后王命冢宰宗兼，降德于眾兆民躏鱼。子事父母，雞初鳴殷绍，咸盥漱染苛，櫛縰笄總，拂髦冠緌纓主到，端韠紳茶行，搢笏。左右佩用登钥，左佩紛帨畔师、刀、礪牧牢、小觿看锉、金燧，右佩玦塔鳍、捍伯铣、管、遰轮纫、大觿腔寡、木燧，偪掌唾，屨著綦放前。婦事舅姑，如事父母郑兴。雞初鳴犀斋，咸盥漱，櫛縰情连，笄總叽粹，衣紳。左佩紛帨、刀虫几、礪锤灿、小觿、金燧辆脸，右佩箴但校、管、線啡氢、纊状囱，施縏帙，大觿倘是、木燧亭枷、衿纓，綦屨搀崭。以適父母舅姑之所叨粘，及所，下氣怡聲瘤睹，問衣燠寒升敲，疾痛苛癢，而敬抑搔之轰传。出入驴党，則或先或后，而敬扶持之获茬。進盥鼻弧，少者奉盤，長者奉水锦茁，請沃盥，盥卒授巾叉存。問所欲而敬進之码俩，柔色以溫之，饘酏歼捏、酒醴稿存、芼羹、菽麥瞳秽、蕡稻瓣履、黍粱、秫唯所欲练俐，棗袖迎、栗、飴、蜜以甘之燕锥，堇辜贵、荁、枌归形、榆免槁薧滫以滑之托慨，脂膏以膏之，父母舅姑必嘗之而后退暇榴。男女未冠笄者厚棵，雞初鳴，咸盥漱蔼紧，櫛縰婆硬，拂髦總角，衿纓歉井，皆佩容臭柿祈，昧爽而朝，問何食飲矣哩至。若已食則退躏嚎，若未食則佐長者視具。凡內(nèi)外菩貌，雞初鳴卢佣，咸盥漱，衣服箭阶，斂枕簟虚茶，灑掃室堂及庭，布席仇参，各從其事嘹叫。孺子蚤寢晏起，唯所欲诈乒，食無時罩扇。由命士以上，父子皆異宮怕磨。昧爽而朝喂饥，慈以旨甘，日出而退肠鲫，各從其事员帮，日入而夕，慈以旨甘导饲。父母舅姑將坐捞高，奉席請何鄉(xiāng)氯材；將衽，長者奉席請何趾棠枉。少者執(zhí)床與坐浓体，御者舉幾，斂席與簟辈讶，縣衾篋枕命浴，斂簟而襡之。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳贱除，杖屨只敬之生闲，勿敢近。敦牟卮匜月幌，非馂莫敢用碍讯；與恒食飲，非馂扯躺，莫之敢飲食捉兴。父母在，朝夕恒食录语，子婦佐馂倍啥，既食恒馂，父沒母存澎埠，冢子御食虽缕，群子婦佐馂如初，旨甘柔滑蒲稳，孺子馂氮趋。在父母舅姑之所，有命之江耀，應(yīng)唯敬對剩胁。進退周旋慎齊，升降出入揖游祥国，不敢噦噫摧冀、嚏咳、欠伸系宫、跛倚、睇視建车，不敢唾洟扩借；寒不敢襲，癢不敢搔缤至；不有敬事潮罪，不敢袒裼康谆，不涉不撅，褻衣衾不見里嫉到。父母唾洟不見沃暗，冠帶垢，和灰請漱何恶；衣裳垢孽锥，和灰請浣；衣裳綻裂细层，紉箴請補綴惜辑。五日，則燂湯請浴疫赎，三日具沐盛撑，其間面垢，燂潘請靧捧搞；足垢抵卫，燂湯請洗。少事長胎撇，賤事貴介粘，共帥時。男不言內(nèi)创坞，女不言外碗短。非祭非喪，不相授器题涨。其相授偎谁，則女受以篚，其無篚則皆坐奠之而后取之纲堵。外內(nèi)不共井巡雨，不共湢浴，不通寢席席函，不通乞假铐望，男女不通衣裳，內(nèi)言不出茂附，外言不入正蛙。男子入內(nèi)，不嘯不指营曼，夜行以燭乒验，無燭則止。女子出門蒂阱，必擁蔽其面锻全，夜行以燭狂塘，無燭則止。道路：男子由右鳄厌，女子由左荞胡。子婦孝者、敬者了嚎，父母舅姑之命泪漂，勿逆勿怠。若飲食之新思，雖不耆窖梁，必嘗而待；加之衣服夹囚，雖不欲纵刘，必服而待；加之事荸哟，人待之假哎，己雖弗欲，姑與之鞍历，而姑使之舵抹，而后復之。子婦有勤勞之事劣砍，雖甚愛之惧蛹，姑縱之，而寧數(shù)休之刑枝。子婦未孝未敬香嗓，勿庸疾怨，姑教之装畅；若不可教靠娱，而后怒之；不可怒掠兄，子放婦出像云，而不表禮焉。父母有過蚂夕，下氣怡色迅诬，柔聲以諫。諫若不入婿牍，起敬起孝侈贷，說則復諫；不說牍汹，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭铐维，寧孰諫。父母怒慎菲、不說嫁蛇，而撻之流血，不敢疾怨露该，起敬起孝睬棚。父母有婢子若庶子、庶孫解幼，甚愛之抑党，雖父母沒，沒身敬之不衰撵摆。子有二妾底靠，父母愛一人焉，子愛一人焉特铝，由衣服飲食暑中，由執(zhí)事，毋敢視父母所愛鲫剿，雖父母沒不衰鳄逾。子甚宜其妻，父母不說灵莲，出雕凹；子不宜其妻，父母曰：「是善事我政冻∶兜郑」子行夫婦之禮焉，沒身不衰赠幕。
父母雖沒俄精，將為善，思貽父母令名榕堰，必果竖慧；將為不善，思貽父母羞辱逆屡，必不果圾旨。舅沒則姑老，冢婦所祭祀魏蔗、賓客砍的，每事必請于姑，介婦請于冢婦莺治。舅姑使冢婦廓鞠，毋怠帚稠，不友無禮于介婦。舅姑若使介婦床佳，毋敢敵耦于冢婦滋早，不敢并行，不敢并命砌们，不敢并坐杆麸。凡婦，不命適私室浪感，不敢退昔头。婦將有事，大小必請于舅姑影兽。子婦無私貨揭斧，無私畜，無私器赢笨，不敢私假未蝌，不敢私與。婦或賜之飲食茧妒、衣服萧吠、布帛、佩帨桐筏、茝蘭纸型，則受而獻諸舅姑，舅姑受之則喜梅忌，如新受賜狰腌，若反賜之則辭，不得命牧氮，如更受賜琼腔，藏以待乏。婦若有私親兄弟將與之踱葛，則必復請其故丹莲，賜而后與之。適子庶子只事宗子宗婦尸诽，雖貴富甥材，不敢以貴富入宗子之家，雖眾車徒舍于外性含，以寡約入洲赵。子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻其上，而后敢服用其次也叠萍；若非所獻芝发，則不敢以入于宗子之門，不敢以貴富加于父兄宗族苛谷。若富后德，則具二牲，獻其賢者于宗子抄腔，夫婦皆齊而宗敬焉，終事而后敢私祭理张。
飯：黍赫蛇，稷，稻雾叭，粱悟耘，白黍，黃粱织狐，稰暂幼，穛。
膳：膷移迫，臐旺嬉，膮，醢厨埋，牛炙邪媳。醢，牛胾荡陷，醢噪伊，牛膾贴铜。羊炙，羊胾，醢技扼，豕炙。醢嗽桩，豕胾幼驶，芥醬，魚膾渣蜗。雉屠尊，兔，鶉耕拷，鷃讼昆。
飲：重醴，稻醴清糟，黍醴清糟浸赫，粱醴清糟闰围，或以酏為醴，黍酏既峡，漿羡榴，水，醷运敢，濫校仑。
酒：清、白传惠。
羞：糗迄沫，餌，粉卦方，酏羊瘩。
食：蝸醢而菰食，雉羹盼砍；麥食尘吗，脯羹，雞羹浇坐；析稌睬捶，犬羹，兔羹近刘；和糝不蓼侧戴。濡豚，包苦實蓼跌宛；濡雞酗宋，醢醬實蓼；濡魚疆拘，卵醬實蓼蜕猫；濡鱉，醢醬實蓼哎迄。腶修回右，蚳醢，脯羹漱挚，兔醢翔烁，糜膚，魚醢旨涝，魚膾蹬屹，芥醬，麋腥，醢慨默，醬贩耐，桃諸，梅諸厦取，卵鹽潮太。
