貞觀元年案淋，太宗曰：“朕看古來(lái)帝王以仁義為治者，國(guó)祚延長(zhǎng)险绘，任法御人者踢京，雖救弊于一時(shí)，敗亡亦促宦棺。既見(jiàn)前王成事瓣距，足是元龜。今欲專以仁義誠(chéng)信為治代咸。望革近代之澆薄也蹈丸。”黃門侍郎王珪對(duì)曰：“天下凋喪日久呐芥，陛下承其余弊逻杖，弘道移風(fēng)，萬(wàn)代之福思瘟。但非賢不理荸百，惟在得人〕碧”太宗曰：“朕思賢之情管搪，豈舍夢(mèng)寐虾攻！”給事中杜正倫進(jìn)曰：“世必有才，隨時(shí)聽(tīng)用更鲁，豈待夢(mèng)傅說(shuō)霎箍，逢呂尚，然后為治乎澡为？”太宗深納其言漂坏。
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕謂亂離之后媒至，風(fēng)俗難移顶别，比觀百姓漸知廉恥，官民奉法拒啰，盜賊日稀驯绎，故知人無(wú)常俗，但政有治亂耳谋旦。是以為國(guó)之道剩失，必須撫之以仁義，示之以威信册着，因人之心拴孤，去其苛刻，不作異端甲捏，自然安靜演熟，公等宜共行斯事也∷径伲”
貞觀四年芒粹，房玄齡奏言：“今閱武庫(kù)甲仗，勝隋日遠(yuǎn)矣免猾∈窃”
太宗曰：“飭兵備寇雖是要事，然朕唯欲卿等存心理道猎提，務(wù)盡忠貞，使百姓安樂(lè)旁蔼，便是朕之甲仗锨苏。隋煬帝豈為甲仗不足，以至滅亡棺聊？正由仁義不修伞租，而群下怨叛故也。宜識(shí)此心限佩】”
貞觀十三年裸弦，太宗謂侍臣曰：“林深則鳥棲，水廣則魚游作喘，仁義積則物自歸之理疙。人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生泞坦。夫仁義之道窖贤，當(dāng)思之在心，常令相繼贰锁，若斯須懈怠赃梧，去之已遠(yuǎn)。猶如飲食資身豌熄，恒令腹飽授嘀，乃可存其性命÷嘞眨”王珪頓首曰：“陛下能知此言蹄皱，天下幸甚！”
關(guān)鍵詞：貞觀政要,論仁義
貞觀元年囱持，太宗說(shuō)：“我看古代的帝王夯接，凡以仁義治理國(guó)家的，都國(guó)運(yùn)久遠(yuǎn)纷妆。用嚴(yán)刑酷法統(tǒng)領(lǐng)人民的盔几，雖然能挽救一時(shí)的弊端，但國(guó)家很快就會(huì)滅亡掩幢。既然我們看到了前代帝王成事的方法逊拍，就可以把它們用作統(tǒng)治國(guó)家的典范。現(xiàn)在际邻，我們要以誠(chéng)信芯丧、仁義作為治理國(guó)家的方針，希望這有助于鏟除近代的虛偽之風(fēng)世曾∮Ш悖”黃門侍郎王珪回答說(shuō)：“天下荒廢凋疲的時(shí)間已經(jīng)很長(zhǎng)了，陛下在天下積弊之時(shí)統(tǒng)領(lǐng)國(guó)家轮听，弘揚(yáng)古代圣賢的遺風(fēng)骗露，實(shí)乃萬(wàn)民之福。但沒(méi)有賢才是治理不好國(guó)家的血巍，關(guān)鍵在于用人得當(dāng)萧锉。”太宗說(shuō)：“我求賢若渴述寡，即使夜晚做夢(mèng)都?jí)舻劫t才柿隙∫抖矗”給事中杜正倫說(shuō)：“哪個(gè)時(shí)代都有人才，隨時(shí)等候陛下的發(fā)掘任用禀崖，哪里用得著去夢(mèng)傅說(shuō)衩辟，遇呂尚，然后才治理天下呢帆焕？”太宗十分贊賞他的話惭婿。
貞觀二年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“我原來(lái)認(rèn)為在離亂之后叶雹，民間的風(fēng)俗習(xí)慣會(huì)很難改變财饥，近來(lái)我發(fā)現(xiàn)百姓逐漸懂得了廉潔和羞恥，官員庶民都能遵守法紀(jì)折晦，盜賊一天比一天少钥星，我才知道民間沒(méi)有一成不變的風(fēng)俗習(xí)慣，關(guān)鍵要看施政是治還是亂满着。所以谦炒，治理國(guó)家，必須用仁義來(lái)?yè)嵛堪傩辗缋瑫r(shí)還要顯示出朝廷的威信宁改，順應(yīng)民心，廢除苛刻的法令魂莫，不做背離道義的事情还蹲，這樣社會(huì)自然會(huì)平定安靜。你們應(yīng)該共同來(lái)做好這件事耙考∶蘸埃”
貞觀四年，房玄齡上奏說(shuō)：“最近倦始，我檢查武器庫(kù)里的鎧甲兵器斗遏，發(fā)現(xiàn)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)隋朝了⌒兀”唐太宗說(shuō)：“整修兵器防御寇亂诵次，雖然是緊要的事情，但我要求你們把心思用于治國(guó)之道枚碗，各自務(wù)必竭盡忠貞藻懒，使老百姓安居樂(lè)業(yè)，這才是我真正要的鎧甲兵器视译。隋煬帝難道是因?yàn)殒z甲兵器不足，才遭到滅亡的嗎归敬？正是由于他不修仁義酷含，群臣才會(huì)怨恨叛離他鄙早。你們應(yīng)該理解我的想法啊椅亚！”
貞觀十三年限番，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“樹林廣袤就有飛鳥棲息，水域深廣就有魚兒游弋呀舔，多施仁義百姓自然會(huì)歸順弥虐。人們都知道恐懼而躲避災(zāi)害，卻不知施行仁義媚赖，災(zāi)害就不會(huì)產(chǎn)生霜瘪。仁義之道，一刻也不能忘記惧磺，我們要不斷地將仁義推行下去颖对，如有片刻懈怠，就會(huì)遠(yuǎn)離仁義之道磨隘。這就好比用飲食來(lái)滋養(yǎng)身體缤底，要讓肚子經(jīng)常吃飽，就能夠維持生命番捂「鲞螅”王珪叩頭說(shuō)：“陛下能知道這些道理，真是天下的大幸吧柙ぁ徙歼！”
