹。不過，汲水的繩子太短的人兔院，就會因打不到水而口渴殖卑；腳力軟弱的人，也將半途而廢秆乳。其實(shí)這并不是寫作方法本身有所欠缺懦鼠，只是不善于推陳出新罷了。所以講到創(chuàng)作屹堰，就好像草木似的：根干附著于土地，乃是它們共同的性質(zhì)街氢；但由于枝葉所受陽光的變化扯键，同樣的草木就會有不同的品種了。
∩核唷（二）
所以過去幾個朝代的詩歌荣刑，在情志的表達(dá)上是符合于寫作法則的。黃帝時的《彈歌》伦乔，是非常樸質(zhì)的了厉亏。唐堯時的《在昔歌》，比黃帝時有所發(fā)展烈和。虞舜時的《卿云歌》爱只，文采較唐堯時為多。夏代的《五子之歌》招刹，比虞舜時文采更豐富恬试。商周兩代的詩篇，較夏代又華麗得多疯暑。這些作品在述情志训柴、寫時世上，其原則是一致的妇拯。后來楚國的騷體作品幻馁，以周代詩篇為模范。漢代的辭賦和頌，卻又學(xué)習(xí)《楚辭》仗嗦。魏國的詩篇预麸，大多崇拜漢代風(fēng)尚。晉代的作品儒将，又欽仰魏人的文采吏祸。把這些情況商討一下，可以看出：黃帝和唐堯時候的作品是淳厚而樸素的钩蚊，虞夏兩代的作品是樸素而鮮明的贡翘，商周時期的作品是華麗而雅正的，楚國和漢代的作品是鋪張而尚辭采的砰逻，魏晉兩代的作品不免淺薄而靡麗鸣驱，劉宋初年的作品更是不切實(shí)際而過分新奇。從樸素到不切實(shí)際蝠咆，越到后來越乏味踊东。為什么呢？因?yàn)樽骷覀兌紶幹７陆髌犯詹伲鲆曄蚬湃藢W(xué)習(xí)闸翅，所以文壇上的風(fēng)氣就日益衰落了。目前一些有才華的人菊霜，都努力于學(xué)習(xí)寫作坚冀，可是他們不注意漢代的篇章，卻去學(xué)習(xí)劉宋時的作品鉴逞；雖然他們對歷代創(chuàng)作都同樣瀏覽记某，但總不免重視后代而忽視古人。青色從藍(lán)草中提煉出來构捡，赤色從茜草中提煉出來液南；雖然這兩種顏色都超過了原來的草，但是它們卻無法再變化了勾徽』梗桓譚曾說：“我看到新進(jìn)作家的華麗的文章，雖然寫得很美捂蕴，卻沒有什么可采取的譬涡；但是看到劉向、揚(yáng)雄的作品啥辨，卻常常有所收獲涡匀。”這話可以說明上述的道理溉知。所以提煉青色和赤色陨瘩，一定離不開藍(lán)草和茜草腕够；而要糾正文章的不切實(shí)際和淺薄，也還要學(xué)習(xí)經(jīng)書舌劳。如能在樸素和文采之間斟酌盡善帚湘，在雅正與庸俗之間考慮恰當(dāng)，那么就能理解文章的繼承與革新了甚淡。
〈笾睢（三）
夸張地描繪事物形貌，在西漢初的作品中已達(dá)到極點(diǎn)贯卦。從此以后资柔，互相因襲，循環(huán)不已撵割；雖然有人想跳出當(dāng)時的軌道贿堰，但始終在那個樊籠之內(nèi)。如枚乘《七發(fā)》說：“遙遠(yuǎn)地望到東海啡彬，和蔚藍(lán)的天空相連羹与。”司馬相如的《上林賦》說：“看不到頭庶灿，望不見邊纵搁；太陽從東邊的水中出來，月亮從西邊的山上升起跳仿」羁剩”馬融的《廣成頌》說：“天地相連，無邊無際菲语；太陽從東面出來，月亮從西面上升惑灵∩缴希”揚(yáng)雄的《羽獵賦》說：“太陽和月亮，出來又下去英支，天和地合在一起佩憾。”張衡的《西京賦》說：“太陽和月亮在這里出入干花，好像在扶桑和濛汜一樣妄帘。”這些夸大的形容池凄，五家都差不多抡驼。這類手法，無不是互相沿襲的肿仑。
≈旅恕（四）
應(yīng)該在沿襲當(dāng)中又有所改變碎税，這才是繼承與革新的方法。所以考慮到寫作的綱領(lǐng)馏锡，應(yīng)該掌握住主要方面雷蹂。首先廣泛地例覽和精細(xì)地閱讀歷代佳作，抓住其中的要領(lǐng)杯道；然后開拓自己寫作的道路匪煌，注意作品的關(guān)鍵，放長韁繩党巾，駕馬遠(yuǎn)行萎庭，安閑而有節(jié)奏。應(yīng)該憑借自己的情感來繼承前人昧港，依據(jù)自己的氣質(zhì)來適應(yīng)革新擎椰；文采像虹霓的拱背，光芒像鳳凰的飛騰创肥，那才算出類拔萃的文章达舒。假如局限于偏激的看法，夸耀自己的一得之見叹侄；這只是在庭院內(nèi)來回兜圈子巩搏，哪能算日行萬里的良馬呢？
≈捍（五）
總之贯底，寫作的法則是運(yùn)轉(zhuǎn)不停的，每天都有新的成就撒强。必須善于革新才能持久禽捆，必須善于繼承才不貧乏。適應(yīng)時代要求應(yīng)該決斷飘哨，抓住機(jī)會不要怯懦胚想。看準(zhǔn)文壇上今后的趨勢芽隆，來創(chuàng)造動人的作品浊服；同時也參考古代的杰作，來確定寫作的法則胚吁。