凡食齊視春時，羹齊視夏時虾攻，醬齊視秋時铡买，飲齊視冬時。凡和霎箍，春多酸寻狂，夏多苦，秋多辛朋沮，冬多咸，調(diào)以滑甘缀壤。牛宜稌樊拓，羊宜黍，豕宜稷塘慕，犬宜粱筋夏，雁宜麥，魚宜菰图呢。春宜羔豚膳膏薌条篷，夏宜腒鱐膳膏臊，秋宜犢麑膳膏腥蛤织，冬宜鮮羽膳膏膻赴叹。牛修，鹿脯指蚜，田豕脯乞巧，糜脯，麇脯摊鸡，麋绽媒、鹿、田豕免猾、麇是辕，皆有軒，雉兔皆有芼猎提。爵获三，鷃，蜩，范石窑，芝栭牌芋，菱，椇松逊，棗躺屁，栗，榛经宏，柿犀暑，瓜，桃烁兰，李耐亏，梅，杏沪斟，楂广辰，梨，姜主之，桂择吊。大夫燕食，有膾無脯槽奕，有脯無膾几睛。士不貳羹胾，庶人耆老不徒食粤攒。膾：春用蔥所森，秋用芥、豚夯接；春用韭焕济，秋用蓼。脂用蔥盔几，膏用薤吼蚁，三牲用藙，和用酰问欠，獸用梅肝匆。鶉羹、雞羹顺献、鴽旗国，釀之蓼。魴鱮烝注整，雛燒能曾，雉度硝，薌無蓼。不食雛鱉寿冕，狼去腸蕊程，狗去腎，貍?cè)フ雇粘萌ュ暝迕ナ祝嗳ツX玫恳，魚去乙辨赐，鱉去丑。肉曰脫之京办，魚曰作之掀序，棗曰新之，栗曰撰之惭婿，桃曰膽之不恭，柤梨曰攢之。牛夜鳴則庮财饥，羊泠毛而毳换吧、膻，狗赤股而躁佑力、臊，鳥麃色而沙鳴筋遭、郁打颤，豕望視而交睫、腥漓滔，馬黑脊而般臂编饺、漏，雛尾不盈握弗食响驴，舒雁翠透且，鵠鸮胖，舒鳧翠豁鲤，雞肝秽誊，雁腎，鴇奧琳骡，鹿胃锅论。肉腥細者為膾，大者為軒楣号；或曰麋鹿魚為菹最易，麇為辟雞怒坯，野豕為軒，兔為宛脾藻懒，切蔥若薤剔猿，實諸酰以柔之。羹食嬉荆，自諸侯以下至于庶人無等归敬。大夫無秩膳，大夫七十而有閣员寇，天子之閣弄慰。左達五，右達五蝶锋，公侯伯于房中五陆爽，大夫于閣三，士于坫一扳缕。
凡養(yǎng)老：有虞氏以燕禮慌闭，夏后氏以饗禮，殷人以食禮躯舔，周人修而兼用之驴剔。凡五十養(yǎng)于鄉(xiāng)，六十養(yǎng)于國粥庄，七十養(yǎng)于學丧失，達于諸侯。八十拜君命惜互，一坐再至布讹，瞽亦如之，九十者使人受训堆。五十異粻描验，六十宿肉，七十二膳坑鱼，八十常珍膘流，九十飲食不違寢，膳飲從于游可也鲁沥。六十歲制呼股，七十時制，八十月制画恰，九十日修卖怜，唯絞紟衾冒，死而后制阐枣。五十始衰马靠，六十非肉不飽奄抽，七十非帛不暖，八十非人不暖甩鳄，九十雖得人不暖矣逞度。五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)妙啃，七十杖于國档泽，八十杖于朝，九十者天子欲有問焉揖赴，則就其室以珍從馆匿。七十不俟朝，八十月告存燥滑，九十日有秩渐北。五十不從力政，六十不與服戎铭拧，七十不與賓客之事赃蛛，八十齊喪之事弗及也。五十而爵搀菩，六十不親學呕臂，七十致政；凡自七十以上肪跋，唯衰麻為喪歧蒋。凡三王養(yǎng)老皆引年，八十者一子不從政州既，九十者其家不從政谜洽；瞽亦如之。凡父母在易桃，子雖老不坐褥琐。有虞氏養(yǎng)國老于上庠锌俱，養(yǎng)庶老于下庠晤郑；夏后氏養(yǎng)國老于東序，養(yǎng)庶老于西序贸宏；殷人養(yǎng)國老于右學造寝，養(yǎng)庶老于左學；周人養(yǎng)國老于東膠吭练，養(yǎng)庶老于虞庠诫龙，虞庠在國之西郊。有虞氏皇而祭鲫咽，深衣而養(yǎng)老签赃；夏后氏收而祭谷异，燕衣而養(yǎng)老；殷人冔而祭锦聊，縞衣而養(yǎng)老歹嘹；周人冕而祭，玄衣而養(yǎng)老孔庭。
曾子曰：「孝子之養(yǎng)老也尺上，樂其心不違其志，樂其耳目圆到，安其寢處怎抛，以其飲食忠養(yǎng)之孝子之身終，終身也者芽淡，非終父母之身马绝，終其身也；是故父母之所愛亦愛之吐绵，父母之所敬亦敬之迹淌，至于犬馬盡然，而況于人乎己单！」凡養(yǎng)老唉窃，五帝憲，三王有乞言纹笼。五帝憲纹份，養(yǎng)氣體而不乞言，有善則記之為惇史廷痘。三王亦憲蔓涧，既養(yǎng)老而后乞言，亦微其禮笋额，皆有惇史元暴。
淳熬：煎醢，加于陸稻上兄猩，沃之以膏曰淳熬茉盏。淳毋煎醢，加于黍食上枢冤，沃之以膏曰淳毋鸠姨。
炮：取豚若將，刲之刳之淹真，實棗于其腹中讶迁，編萑以苴之，涂之以謹涂核蘸，炮之巍糯，涂皆干啸驯，擘之，濯手以摩之祟峦，去其皽坯汤，為稻粉糔溲之以為酏，以付豚煎諸膏搀愧，膏必滅之惰聂，巨鑊湯以小鼎薌脯于其中，使其湯毋滅鼎咱筛，三日三夜毋絕火搓幌，而后調(diào)之以酰醢。
搗珍：取牛羊麋鹿麇之肉必脄迅箩，每物與牛若一捶溉愁，反側(cè)之，去其餌饲趋，熟出之拐揭，去其餌，柔其肉奕塑。
漬：取牛肉必新殺者堂污，薄切之，必絕其理龄砰；湛諸美酒盟猖，期朝而食之以醢若酰醷。
為熬：捶之换棚，去其皽式镐，編萑布牛肉焉，屑桂與姜以灑諸上而鹽之固蚤，干而食之娘汞。施羊亦如之，施麋夕玩、施鹿你弦、施麇皆如牛羊。欲濡肉則釋而煎之以醢风秤，欲干肉則捶而食之鳖目。
糝：取牛羊豕之肉扮叨，三如一小切之缤弦，與稻米；稻米二肉一彻磁，合以為餌煎之碍沐。
肝菺：取狗肝一狸捅，幪之，以其菺濡炙之累提，舉焦尘喝，其菺不蓼；取稻米舉糔溲之斋陪，小切狼臅膏朽褪，以與稻米為酏。
禮无虚，始于謹夫婦缔赠，為宮室，辨外內(nèi)友题。男子居外嗤堰，女子居內(nèi)，深宮固門度宦，閽寺守之踢匣。男不入，女不出戈抄。男女不同椸枷离唬，不敢懸于夫之楎椸，不敢藏于夫之篋笥划鸽，不敢共湢浴男娄。夫不在，斂枕篋簟席漾稀、襡器而藏之模闲。少事長，賤事貴崭捍，咸如之尸折。夫婦之禮，唯及七十殷蛇，同藏無間实夹。故妾雖老，年未滿五十粒梦，必與五日之御亮航。將御者，齊匀们，漱浣缴淋，慎衣服，櫛縰笄，總角重抖，拂髦露氮，衿纓綦屨。雖婢妾钟沛，衣服飲食必后長者畔规。妻不在，妾御莫敢當夕恨统。
