○夏上
《爾雅》曰：夏為朱明里伯。(孫炎曰：夏氣赤而光明城瞎。)
又曰：夏為昊天。
又曰：夏為長嬴疾瓮。
又曰：夏祭曰薦脖镀。(薦上帝魚，初薄也狼电。夏時(shí)百穀未登蜒灰，可薦者薄也。)
《釋名》曰：五月謂之蕤賓肩碟，蕤者卷员，下也，賓者腾务，敬也。言陽氣下削饵，陰氣上岩瘦，極陰氣始未巫，賓敬之也。
《書》曰：夏暑雨启昧，小民亦惟曰怨嗟叙凡。
又：《堯典》曰：申命羲叔，宅南交密末。(申握爷，重也。交严里，言夏與春交新啼。)平秩南訛。(訛刹碾，化也燥撞。掌夏之官，平序南方化育之事迷帜。)日永物舒，星火，以正仲夏戏锹。(永冠胯，長也，謂夏至之日也锦针。蒼龍之中星荠察，舉中則七星見可知也。)厥民因伞插，鳥獸稀革割粮。(因，謂老弱因就在田媚污，夏時(shí)鳥獸毛羽稀少舀瓢。)
《詩》曰：四月秀葽。(不榮而實(shí)曰秀耗美。葽京髓，草也。)
又曰：正月繁霜商架，我心憂傷堰怨。(正月，夏之四月建巳之月蛇摸，純陽用事备图，而霜多急恒寒若之異，傷害萬物，故心為之憂傷揽涮。)民之訛言抠藕，亦孔之將。
又曰：綢繆束楚蒋困，三星在戶盾似。(三星，五月中直戶也雪标×阍海《箋》云：心星在戶，謂五月之節(jié)村刨，六月之中告抄。)今夕何夕，見此粲者烹困。
又曰：維此六月玄妈，既成我服。我服既成髓梅，于三十里拟蜻。
又曰：六月食郁及薁。(郁枯饿，棣屬酝锅。薁，嬰薁也奢方。)
又曰：六月莎雞振羽搔扁。
又曰：四月維夏，六月徂暑蟋字。(徂稿蹲，往也。六月火星中鹊奖，暑盛而往矣苛聘。《箋》云：徂忠聚，猶始也设哗，六月乃始盛，與人為惡亦有漸两蟀，非一朝一夕网梢。)
又曰：無冬無夏，值此鷺羽赂毯。
又曰：冬之夜战虏，夏之日拣宰，百歲之后，歸于其室活烙。
《傳》曰：龍見而雩徐裸。(龍，角啸盏、亢，星也骑祟。建巳月回懦，昏見東方。)
《禮》曰：四月之節(jié)次企，日在卯怯晕，(立夏為四月節(jié)。)昏翼中缸棵，曉牽牛中舟茶，斗建巳位之初，其日丙丁堵第，(丙丁屬火吧凉，主夏，故云其日丙丁踏志。)其帝炎帝阀捅，其神祝融，(昔炎帝神農(nóng)氏以火德王针余，繼天而王饲鄙，故為夏帝≡惭悖火正為祝融忍级，佐炎帝于夏。)其蟲羽伪朽，(南方朱鳥羽蟲之長轴咱，凡有羽之類皆屬于火，故曰其蟲羽驱负。)其音徵嗦玖，(三分宮去其一以生徵，徵數(shù)五十四屬火跃脊，以其徵清宇挫，事之象也。夏和則徵聲調(diào)酪术∑鞅瘢《樂記》曰：徵亂則哀翠储，其事勤。)律中仲呂橡疼。(四月氣至援所，則仲呂之律應(yīng)。仲呂者欣除，無射之所生住拭，三分益一，管長六寸六分历帚。)立夏之日滔岳，螻蟈鳴，后五日蚯蚓出挽牢，后五日王瓜生谱煤，盛德在火，迎夏于南郊禽拔，(迎夏為祀赤帝刘离。)命樂正習(xí)盛樂。(為將大雩睹栖，先習(xí)盛樂硫惕。自鞀鞞至柷〈吾戈〉皆作曰盛樂。)中氣磨淌，日在畢疲憋，(小滿，為四月中氣梁只。)昏軫中缚柳，曉須女中，斗建巳位之中搪锣。小滿之日秋忙，苦菜秀，后五日靡草死构舟，后五日小暑至灰追，挺重囚，出輕系狗超，(挺猶寬也弹澎。重囚寬之，至秋方?jīng)Q努咐。輕系出而舍之苦蒿。)無起土功，無發(fā)大眾渗稍，無伐大樹佩迟。(為妨蠶農(nóng)之事团滥。)天子初衣暑服，(《論語》曰：當(dāng)署袗絺绤报强。謂暑服灸姊。)無大田獵，(恐傷生類秉溉。)以含桃先薦寢廟力惯。(含桃，櫻桃也召嘶。先薦寢廟夯膀，后乃食之。)蠶事既登苍蔬，后妃獻(xiàn)繭。(后妃獻(xiàn)繭蝴蜓，進(jìn)其成功也碟绑。)天子飲酎，用禮樂茎匠。(酎之言醇也格仲。春酒至此始成，與群臥飲之诵冒。)
