貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕每日坐朝荧缘，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否截粗，所以不敢多言〕衤蓿”給事中兼知起居事杜正倫進(jìn)曰：“君舉必書(shū)，言存左史从诲。臣職當(dāng)兼修起居注左痢，不敢不盡愚直。陛下若一言乖于道理俊性，則千載累于圣德，非止當(dāng)今損于百姓定页，愿陛下慎之趟薄〉浠玻”太宗大悅杭煎，賜彩百段卒落。
貞觀八年羡铲，太宗謂侍臣曰：“言語(yǔ)者儡毕，君子之樞機(jī)也切，談何容易？凡在眾庶腰湾，一言不善雷恃，則人記之，成其恥累费坊，況是萬(wàn)乘之主倒槐？不可出言有所乖失。其所虧損至大附井，豈同匹夫讨越？ 我常以此為戒。 隋煬帝初幸甘泉宮羡忘，泉石稱(chēng)意谎痢，而怪無(wú)螢火磕昼，敕云：‘捉取多少于宮中照夜卷雕。’所司遽遣數(shù)千人采拾票从，送五百輿于宮側(cè)漫雕，小事尚爾，況其大乎峰鄙？”魏征對(duì)曰：“人君居四海之尊，若有虧失吟榴，古人以為如日月之蝕，人皆見(jiàn)之，實(shí)如陛下所戒慎兜看。”
貞觀十六年细移，太宗每與公卿言及古道，必詰難往復(fù)弧轧。散騎常侍劉洎上書(shū)諫曰：“帝王之與凡庶，圣哲之與庸愚精绎，上下相懸，擬倫斯絕代乃。是知以至愚而對(duì)至圣，以極卑而對(duì)極尊襟己，徒思自強(qiáng)引谜，不可得也。陛下降恩旨擎浴，假慈顏员咽，凝旒以聽(tīng)其言贮预，虛襟以納其說(shuō)，猶恐群下未敢對(duì)揚(yáng)仿吞，況動(dòng)神機(jī)，縱天辯峡迷，飾辭以折其理，援古以排其議你虹，欲令凡庶何階應(yīng)答？臣聞皇天以無(wú)言為貴傅物，圣人以不言為德，老子稱(chēng)‘大辯若訥’蒿褂，莊生稱(chēng)‘至道無(wú)文’，此皆不欲煩也啄栓。是以齊侯讀書(shū)，輪扁竊議谴供，漢皇慕古，長(zhǎng)孺陳譏桂肌，此亦不欲勞也数焊。且多記則損心，多語(yǔ)則損氣崎场，心氣內(nèi)損佩耳，形神外勞，初雖不覺(jué)谭跨，后必為累干厚。須為社稷自愛(ài)，豈為性好自傷乎螃宙？竊以今日升平蛮瞄，皆陛下力行所至。欲其長(zhǎng)久谆扎，匪由辯博挂捅，但當(dāng)忘彼愛(ài)憎，慎茲取舍堂湖，每事敦樸闲先，無(wú)非至公无蜂，若貞觀之初，則可矣斥季。至如秦政強(qiáng)辯泻肯，失人心于自矜渊迁，魏文宏材，虧眾望于虛說(shuō)灶挟。此才辯之累，皎然可知毒租。伏愿略茲雄辯稚铣，浩然養(yǎng)氣箱叁，簡(jiǎn)彼緗圖，淡焉怡悅惕医，固萬(wàn)壽于南岳耕漱，齊百姓于東戶(hù)，則天下幸甚抬伺，皇恩斯畢螟够。”太宗手詔答曰：“非慮無(wú)以臨下峡钓，非言無(wú)以述慮妓笙。比有談?wù)摚熘翢┒嗄苎摇］p物驕人寞宫，恐由茲道。形神心氣拉鹃，非此為勞辈赋。今聞讜言，虛懷以改膏燕≡壳”
關(guān)鍵詞：貞觀政要,論慎言語(yǔ)
貞觀二年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“我每天坐朝理政坝辫，每講一句話焕蹄，都要想想這句話是否對(duì)百姓有好處，所以我不敢多說(shuō)話阀溶∧逶啵”給事中兼起居注史官杜正倫進(jìn)言道：“君主辦什么事，講什么話都要記錄在起居注里银锻。我的職務(wù)是兼修起居注永品，所以不敢不盡忠職守。陛下如果有一句話違背了常理击纬，那么鼎姐，即使在千年之后都會(huì)損害陛下的圣德，所以這不僅僅只會(huì)對(duì)當(dāng)今的百姓造成損害更振。希望陛下慎重炕桨。”唐太宗聽(tīng)后非常高興肯腕，賞賜他彩色絹帛一百段献宫。