妻將生子叁扫，及月辰，居側(cè)室畜埋，夫使人日再問之陌兑，作而自問之，妻不敢見由捎，使姆衣服而對兔综，至于子生，夫復使人日再問之狞玛，夫齊則不入側(cè)室之門软驰。子生，男子設(shè)弧于門左心肪，女子設(shè)帨于門右锭亏。三日，始負子硬鞍，男射女否慧瘤。國君世子生，告于君固该，接以大牢锅减，宰掌具。三日伐坏，卜士負之怔匣，吉者宿齊朝服寢門外，詩負之桦沉，射人以擅柯鳎弧蓬矢六。射天地四方纯露，保受乃負之剿骨，宰醴負子，賜之束帛埠褪，卜士之妻浓利、大夫之妾挤庇，使食子。凡接子荞膘，擇日，冢子則大牢玉工，庶人特豚羽资，士特豕，大夫少牢遵班，國君世子大牢屠升，其非冢子，則皆降一等狭郑。異為孺子室于宮中腹暖，擇于諸母與可者，必求其寬裕慈惠翰萨、溫良恭敬脏答、慎而寡言者，使為子師亩鬼，其次為慈母殖告，其次為保母，皆居子室雳锋，他人無事不往黄绩。三月之末，擇日剪發(fā)為鬌玷过，男角女羈爽丹，否則男左女右。是日也辛蚊，妻以子見于父粤蝎，貴人則為衣服，由命士以下袋马，皆漱浣诽里，男女夙興，沐浴衣服飞蛹，具視朔食谤狡，夫入門，升自阼階卧檐。立于阼西鄉(xiāng)墓懂，妻抱子出自房，當楣立東面霉囚。姆先捕仔，相曰：「母某敢用時日只見孺子。」夫?qū)υ唬骸笟J有帥榜跌∩了簦」父執(zhí)子之右手，咳而名之钓葫。妻對曰：「記有成悄蕾。」遂左還础浮，授師帆调，子師辯告諸婦諸母名，妻遂適寢豆同。夫告宰名番刊，宰辯告諸男名，書曰：「某年某月某日某生影锈∏畚瘢」而藏之，宰告閭史鸭廷，閭史書為二锄禽，其一藏諸閭府，其一獻諸州史靴姿；州史獻諸州伯沃但，州伯命藏諸州府。夫入食如養(yǎng)禮佛吓。世子生宵晚，則君沐浴朝服，夫人亦如之维雇，皆立于阼階西鄉(xiāng)淤刃，世婦抱子升自西階，君名之吱型，乃降逸贾。適子庶子見于外寢，撫其首咳而名之津滞，禮帥初铝侵，無辭。凡名子触徐，不以日月咪鲜，不以國，不以隱疾撞鹉；大夫疟丙、士之子颖侄，不敢與世子同名。妾將生子享郊，及月辰览祖，夫使人日一問之。子生三月之末炊琉，漱浣夙齊展蒂，見于內(nèi)寢，禮之如始入室温自；君已食玄货，徹焉皇钞，使之特馂悼泌，遂入御。公庶子生夹界，就側(cè)室馆里。三月之末，其母沐浴朝服見于君可柿，擯者以其子見鸠踪，君所有賜，君名之复斥。眾子营密，則使有司名之。庶人無側(cè)室者目锭，及月辰评汰，夫出居群室，其問之也痢虹，與子見父之禮被去，無以異也。凡父在奖唯，孫見于祖惨缆，祖亦名之，禮如子見父丰捷，無辭坯墨。食子者，三年而出病往，見于公宮則劬畅蹂。大夫之子有食母，士之妻自養(yǎng)其子荣恐。由命士以上及大夫之子液斜，旬而見累贤。冢子未食而見，必執(zhí)其右手少漆，適子庶子已食而見臼膏，必循其首。子能食食示损，教以右手渗磅。能言，男唯女俞检访。男鞶革始鱼，女鞶絲。六年教之數(shù)與方名脆贵。七年男女不同席医清，不共食。八年出入門戶及即席飲食卖氨，必后長者会烙，始教之讓。九年教之數(shù)日筒捺。十年出就外傅柏腻，居宿于外，學書計系吭，衣不帛襦褲五嫂，禮帥初，朝夕學幼儀肯尺，請肄簡諒沃缘。十有三年學樂，誦《詩》蟆盹，舞《勺》孩灯，成童舞《象》，學射御逾滥。二十而冠峰档，始學禮，可以衣裘帛寨昙，舞《大夏》讥巡，惇行孝弟，博學不教舔哪，內(nèi)而不出欢顷。三十而有室，始理男事捉蚤，博學無方抬驴，孫友視志炼七。四十始仕，方物出謀發(fā)慮布持，道合則服從豌拙，不可則去。五十命為大夫题暖，服官政按傅。七十致事。凡男拜尚左手胧卤。女子十年不出唯绍，姆教婉娩聽從，執(zhí)麻枲枝誊，治絲繭况芒，織纴組紃，學女事以共衣服侧啼，觀于祭祀牛柒，納酒漿堪簿、痊乾、籩豆、菹醢椭更，禮相助奠哪审。十有五年而笄，二十而嫁虑瀑；有故湿滓，二十三年而嫁。聘則為妻舌狗，奔則為妾叽奥。凡女拜尚右手。
關(guān)鍵詞：禮記,內(nèi)則
天子命令家宰痛侍，對萬民百姓降下教令朝氓。兒子侍奉父母，應(yīng)該在雞叫頭遍時就都洗手漱口主届，然后梳頭赵哲，用淄帛束發(fā)作髻，插上發(fā)答君丁，用一條絲帶束住發(fā)根而垂其末于髻后枫夺，戴上假發(fā)作的劉海，戴上帽子绘闷，系好帽帶橡庞，穿上玄端较坛，系上蔽膝，系上大帶扒最，把筍插入帶間燎潮。身上左右佩上常用之物。左邊佩的是手帕扼倘、小刀确封、磨石、小胰和金隧再菊。右邊佩的是射箭用的決和捍爪喘，筆管和刀鞘，大稍和木隧纠拔。打好綁腿秉剑，穿好鞋子，系好鞋帶稠诲。
媳婦侍奉公婆侦鹏，如同兒子侍奉父母一樣。也是雞叫頭遍的時候臀叙，就都起床洗手洗臉漱口略水，然后梳頭，用緒帛束發(fā)作髻劝萤，插上替子渊涝，用一條絲帶束住頭根而垂其末于髻后，穿上玄色絹衣床嫌，系上大帶跨释。身上左右佩帶的東西，左邊和男子一樣厌处，右邊則佩帶針鳖谈、筆管、線阔涉、絲綿缆娃、大膩、木隧六樣東西洒敏。其中的針龄恋、筆管、線和絲綿都裝在一個小袋子里凶伙。發(fā)上系條五彩絲繩郭毕，系好鞋帶。作兒子的函荣，作媳婦的显押，就應(yīng)這樣梳洗干凈穿戴整齊地到父母或公婆那里去請安扳肛。
到了父母公婆的臥室，要柔聲細氣地問暖問寒乘碑；如果他們身上疼痛或疥癬作癢挖息，就要恭敬按摩爬搔患處。他們出入走動時兽肤，有時要走在他們前邊套腹，有時要走在他們后邊，并且恭敬地或拉住手资铡，或攙住胳膊电禀。請他們洗手時，年齡小點的捧著臉盆在下面接水笤休，年齡大點地手執(zhí)匡器從上方往他們手上澆水尖飞，洗過之后遞給他們擦手巾。然后問他們想吃什么店雅，恭恭敬敬地進上政基，和顏悅色的應(yīng)承。厚粥闹啦、稀粥沮明、酒、甜酒亥揖、菜肉羹珊擂、豆子圣勒、麥子费变、大麻子、稻圣贸、黍挚歧、粱、林吁峻，這些食品任其選擇滑负。在烹調(diào)的時候，還要加上棗子用含、栗子矮慕、糖稀、蜂蜜使其甘甜啄骇，用新鮮的或干燥的董痴鳄、宣、白榆浸泡在粉芡湯里使其柔滑缸夹，用油脂拌和使其香美痪寻。一定要等到父母舅姑都品嘗過以后才可告退螺句。