又曰：五月之節(jié)凯肋，日在參，(芒種為五月節(jié)也汽馋。)昏角中侮东，曉危中，斗建午位之初豹芯，律中蕤賓悄雅。(五月氣至，則蕤賓之律應(yīng)铁蹈。蕤賓者宽闲，應(yīng)鐘之所生，三分益一握牧，管長六寸三分容诬，其日、其音沿腰、其數(shù)并同孟夏览徒。)芒種之日，螳螂生矫俺，后五日鵙吱殉，始鳴掸冤，后五日反舌無聲，縶騰駒友雳，(恐相蹄齧稿湿。)班馬政，(馬政押赊，謂掌十二閑養(yǎng)馬之政教饺藤。)聚蓄百藥。(因草木蕃廡之時(shí)流礁，則采聚百藥涕俗。)中氣日在東井，(夏至為五月中氣神帅。)昏亢中再姑，曉營室中，斗建午位之中找御。夏至之日元镀，鹿角解，后五日蜩始鳴霎桅，后五日半夏生栖疑。祀皇地祗于方丘。(夏至之日祀皇地祗于方丘滔驶，以高祖神堯皇帝配坐遇革，以岳瀆等神從祀。)日長至揭糕，陰陽爭萝快，死生分。(夏至之日插佛，漏刻長杠巡，陽氣欲衰，陰氣欲興雇寇，陽日生氢拥，陰日死，至之日相與分锨侯。)君子齊戒嫩海，(以陰陽相爭之時(shí)，務(wù)欲安靜囚痴。)薄滋味叁怪，無致和，謂陰氣始興深滚，身尚靜奕谭，味尚薄涣觉。節(jié)嗜欲，定心氣血柳。(微陰扶精不可散官册。)無用火于南方，(陽氣盛难捌，又用火于其方膝宁，害微陰。)可以居高明根吁，可以遠(yuǎn)眺望员淫，可以升山陵，可以處臺(tái)榭击敌。(是月暑氣方盛介返，可以登遠(yuǎn)望，順陽居上沃斤。)
又曰：六月之節(jié)映皆，日在東井。(小暑為六月之節(jié)轰枝。)昏氐中，曉東璧中组去，斗建未位之初鞍陨，律中林鍾。(六月氣至从隆，則林鐘之律應(yīng)诚撵。林鐘者，黃鐘之所生键闺，三分去一寿烟，管長六寸，其日辛燥、其音筛武、其數(shù)，并同孟夏挎塌。)小暑之日徘六，溫風(fēng)至，后五日蟋蟀居壁榴都，后五日鷹乃學(xué)習(xí)待锈。中氣日在柳，(大暑為六月中氣嘴高。)昏尾中竿音，曉奎中和屎，斗建未位之中。大暑之日春瞬，腐草為螢柴信，后五日土潤溽暑，后五日大雨時(shí)行快鱼。命有司人入山行木颠印，無有斬伐。(為其未堅(jiān)成也抹竹。)中央土线罕，(火休而盛德在上。)其日戊巳窃判，(戊巳屬土钞楼，故云其日戊巳。)其帝黃帝袄琳，其神后土询件，(昔黃帝軒轅氏以土德繼天而王，故為黃帝唆樊，土官之神曰后土宛琅。)其神后土，其蟲裸逗旁，(無毛羽嘿辟，鱗介之類。)其音宮片效，(音始于宮红伦，宮數(shù)八十一，屬土淀衣，以其最大昙读。《樂記》曰：宮亂則荒膨桥，其君驕蛮浑。)律中黃鐘之宮，(黃鐘主十一月只嚣，土在林鐘陵吸、夷則之間，各有分主介牙，不可假借壮虫，故引黃鐘之清宮為土律，其管半黃鐘之管，長四寸五分囚似，則黃鐘之清宮也剩拢。故季夏十八日已后土王，氣至饶唤，則黃鐘之宮應(yīng)之也徐伐。)其祀中霤，祭先心募狂。(中霤办素，猶中室也。祭中霤之禮為祀祸穷，先進(jìn)心也性穿。)
又曰：樂正崇四術(shù)，立四教雷滚，春夏教以《詩》《書》需曾。(春夏陽也∑碓叮《詩》呆万、《書》者，聲亦陽也车份。)
又曰：凡學(xué)谋减，春夏學(xué)干戈。(干扫沼，盾也逃顶，戈，勾子戟也充甚。干戈萬舞，象武也霸褒，用動(dòng)作之時(shí)學(xué)之伴找。)