貞觀八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“言語(yǔ)是表現(xiàn)君子德行的關(guān)鍵实撒，因此姊途，講話怎能草率隨便呢涉瘾？庶民百姓，一句話講得不好捷兰，就會(huì)被別人記住立叛，遭到恥笑損害，更何況是作為萬(wàn)乘之主的君主呢贡茅？君主決不能講出不妥當(dāng)?shù)脑拋?lái)秘蛇。這樣做的損害是極大的，君主豈能和普通人相比顶考？我常以此為戒赁还。隋煬帝剛到甘泉宮的時(shí)候，那里秀麗的山水泉石讓他稱(chēng)心如意村怪，但他卻責(zé)怪沒(méi)有螢火蟲(chóng)秽浇，便下令說(shuō)：‘捕捉一些螢火蟲(chóng)到宮里來(lái)，以供晚上照明用甚负〖砘溃’于是，主管部門(mén)馬上派幾千人去捕捉梭域，后來(lái)從各地送來(lái)五百車(chē)螢火蟲(chóng)到宮中斑举。小事尚且如此，更何況大事病涨？”魏徵回答說(shuō)：“人君位居四海之尊的高位富玷，行為如果有所虧失，古人認(rèn)為如同日食和月食那樣既穆，人人都能看見(jiàn)赎懦。陛下的確應(yīng)該有所警戒啊』霉ぃ”
貞觀十六年励两，唐太宗每次和各位公卿大臣談到古代的治國(guó)之道，必然要反復(fù)責(zé)備辯論囊颅。散騎常侍劉洎也上書(shū)發(fā)表見(jiàn)解当悔，他說(shuō)：“帝王和平民，圣哲和凡夫踢代，一上一下盲憎，如有天壤之別，不可相提并論胳挎。因此饼疙，我們可以得知極其愚昧的人想要成為圣哲，極其卑下的人想要成為至尊之人串远，都是不可能的宏多。陛下降下圣旨儿惫，大發(fā)慈悲澡罚，虛心聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)伸但，但還是擔(dān)心臣下不敢直言，更何況陛下要求臣下談?wù)撎烊酥H留搔，旁征博引更胖，還要文辭華麗，這叫一般的凡夫俗子如何應(yīng)對(duì)呢隔显？臣聽(tīng)說(shuō)蒼天把不說(shuō)話看做尊貴却妨，圣人把不說(shuō)話看做美德。老子認(rèn)為‘真正善辯的人像是言語(yǔ)遲鈍一樣’括眠，莊子認(rèn)為‘大道不須用文采修飾’彪标。這都是不希望多說(shuō)話的意思。所以齊桓公讀書(shū)掷豺，輪扁私下議論捞烟，認(rèn)為徒勞無(wú)用；漢武帝仰慕古風(fēng)尊崇儒學(xué)当船，汲黯譏諷說(shuō)這是外表施行仁義而內(nèi)心欲望過(guò)多题画；這是不希望他們耗費(fèi)精神。而且多記事就會(huì)損傷心思德频，多說(shuō)話就會(huì)損傷元?dú)獠韵ⅰＴ趦?nèi)損傷心思、元?dú)庖贾茫谕鈸p傷形體竞思、精神，即使起初察覺(jué)不到钞护，將來(lái)一定會(huì)受連累盖喷。應(yīng)該為國(guó)家愛(ài)惜自己，豈能為興趣損傷自己呢患亿？如今天下升平传蹈，都是陛下精心治理國(guó)家才實(shí)現(xiàn)的。想要它長(zhǎng)久保持下去步藕，不是靠雄辯能辦到的惦界；只能忘掉那些愛(ài)憎之情，謹(jǐn)慎進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的取舍咙冗，做每件事都要踏踏實(shí)實(shí)沾歪，一心為公，像貞觀初年一樣就行了雾消。至于秦始皇善于強(qiáng)辯灾搏，由于自傲而失去人心挫望；魏文帝富有辯才，由于言語(yǔ)空洞而失去聲望狂窑。這是口才和雄辯帶來(lái)的拖累媳板，結(jié)局是非常清楚的。希望陛下少和別人爭(zhēng)論泉哈，而要修養(yǎng)浩然正氣蛉幸；少看些古代書(shū)籍，而要恬淡輕松丛晦。自己像南山一樣長(zhǎng)壽奕纫，把國(guó)家治理得像東戶(hù)時(shí)代一樣太平，那么天下就特別幸運(yùn)烫沙，皇恩也就遍及天下了匹层。”太宗親筆锌蓄，寫(xiě)詔書(shū)批復(fù)說(shuō)：“不思考就不能統(tǒng)御臣子升筏；不說(shuō)話就不能闡述自己的想法。近來(lái)和臣子談?wù)撨^(guò)于頻繁煤率，恐怕因此產(chǎn)生輕視別人的驕傲態(tài)度：身體仰冠、精神、心思和元?dú)獾矗共慌聞诶垩笾弧Ｈ缃衤?tīng)到你忠誠(chéng)正直的言論，我一定虛心改正昼捍∈缎椋”