子女尚未成年者，在雞叫頭遍時橡类，也都起床洗手漱口蛇尚，然后梳頭，用細帛束發(fā)作髻顾画，戴上用假發(fā)做的劉海取劫，把頭發(fā)札成總角式樣，身上都用帶子系個香囊研侣。在天色微明時去向父母請安勇凭，問他們早點都吃了點什么，喝了點什么义辕。如果父母已經(jīng)用過早點虾标，就可以告退；如果尚未用過灌砖，那就幫助哥嫂張羅安排璧函。
家中所有的人，不論男女上下基显，在雞叫頭遍的時候蘸吓，都要起來洗手漱口，穿戴整齊撩幽，把枕席收起來库继，灑水掃地，室內(nèi)窜醉、堂上宪萄、庭中都要打掃，鋪設(shè)坐席榨惰，各人做自己分內(nèi)的事拜英。還沒有上學的小孩子可以早睡晚起，隨他高興琅催，吃飯也沒有固定的時間居凶。兒子有命士以上爵位者，要和父親住在不同的小院里藤抡。天剛明的時候到父母那里去請早安侠碧，獻上好吃的東西表示孝敬。太陽出來以后才可向父母告退缠黍，然后各人干各自分內(nèi)的事弄兜。太陽落了以后，還要到父母那里去請晚安，也要帶上好吃的東西獻上挨队。
早晨起來以后谷暮，父母公婆如果將要坐下休息，兒子媳婦就要捧著席子請示朝哪邊鋪盛垦；他們?nèi)绻鼡Q臥處湿弦，子輩中的年長者要捧著臥席請示腳朝哪頭，再由子輩中的年少者移動坐榻腾夯，由家子家婦侍坐颊埃。這時候，侍者搬來幾案讓父母公婆依憑蝶俱，然后為他們整理內(nèi)務(wù)班利，將大席和貼身的竹席收起來，把被子懸掛起來榨呆，把枕頭放進箱子罗标，把貼身竹席收藏起來。父母公婆的衣服积蜻、被子闯割、覃席、枕頭竿拆、幾案宙拉，不得隨便移動地方，以免用時還要費神尋找丙笋；他們的手杖谢澈、鞋子，更要敬而遠之御板，不可亂動锥忿；他們飲食用的器皿，不是吃他們剩下的飯就不敢用稳吮；他們的日常飲食之物缎谷，不是他們吃剩下的誰也不敢觸動。如果是父母健在灶似，他們每天的早飯晚飯，要由兒子和兒媳們幫助吃他們剩下的飯瑞你。既吃就要吃凈酪惭，不可再有剩余。如果是父親去世而母親健在者甲，每天的早飯晚飯春感，就由長子在旁照料，而母親吃剩下的，由弟弟和弟媳們來吃鲫懒，也要同樣吃凈嫩实，不再剩余。美味可口和易于消化的食品窥岩，如果父母吃不完甲献，由小孩子們把它吃掉。
在父母公婆跟前颂翼，他們?nèi)绻惺抡賳净稳鳎扔谩拔ā贝饝?yīng)，然后恭敬地回話朦乏。在父母公婆跟前球及，進退拐彎都要態(tài)度莊重，升降堂階和出入門戶都要俯身而行呻疹。在父母公婆跟前吃引，不敢打飽嗝，不敢打噴嚏刽锤、咳嗽际歼，不敢打呵欠、伸懶腰姑蓝，不敢東倒西歪左靠右倚鹅心，不敢斜視，不敢吐唾沫纺荧、摸鼻涕旭愧。在他們跟前，感到寒冷也不敢加衣宙暇，身上發(fā)癢也不敢抓撓输枯。在他們跟前，不是為長者干重活占贫，不敢脫衣露臂桃熄；不是涉水，不敢撩起衣服型奥。發(fā)現(xiàn)父母臉上有口水和鼻涕瞳收，要及時幫助擦掉。他們的冠帶臟了厢汹，就蘸著灰汁洗滌螟深；他們的衣裳臟了，就蘸著灰汁洗灌烫葬；他們的衣裳有裂口界弧，就穿針引線把它縫好補好凡蜻。每隔五天就燒些熱水讓他們洗澡，每隔三天讓他們洗一次頭垢箕。這期間划栓，如果臉臟了，就燒熱淘米水讓他們洗臉条获；如果腳臟了忠荞，就燒點熱水讓他們洗腳。年少的侍奉年長的月匣，卑賤者侍奉尊貴者钻洒，也要按照兒子媳婦侍奉父母公婆的禮節(jié)去做。
男子不講應(yīng)該由女人關(guān)心和從事的事锄开，女子不講應(yīng)該由男人關(guān)心和力素标、理的事。如果不是舉行祭祀和辦理喪事萍悴，男女之間不能用手傳遞東西头遭。如果必須傳遞東西，那么女方要用一個竹筐來承接癣诱。如果沒有竹筐计维，就要由遞東西的人坐下把東西放在地上，然后由接東西的人坐下把東西從地上取走撕予。男女不在同一口井上汲水鲫惶，不同用一間浴室洗澡，不互相通用一床寢席实抡，不互相討借東西欠母，不能男女衣裳混著穿。閨門內(nèi)講的不可傳之于外吆寨，閨門外講的不可傳之于內(nèi)赏淌。男子進入內(nèi)宅，不可以噓聲示意啄清，也不可用手指指點點六水，免得使人感到鬼鬼祟祟。夜晚行路要點燃火把辣卒，沒有火把就不要外出掷贾。女子出門，要以物遮面添寺，如果是夜晚行路胯盯，也要點燃火把，否則便不外出计露，免得人們說三道四。走路，男人靠右邊走票罐，女人靠左邊走叉趣。
做兒子做媳婦的，如果想要有個孝敬的美名该押，就必須對于父母公婆的旨意疗杉，一不要違背，二不要懈怠蚕礼。父母公婆如果叫他們吃東西烟具，雖然做兒子做媳婦的不喜歡吃，也要少嘗一些奠蹬，等到父母公婆察覺以后說聲不愛吃也就算了朝聋，這才住口。父母公婆賜給他們衣服囤躁，雖不想穿也要暫時穿上冀痕，等到父母公婆發(fā)話說收起來吧，才能脫下狸演。父母公婆交待他們要辦的事言蛇，中途可能會叫他人代替來作，自己雖然不想讓人代替宵距，但也要姑且交給代替者來做腊尚，等到代替者把事情辦糟之后，自己再心平氣和地從頭收拾满哪。當兒子媳婦在辛勤勞作時婿斥，做父母公婆的很心疼他們，就一定要勸說他們別趕得那么緊翩瓜，而且寧可讓他們多休息幾次受扳。如果兒子和媳婦不孝敬公婆，也用不著生氣埋怨兔跌，可以先教育他們勘高。如果教育了也不管用，那就可以責罰他們坟桅；如果責罰還不管用华望，那就把兒子趕出家門，把媳婦休回娘家仅乓。即令如此赖舟，也不對人明言其過，免得家丑外揚夸楣。
父母有了過失宾抓，做兒子的要低聲下氣子漩、和顏悅色地勸諫。勸諫如果不起作用石洗，做兒子的就應(yīng)更加恭敬更加孝順幢泼，等到他們高興的時候再次勸諫。再次勸諫也可能招致父母的不高興讲衫，但是與其讓父母得罪于鄉(xiāng)黨州間寧可自己犯顏苦諫缕棵。如果犯顏苦諫招致父母大怒，把自己打得皮破血流涉兽，那也不敢生氣埋怨招驴，而是更加恭敬更加孝順。
父母有十分寵愛的賤妾及庶子枷畏、庶孫别厘，即令父母去世，做兒子的也要終身敬重他們矿辽。兒子如果有兩個妾丹允，父母喜歡其中的一個，而兒子喜歡的則是另一個袋倔，那么雕蔽，無論是在穿戴飲食方面，或是在干活方面宾娜，兒子喜歡的那一個都不敢攀比父母喜歡的那一個批狐，即令是父母去世了也仍舊如此。兒子認為自己的妻子蠻好前塔，但是父母看著不順眼嚣艇，那就應(yīng)當休掉。兒子認為自己的妻子差勁华弓，但是父母說：“這個媳婦很會侍候我們食零。”那么兒子就要以夫婦之禮相待寂屏，終身不變贰谣。
父母雖然去世了，兒子將做好事迁霎，想到這會給父母帶來美名吱抚，就一定果敢地去做；如果是將做壞事考廉，想到這會使父母跟著丟人秘豹，那就一定斂手不敢去做。
公公去世昌粤，婆婆就要把主持家務(wù)的事傳給家婦既绕。每逢祭祀或招待賓客啄刹，雖然婆婆此時已經(jīng)放權(quán)，但家婦每事還要請示婆婆岸更，不敢專斷鸵膏。而介婦遇事則要向家婦請示膊升，不可直接請示婆婆怎炊。公婆使喚家婦，家婦不可懈怠廓译，也不可自恃地位特殊而對介婦不友愛和無禮评肆。公婆如果使喚介婦，介婦也不可忘乎所以非区，不敢和家婦攀比瓜挽，不敢和家婦并肩而行、并肩而坐征绸，不敢像家婦那樣有權(quán)發(fā)號施令久橙。不管是家婦、介婦管怠，如果公婆沒有發(fā)話讓他們回自己的住室淆衷，她們就得一直在左右侍候，不敢告退渤弛。媳婦們有事想辦祝拯，不論大事小事都一定要先請示公婆。當兒子當媳婦的她肯，不能有屬于自己的財貨佳头、牲畜、器物晴氨，不敢私自借出東西康嘉，不敢私自給人東西淀弹。媳婦如果得到娘家親友饋贈的飲食榔至、衣服、布帛喂分、佩巾聚假、造蘭块蚌，在接受了以后要獻給公婆；公婆接受了膘格，媳婦就感到高興峭范，女風同自己剛接受了親友的饋贈一樣，如果公婆把東西又轉(zhuǎn)賜我自己瘪贱，那就要推辭纱控；實在推辭不了辆毡，就要像重新受到公婆賞賜那樣地接受下來，收藏好甜害，以備公婆缺乏時再獻舶掖。媳婦如果要向娘家親友贈送什么東西，就要先向公婆察明原因尔店，公婆拿出東西來賞賜自己眨攘，然后自己才可以送人。
一家的嫡子嚣州、庶子應(yīng)該敬重全族的宗子鲫售、宗婦。即令嫡子该肴、庶子地位高貴富有錢財情竹，也不敢以此進入宗子之家去炫耀。即令是車馬隨從眾多匀哄，也必須把他們安頓在宗子家的大門之外秦效，自己只帶少量的隨從進入。自己的子弟如果被賜與器物涎嚼、衣服阱州、裘裊、車馬铸抑，那就要從中挑選上等的獻給宗子贡耽，然后自己才敢服用那些次等的。如果所獻之物超過了宗子的爵位級別鹊汛，宗子不得享用蒲赂，那就不敢把這類物品帶進宗子之門，否則刁憋，豈不成了以自己的富貴凌駕于宗子之上了嗎滥嘴！如果自己富裕，可以準備二只犧牲至耻，挑選好的一只獻給宗子若皱，在宗子祭祖時，小宗夫婦都齋戒助祭于宗子之家尘颓，等到宗子祭祖完畢走触，然后才敢回家祭祀自己的父祖。
吃飯所用的谷物有六種：黍疤苹、翟互广、稻、粱、白黍惫皱、黃粱像樊，每種還有熟獲、生獲的區(qū)別旅敷。
加撰時的膳食有：牛肉羹生棍、羊肉羹、豬肉羹媳谁、烤牛肉涂滴，這四種分盛四豆，排成一行韩脑，放在最北邊氢妈。接著往南的一行是肉醬、大塊牛肉段多、肉醬、切細的牛肉壮吩，再接著往南的一行是烤羊肉进苍、大塊羊肉、肉醬鸭叙、大塊豬肉觉啊，再接著往南的一行是肉醬、大塊豬肉沈贝、芥子醬杠人、切細的魚肉。以上四行宋下，每行四豆嗡善，這是招待下大夫之禮。如果再加上野雞学歧、兔子罩引、鶴鶉、鶴雀這四種干肉枝笨，那就是招待上大夫之禮了袁铐。
飲料有六種：一是重醋，即清糟兼有的甜酒横浑。這種重醋剔桨，有用稻釀制的，有用黍釀制的徙融，有用粱釀制的洒缀。二是稀粥，有時就以稀粥為醒张咳，例如用黍煮的稀粥帝洪。三是漿似舵，四是水，五是梅漿葱峡，六是涼粥砚哗。
酒有兩大類：清酒和白酒。
羞篷中所盛的食物是：糧餌砰奕、粉誓蛛芥。
國君燕食的飯譜是：蚌蛤醬、雕胡米军援、野雞羹這三種配合著吃仅淑，麥飯、肉羹胸哥、雞羹這三樣配合著吃涯竟，大米飯、犬羹空厌、兔羹這三樣配合著吃庐船。上述諸羹都要加入用佐料和米屑調(diào)制的湯，但不加寥菜嘲更。在煮小豬的時候筐钟，用苦菜把它包起來，去其腥味赋朦，在豬腹里塞入寥菜篓冲。在煮雞時，加入釀醬宠哄，一在雞腹中塞入寥菜壹将。在煮魚時，要加入魚子醬琳拨，在魚腹中塞入寥菜瞭恰。在煮鱉時，要加入釀醬狱庇，在鱉腹中塞入寥菜惊畏。吃肉干時，配以蟻醬密任。吃肉羹時颜启，配以兔肉醬。吃糜肉切片時浪讳，配以魚肉醬缰盏。吃魚切片時，配以芥子醬。吃生糜肉時口猜，配以釀醬负溪。吃桃干、梅干時济炎，配以大鹽川抡。
調(diào)和食物的溫熱涼寒，要根據(jù)食物的種類來決定须尚。凡是飯食一類崖堤，要像春天那樣的溫；凡是羹食一類耐床，要像夏天那樣的熱密幔；凡是醬類，要像秋天那樣的涼撩轰；凡是飲料一類胯甩，要像冬天那樣的寒。凡調(diào)味钧敞，春季可以讓酸味多些蜡豹，夏季可以讓苦味多些，秋季可以讓辛味多些溉苛，冬季可以讓咸味多些。但無論哪個季節(jié)弄诲，都要同時加些棗栗怡蜜愚战，使其甘甜；再加些粉芡湯和蔬菜齐遵，使其柔滑寂玲。主食和肉類的搭配也要注意使二者氣味相成，具體地說就是：牛肉配稻梗摇，羊肉配黍拓哟，豬肉配櫻，狗肉配粱伶授，鵝配麥子断序，魚配雕胡。春天適合吃小羊小豬糜烹，用牛油來烹調(diào)违诗；夏天適合吃千難干魚，用狗油來烹調(diào)疮蹦；秋天適合吃小牛小鹿诸迟，用豬油來烹調(diào)；冬天適合吃魚鵝，用羊油來烹調(diào)阵苇。國君燕食所用的美味有：牛肉干壁公、鹿脯、野豬脯绅项、康脯紊册、璋脯，其中的糜趁怔、鹿湿硝、野豬、璋子不但可以制脯润努，而且可以切成薄片生吃关斜。難羹、兔羹都攙有蔬菜铺浇。還有雀痢畜、鶴、蟬鳍侣、蜂丁稀、木耳、菱角倚聚、積俱线衫、棗子、栗子惑折、棒子授账、柿子、瓜類惨驶、桃子白热、李子、梅子粗卜、杏子屋确、山喳、梨子续扔、姜攻臀、桂等，總共三十一種测砂。
大夫的日常午飯茵烈、晚飯，如果有膾就不能有脯砌些，如果有脯就不能有膾呜投。士的日常午飯加匈、晚飯，可以有羹與裁仑荐，但只能有一份雕拼，不得重設(shè)。百姓中六十歲以上的老人粘招，非肉不飽啥寇，所以他們的午飯、晚飯必須見肉洒扎。
調(diào)和細切的魚肉辑甜，春季用蔥，秋季用芥子醬袍冷。調(diào)和細切的大肉片磷醋，春季用韭菜，秋季用寥菜胡诗。凝固的脂肪用蔥來調(diào)味邓线，油用燕來調(diào)味。牛羊豬三牲要攙入食茱英煌恢，用醋來調(diào)味骇陈，其他動物用梅醬調(diào)味。鶉羹瑰抵、雞羹你雌、蒸駕，都要用寥菜攙和二汛。紡藥可以蒸吃匪蝙，小鳥可以燒吃，野雞可以或蒸或燒或作羹來吃习贫，，這三種動物的調(diào)味品只用蘿千元，不用寥菜苫昌。
不食幼鱉，吃狼肉要去掉它的腸子幸海，吃狗肉要去掉狗腎祟身，吃貍要去掉它的正脊，吃兔肉要去掉屁股物独，吃狐要扔掉狐頭袜硫，吃魚要扔掉腸子，吃鱉要去掉肛門挡篓。因為這些部位都對人體有害婉陷。吃肉要剔骨去筋帚称，所以叫做“脫”。吃魚要刮去鱗片秽澳，所以叫做“作”闯睹。棗子易沾塵土，吃時要擦凈担神，所以叫做“新”楼吃。栗子好生蟲，吃時要挑撿妄讯，所以叫做“選”孩锡。桃子多毛，吃時要拭去其毛亥贸，所以叫做“撣”躬窜。吃山喳、梨子時要去掉其核砌函，所以叫做“鉆”斩披。
牛經(jīng)常夜里鳴叫的，它的肉一定惡臭讹俊；羊毛稀少而且有的毛糾結(jié)在一起的垦沉，它的肉一定擅味重；狗的大腿內(nèi)側(cè)無毛而且走動急躁的仍劈，它的肉一定有躁味厕倍；鳥的羽毛暗淡無色而且叫聲沙啞的，它的肉一定會有腐朽的臭味贩疙；豬的眼老是向著遠處看而且上下睫毛相交的讹弯，它的肉一定腥味重；馬是黑色脊背而且前腿有雜色毛的这溅，它的肉一定如縷姑般臭组民。尾巴不足一手握長的小鳥，不能吃悲靴。鵝尾臭胜、天鵝和貓頭鷹的脅側(cè)薄肉、鴨尾癞尚、雞肝耸三、鵝腎、鴨的脾臟和小腸浇揩、鹿胃仪壮，這些部位都對人體有害，所以不能吃胳徽。
凡是把生肉切碎攙菜煮吃時积锅，不管是哪種牲肉爽彤，切得較細的就叫膾，切得較粗的就叫軒乏沸。還有一種說法：糜肉淫茵、鹿肉、魚肉切得較粗蹬跃，那叫范匙瘪；糜肉切得較細，那叫辟雞蝶缀；野豬肉切得較粗丹喻，那叫軒；兔肉切得較細翁都，那叫宛脾碍论。不管粗切細切，都要把蔥和燕切碎柄慰，和肉拌在一起浸到醋里鳍悠，使肉變軟。
羹和飯是人們的主食坐搔，上自諸侯藏研，下至老百姓，一般情況下概行，在這方面沒啥差別蠢挡。大夫不到一定的年齡，就沒有常置左右備食的美味凳忙。大夫到了七十歲业踏，就可以有存放秩膳的閣架了。天子的這種閣架涧卵，左夾室五個勤家，右夾室五個，總共十個柳恐。公却紧、侯、伯的閣架有五個胎撤，皆置于房中。大夫的閣架是三個断凶，也在房中伤提。士的地位卑下，房內(nèi)只有一個存放食品的土臺子认烁，叫站肿男，不叫閣介汹。
凡是招待老人的宴會，有虞氏用燕禮舶沛，夏后氏用饗禮嘹承，殷人用食禮，周人遵循古制而三禮兼用如庭。五十歲的老人就可以參加在鄉(xiāng)學中舉行的敬老宴叹卷，六十歲的老人就可以參加在王宮小學中舉行的敬老宴，七十歲的老人就可以參加在大學中舉行的敬老宴坪它。從天子到諸侯都適用這條規(guī)定骤竹。人到了八十歲精力已衰，在拜受君命時往毡，只要跪下去連叩兩次頭就可以了蒙揣。盲人行動不便，也可照此辦理开瞭。九十歲的老人越發(fā)體衰懒震，可以讓他人代替自己拜受君命。五十歲以上的老人嗤详，可以不吃粗糧而吃細糧个扰；六十歲以上的老人沒有肉就吃不飽，所以要常備有肉断楷；七十歲以上的老人餓得快锨匆，每頓飯要多做一份，以備零食冬筒；八十歲以上的老人恐锣，要常吃珍美的食品；九十歲以上的老人舞痰，其住室中經(jīng)常存有食品土榴，無論他走到哪里，隨身都備有飲食响牛。人到了六十歲玷禽，做子女的就要為其準備需要一年時間才能做好的喪葬用品；人到了七十歲呀打，就要為其準備需要一季時間才能做好的喪葬用品矢赁；人到了八十歲，就要為其準備需要一個月時間才能做好的喪葬用品贬丛；人到了九十歲撩银，就要為其準備需要一天時間才能做好的喪葬用品；只有絞豺憔、紛额获、裊够庙、冒，這些東西做得快抄邀，所以死后再做也不遲耘眨。人到了五十歲就開始衰老，到了六十歲飯沒有肉就吃不飽境肾，到了七十歲沒有絲綿就會感到身上不暖剔难，到了八十歲沒有人暖被窩就睡不暖和，到了九十歲即令有人暖被也睡不暖和了准夷。五十歲以后可以拄杖于家钥飞，六十歲以后可以拄杖于鄉(xiāng)，七十歲以后可以拄杖于國都衫嵌，八十歲以后可以拄杖上朝读宙，九十歲以后，天子若有事詢問楔绞，就應(yīng)派人到他家請教结闸，還要帶上好吃的。大夫到了七十歲酒朵，就可以不在朝里侍候桦锄；八十以后，天子要每月派人前去問安蔫耽；九十歲以后结耀，天子每天要派人送去食品。平民到了五十歲就不服勞役匙铡，六十以后就不服兵役图甜，七十以后就不再參與應(yīng)酬賓客的活動，八十以后就連祭祀喪葬這類重要的事也不參與了鳖眼。五十以后得到封爵黑毅，六十以后不親自向別人請教，七十以后就告老退休钦讳，遇到喪事只要身穿孝服就行矿瘦，其他禮數(shù)全免。夏愿卒、商缚去、周三代的敬老宴，都要依據(jù)戶籍來核實參加宴會老人的年齡琼开。家有八十歲以上老人者病游，可以豁免家中一名成員的勞役；家有九十歲以上老人者，可以豁免全家成員的勞役衬衬。盲人的待遇同此。只要父母健在改橘，兒子年齡再大也只能立侍在旁滋尉，不敢坐下。有虞氏在上庫設(shè)宴款待國老飞主，在下庫設(shè)宴款待庶老狮惜。夏后氏在東序設(shè)宴款待國老，在西序設(shè)宴款待庶老碌识。殷人在右學設(shè)宴款待國老碾篡，在左學設(shè)宴款待庶老。周人在東郊設(shè)宴款待國老筏餐，在虞癢設(shè)宴款待庶老开泽。虞庫在王城的西郊。有虞氏的時代魁瞪，祭祀時頭戴叫做“皇”的冠穆律，養(yǎng)老時穿深衣。夏代导俘，祭祀時頭戴叫做“收”的冠峦耘，養(yǎng)老時穿燕衣。殷人祭祀時頭戴叫做“辱”的冠旅薄，養(yǎng)老時穿編衣辅髓。周人祭祀時戴冕，養(yǎng)老時穿玄衣少梁。耳目也者.
曾子說：“孝子的養(yǎng)老洛口，首先在于使父母內(nèi)心快樂，不違背他們的旨意猎莲；其次才是言行循禮绍弟，使他們聽起來高興，看起來快樂著洼，使他們起居安適樟遣，在飲食方面盡心侍候周到，直到孝子死而后已身笤。所謂“終身”孝敬父母豹悬，不是說終父母的一生，而是終孝子自己的一生液荸。所以瞻佛，雖然父母已經(jīng)去世，但他們生前所愛的，自己也要愛伤柄；他們生前所敬的绊困，自己也要敬；就是對他們喜歡的犬馬也都是如此對待适刀，更何況對他們愛敬的人呢秤朗！”
凡舉行養(yǎng)老之禮，五帝時著重于效法他們笔喉，以為榜樣取视；三王時除了有效法的含義以外，還在養(yǎng)老典禮上請他們訓話常挚。五帝時著重于效法他們作谭，為了頤養(yǎng)他時的身心，就沒有設(shè)下“乞言”這個節(jié)目奄毡，只是把他們的優(yōu)良德行記載下來折欠，成為敦厚之史。三王養(yǎng)老也效法老人們的德行秧倾，但在養(yǎng)老典禮臨近結(jié)束時要請他們訓話怨酝，留下寶貴意見，但這樣做也不是硬性強迫那先，而是隨老人們的自覺自愿农猬。三王也要把老人的善言厚德記錄下來，成為敦厚之史售淡。
八珍之一的淳熬斤葱，其做法是用稻米做成核把，把煎過的肉醬攤在橄把上揖闸，再澆上油揍堕，這就是淳熬。八珍之二的淳母汤纸，其做法類似淳熬衩茸，只不過是用黍米粉作餅，把煎過的肉醬攤在餅上贮泞，再澆上油楞慈，就成了淳母。八珍之三是炮豚啃擦，八珍之四是炮羊囊蓝。炮的制作過程是，先取來小豬或母羊令蛉，宰殺后淘凈內(nèi)臟聚霜，把棗子塞進腹腔內(nèi)，用蘆葦編成的箔把它裹起來，外面再涂上一層攙有草桔的泥巴蝎宇，然后放在火上烤弟劲，等到把泥巴烤干，將泥巴剝掉姥芥，然后把手洗凈函卒，把皮肉表面上的一層薄膜搓掉。然后再取來稻米粉撇眯，加水拌成稀粥，敷在小豬身上虱咧，放在小鼎中用油來煎熊榛，小鼎中的油一定要淹掉小豬。然后搞來大鍋腕巡，燒開其中的水玄坦，將盛有小豬或羊脯的小鼎置于鍋內(nèi)，注意不要讓水面超過小鼎的高度绘沉，以免進水煎楣。這樣連續(xù)加熱，三天三夜不统瞪。火择懂，將肉取出時就非常之爛，吃的時候再用醋和肉醬來調(diào)味另玖。搗珍是八珍之五困曙，其做法是：以牛肉、羊肉谦去、糜肉慷丽、鹿肉、璋肉作原料鳄哭，一定要取其嫩美的里脊部分要糊，牛肉一份，羊肉妆丘、糜肉锄俄、鹿肉、璋肉也各取同樣的一等份飘痛，將它們攪拌在一起珊膜，反復捶打，去掉筋鍵宣脉，煮熟以后出鍋车柠，去掉肉膜，吃時再用醋和肉醬調(diào)味就行了。漬是八珍之六竹祷，其做法是：一定要以新鮮牛肉作原料谈跛，切得薄薄的，切時一定要切斷肉的紋理塑陵，然后浸泡到美酒里面感憾，大約過上十二天就算成了，吃的時候再用醋令花、肉醬阻桅、梅漿來調(diào)味。熬是八珍之七兼都，其作法是：先把牛肉捶搗一下嫂沉，去掉薄膜和筋腿，然后取來編好的蘆箔扮碧，把牛肉攤在上面趟章，先灑上桂屑姜末，再灑上鹽慎王，然后用火烘干烤熟蚓土，就可以吃了。用羊肉或糜赖淤、鹿蜀漆、璋肉也可以制熬，其方法和用牛肉制熬一樣漫蛔。如果不喜歡吃干肉嗜愈，也可以用水泡軟，以肉醬煎著吃莽龟；如果喜歡吃干肉蠕嫁，那么捶搗一下就可以吃了。肝臀是八珍之八毯盈，其做法是：取一副狗肝剃毒，用它的腸脂把肝包起來，再用肉醬拌和濕潤搂赋，放在火上烤赘阀，等到脂肪烤焦，肝也就熟了脑奠，吃時可以不用寥菜基公。摻食的做法是：取牛、羊宋欺、豬之肉各一等份轰豆，切碎胰伍，與稻米粉揉拌到一起，米粉與肉的比例是二比一酸休，捏成糕的模樣骂租，用油來炸，出鍋就成了斑司。取稻米粉加水調(diào)和渗饮，再加入切碎的牛羊豬的胸間脂肪，一起制成厚粥宿刮。
慎重地處理夫婦關(guān)系非常必要互站，因為它是所有禮的根本。建造宮室僵缺，要嚴格區(qū)別內(nèi)外云茸。男子居外，女子居內(nèi)谤饭。宮殿深邃，宮門重重懊纳，門外有閣人把守揉抵，后宮有寺人掌管。男不入內(nèi)嗤疯，女不出外冤今。男女不使用共同的衣架。做妻子的不敢把自己的衣服掛在丈夫的衣架上茂缚，不敢把自己的衣服存放到丈夫的衣箱里戏罢，不敢和丈夫在同一間浴室洗澡。丈夫若不在家脚囊，妻子就要把丈夫的枕頭收到箱子里龟糕，覃席也收起來，丈夫的其他用器也都收藏妥當悔耘。年少的侍奉年長的讲岁，卑賤者侍奉尊貴者，也都應(yīng)如此衬以。按照夫婦之禮缓艳，只有夫妻到了七十歲，兩口子才能不避嫌地一直同居共寢看峻，否則就要與妾輪流侍夜阶淘。所以妾即使年老，只要尚未年滿五十互妓，就必須每五天輪流一次侍夜溪窒。輪到哪一位侍夜坤塞，就要像臣之朝君那樣，齊其心志霉猛，潔凈內(nèi)外尺锚，穿上合乎身份的禮服，梳好頭發(fā)惜浅，系上香囊瘫辩，穿好鞋子，畢恭畢敬地前去坛悉。即使是受到主人寵愛的埠妾伐厌，她的衣服和飲食也不敢恃寵亂來，以至于超過身份高于她的女人裸影。不論是國君還是卿大夫士挣轨，如果正妻不在家，那么輪到正妻侍夜的那一夜轩猩，妾也不敢前往夫?qū)嫶嬲奘桃咕戆纾仨毎堰@一夜空下來，以嚴妻妾之別均践。
妻將生產(chǎn)晤锹，到了臨產(chǎn)的月份，就要由燕寢搬到側(cè)室待產(chǎn)彤委，這期間鞭铆，丈夫要派人一天兩次去問候。到了臨產(chǎn)的時刻焦影，丈夫要親自前去問候车遂。這時候妻子因為衣飾不整，不敢露面斯辰，就派貼身的女師穿戴整齊回答丈夫舶担。孩子生下以后，丈夫還要一天兩次地派人去問候彬呻。如果妻子生產(chǎn)時適逢丈夫齋戒柄沮，丈夫就不到側(cè)室去間候。孩子生下以后废岂，如果是男孩子祖搓，就在側(cè)室門左掛一張木弓作為標志；如果是女孩子湖苞，就在側(cè)室門右掛一條佩巾作為標志拯欧。到了第三天才抱新生兒出來。如果是男孩财骨，就行射禮镐作；如果是女孩藏姐，就免了。
國君的嫡長子出生该贾，要報告國君羔杨，以太牢之禮迎接嫡長子的誕生，由膳宰之官負責安排杨蛋。第三天兜材，卜選一位抱新生兒的士，被選中的士要在前一天就齋戒逞力，穿上朝服曙寡，在路寢門外等候，把新生兒接過來抱著寇荧。此后举庶，射人用桑木之弓射出六支蓬草之箭，一箭射天揩抡，表示將來敬事夭神户侥；一箭射地，表示將來敬事地抵峦嗤；四箭分射東西南北添祸，表示將來威服四方。然后保母把新生兒接過來抱著寻仗，膳宰便開始以一獻之禮向抱子的士敬灑，并賜給他五匹帛作為酬謝凡壤。還要從士之妻署尤、大夫之妾當中卜選一個乳汁多的，讓她來作新生兒的奶娘亚侠。
凡舉行迎接新生兒誕生的儀式曹体，一定要在三天之內(nèi)選個吉日。所用的牢具硝烂，天子的家子是太牢箕别，庶人的家子是一只小豬，士的家子也是一只小豬滞谢，諸侯的家子也是太牢串稀。如果不是家子，牢具的規(guī)格都要分別降低一等狮杨。
幼兒出生后母截，要在宮中單獨打掃一處房子供他居住。要從國君的眾妾和傅母中橄教，挑選出性情寬厚清寇、慈惠喘漏、溫良、恭敬华烟、謹慎而不喜歡多嘴多舌的翩迈，做幼兒的老師，其次做幼兒的慈母盔夜，再其次做幼兒的保母负饲，奶娘則光管喂奶而已，這些人統(tǒng)統(tǒng)和幼兒同居一室比吭。他人無事绽族，不得前往，以免驚動幼兒衩藤。
幼兒出生的第三個月之末吧慢，要選擇一個吉日為幼兒剪發(fā)。但按規(guī)矩不能把胎發(fā)全部剪掉赏表，要留下一部分检诗，男的留個“角”，女的留個“羈”瓢剿，或者男的留左邊逢慌，女的留右邊。這一天间狂，妻子要帶著幼兒拜見幼兒之父攻泼。如果是大夫以上之家，夫婦都要另制新衣鉴象；自命士以下忙菠，雖不另制新衣，但也要把舊衣洗得干干凈凈再穿纺弊。男男女女都要一早起身牛欢，洗頭洗澡，穿上禮服淆游。為夫婦準備的膳食傍睹，比照每月初一的膳食規(guī)格。丈夫進入正寢的門犹菱，從昨階登堂拾稳，站在昨階上，面向西腊脱；妻由側(cè)室來到夫的正寢熊赖，升自北階、抱著幼兒從東房出來虑椎，在西階上當循而立震鹉，面向東俱笛。這時，女師站在妻側(cè)稍前传趾，幫助傳話說：“兒的母親某氏迎膜，今天將恭敬地攜帶小兒拜見其父〗迹”丈夫回答說：“你要教導小兒恭敬地遵循正道磕仅。”父親拉著小兒的右手簸呈，含著笑給小兒取了個名榕订。妻子回答說：“我會銘記此名的深刻含義，努力使兒將來有所成就蜕便〗俸悖”說罷，就轉(zhuǎn)身向左把小兒遞給教師轿腺。教師將小兒之名遍告諸婦两嘴、諸母，命名儀式結(jié)束族壳，妻子就走回丈夫的燕寢憔辫。丈夫把小兒的名告訴給宰，宰又轉(zhuǎn)告給同姓的父兄子弟仿荆，同時在簡策上寫上“某年某月某日某生”贰您，然后收藏起來。宰又將小兒之名與生辰上報間史拢操，間史登記為兩份锦亦，一份存放到間府，另一份逐級上報庐冯，最后報告給州史。州史又報告給州長坎穿，州長則命令存放到州府展父。丈夫也返回燕寢，與妻子同食玲昧，如同平時夫婦供養(yǎng)的常禮一樣栖茉。
國君的太子出生，到了三月之末命名之日孵延，國君要洗頭洗澡吕漂，穿上朝服，夫人也一樣尘应，都立在昨階上惶凝，面向西吼虎。幼兒由世婦抱著，升自西階苍鲜，立在西階上思灰，面向東。等到國君為幼兒命名之后混滔，世婦才抱著幼兒退下洒疚。如果是太子的同母弟出生，則由夫人抱著在正寢拜見國君坯屿，國君撫摸著幼兒的頭油湖，含著笑為他命名。命名的禮節(jié)基本上與太子相同领跛，只是沒有國君和夫人的對答之辭乏德。
為兒子取名，不要用日月為名隔节，不要以國名為名鹅经，不要以身上的暗疾為名。大夫和士的兒子取名怎诫，不敢與太子同名瘾晃。
大夫、士的妾將要生子幻妓，到了臨產(chǎn)的月份蹦误，丈夫要每天派人去問候一次。孩子生下以后肉津，到了第三個月的末尾强胰，也要選個吉日，大家都洗漱整潔妹沙，而且前一天就齋戒偶洋，妾抱幼兒與夫相見于內(nèi)寢，丈夫用妾剛嫁來時的禮節(jié)對待她距糖。丈夫吃過以后玄窝，把食物撤下，讓她一個人吃剩下的食物悍引，以示優(yōu)待恩脂。然后就由她來侍候丈夫過夜。
國君的妾生子趣斤，要到側(cè)室去生俩块。到了孩子生下滿三個月的那天，幼兒的母親要洗頭洗澡，穿上禮服玉凯，由擯者抱著幼兒一道去拜見國君势腮。國君如果對此妾有所偏愛，就親自為幼兒取名壮啊；如果是非所寵愛之妾所生之子嫉鲸，就由有關(guān)官員取名。
老百姓的家中可能沒有側(cè)室作為產(chǎn)房歹啼，而是夫妻二人同寢玄渗，在這種情況下，妻子到了該分娩的時候狸眼，丈夫就要從寢室避開藤树，隨便找個房間住下。至于待產(chǎn)期間丈夫每天派人前去問候拓萌，以及滿三個月后的抱子見父岁钓，其禮數(shù)都和士大夫一樣。
凡是幼兒的祖父健在微王，那么到了三月之末屡限，要舉行幼兒拜見祖父之禮，祖父也要給幼兒取名炕倘，拜見的禮節(jié)就和子見父一樣钧大，只是沒有應(yīng)對之辭罷了。
為國君之子喂奶的士妻或大夫之妾罩旋，三年以后可以回家啊央。回家之前涨醋，國君在公宮接見她們瓜饥，并且有所賞賜以表慰勞。大夫之子有乳母喂養(yǎng)浴骂，士的妻地位卑賤乓土，自己生的只能自己喂養(yǎng)。
由命士以上及大夫之子溯警，通常是生下以后滿三個月才父子相見趣苏，但也有的是生下十日以后即相見。幼兒如果是家子愧膀，那是正統(tǒng)拦键，父子相見之禮就在夫妻未食之前相見谣光，父親還要拉住幼兒的右手檩淋；如果幼兒是嫡子、庶子，并非正統(tǒng)蟀悦，父子相見之禮就在夫妻（或妾）進食之后相見媚朦，見面時父親只須撫摸幼兒的頭。
幼兒會自己吃飯了日戈，就要教他使用右手询张。幼兒會說話了，就要教他們學習答話浙炼，男孩用“唯”份氧，女孩用“俞”。身上帶的荷包弯屈，男孩的以皮革制成蜗帜，表示長大將從事勇武之事；女孩的以絲帛制成资厉，表示長大將從事女紅之事厅缺。到了六歲，要教他識數(shù)和辨認東南西北宴偿。到了七歲湘捎，開始教以男女有別，男孩和女孩窄刘，坐不同席窥妇，吃飯也不同席、到了八歲都哭，出門進門秩伞，坐桌吃飯，一定要讓長者在前欺矫，開始讓他們懂得敬讓長者的道理纱新。到了九歲，要教他們知道朔望和會用干支記日穆趴。到了十歲脸爱，女孩就要留在家里，而男孩則要離開家跟著外邊的老師學習未妹，在外邊的小學里住宿簿废，學習識字和算術(shù)。這時候穿的衣褲都不用帛來做络它，以防止奢侈之心產(chǎn)生族檬；此前所教的規(guī)矩，還要遵循勿怠化戳。早晚學習灑掃進退的禮節(jié)单料，勤習簡策，學習以誠待人。到了十三歲扫尖，開始學習樂器白对，誦讀詩歌，學習舞《勺》换怖。到了十五歲甩恼，要學習舞《象》，學習射箭和駕車沉颂。到了二十歲条摸，舉行加冠禮，表示已是成人了铸屉，就要開始學習五禮屈溉。這時候可以穿皮衣，穿帛制之衣抬探，舞《大夏》之舞子巾。要篤行孝J涕，廣泛地學習各種知識小压，但尚不足以教育他人线梗，要努力地積累德行，但尚不足以為人師表怠益。到了三十歲仪搔，娶妻成家，開始受田服役蜻牢，要廣泛討教烤咧，學無常師，對朋友謙遜抢呆，其志尚遠大者始與之交往煮嫌。到了四十歲，開始做官抱虐，出謀劃策都要醉酌再三昌阿，如果君臣道合則就職任事，否則就離開恳邀。到了五十歲懦冰，受命為大夫，參與邦國大事谣沸。到了七十歲刷钢，年老體衰，就該告老退休乳附。凡男子行拜禮内地，左手在上椰弊，右手在下。
女孩子長到十歲就不能像男孩子那樣外出瓤鼻，必須呆在家里由女師教她們?nèi)绾握f話才算柔婉，如何打扮才算貞靜贤重，如何舉動才算聽從茬祷，還要教她們績麻縹絲，織布織增并蝗，編織絲帶等女紅之事祭犯，以供制作衣服。還要讓她們觀摩祭祀活動滚停，傳遞酒漿沃粗、篷豆、范釀等祭品祭器键畴，按照禮節(jié)規(guī)定幫助長者安放祭品最盅。到了十五歲，舉行筍禮起惕，表示已進入成年涡贱。到了二十歲，可以出嫁惹想；如有特殊原因问词，可推遲到二十三歲才嫁。如果是明媒正娶嘀粱，六禮齊備激挪，那就是與丈夫平等的正妻；如果是無媒自通锋叨，六禮不備垄分，那就是賤妾。凡是女子行拜禮娃磺，右手在上锋喜，左手在下。