又曰：春誦夏弦，太師詔之废菱。(誦謂歌樂也技矮，弦謂以絲播詩。陽用事殊轴，則學(xué)之以聲衰倦。)
又曰：春作夏長，仁也旁理。
又曰：《明堂位》曰："季夏六月樊零，以禘禮祀周公於太廟，朱干玉戚，冕而舞《太武》驻襟，皮弁素積夺艰，裼而舞《大夏》。
《周禮》曰：蕤賓沉衣，午之氣郁副，五月建焉，而辰在鶉首豌习。
又曰：山虞以仲夏斬陰木存谎。(鄭眾曰：陰木，秋冬生者肥隆。鄭玄曰：陰木既荚，生山北者。冬斬陽巷屿，夏斬陰固以，堅(jiān)濡調(diào)也。)
又曰：凌人掌冰嘱巾，(凌憨琳，冰室也。)夏頒冰旬昭。(暑氣盛篙螟，王以冰頒賜也。)
又曰：柞氏掌攻草木及林麓问拘。夏日至遍略，令刊陽木而火之。
又曰：夏見曰宗骤坐。宗绪杏，尊也。義取主火纽绍±倬茫《大行人》云：夏宗以陳天下之謨。
《穀梁傳》曰：四時(shí)之田拌夏，皆為宗廟之事也僧著。夏田曰苗。(因?yàn)槊缂诔φ喜荆试幻纭?
《皇覽逸禮》曰：夏則乘赤輅盹愚，駕赤騮，載赤旗站故，以迎夏於南郊皆怕。其祭先黍與雞。居明堂正廟，啟南戶端逼。
《尚書大傳》曰：南方者朗兵，何也？任方也顶滩。任方者余掖，物之方。任礁鲁，何以謂之夏盐欺？夏者，假也仅醇。吁荼萬物養(yǎng)之外者也冗美。故曰南方夏也。
又曰：主夏者火析二，火昏中粉洼，可以種黍菽。上告乎天子叶摄，而下賦之民属韧。
《三禮義宗》曰：夏，大也蛤吓，謂萬物長大也宵喂。夏謂南者，南会傲，任也锅棕。
又曰：火正曰祝融者，祝淌山，甚也裸燎，融，明也泼疑。言夏時(shí)物氣甚明也德绿。
又曰：南岳謂之霍，霍者王浴，護(hù)也。言陽氣用事梅猿，盛夏之日氓辣，護(hù)養(yǎng)萬物，故以為稱袱蚓。
又曰：六月小暑為節(jié)者钞啸，此以相形為名，形大暑，故謂之小暑体斩。六月之初梭稚，暑氣熱未極，故以小為名絮吵。大暑為中者弧烤，自十一月一陽爻王，從地下而出蹬敲，至此之時(shí)暇昂，方始上徹，陽氣并出地上伴嗡，大暑既極急波，故大暑為中。
《大戴禮》曰：夏以教士瘪校，車甲士執(zhí)伎論力澄暮，循四衛(wèi)，強(qiáng)股肱阱扬，質(zhì)射御泣懊，才武聰慧治眾長，平可以為儀綴於國价认，出可以為卒誘於軍旅嗅定。四方諸侯之游士，國中之賢者充焉用踩。方夏三月渠退，養(yǎng)長莠，蕃庶物脐彩。於時(shí)有事碎乃，享於皇考，爵士之有慶者七人惠奸，以成夏事梅誓。
《易通統(tǒng)圖》曰：夏日月行東南赤道，曰南陸佛南。
《尚書考靈耀》曰：火星為夏梗掰，期專陽相助，同精感符嗅回。
《詩含神霧》曰：曹地處季夏之位及穗，土地勁急，音中徵绵载，其聲清以急埂陆。
《春秋繁露》曰：夏樂氣故養(yǎng)也苛白。
《孝經(jīng)說》曰：斗指午為夏。
《鹖冠子》曰：斗柄南指焚虱，天下皆夏购裙。
《史記》曰：墨者亦尚堯舜，言德行鹃栽，曰：夏日葛衣躏率，冬日鹿裘。
又曰：田嬰有子四十余人谍咆，其賤妾有子名文禾锤，以五月五日生。嬰告其母曰："勿舉也摹察。"其母竊舉生之恩掷，及長，因其兄弟而見其子文於田嬰供嚎。田嬰怒其母曰："吾令若去此子黄娘，敢生之何也？"文頓首克滴，因曰："君所不舉五月子者逼争，何故？"嬰曰："五月子者劝赔，長及戶齊誓焦，將不利其父母。"文曰："人生受命於天着帽，君何憂焉杂伟？必受命於戶，則可高其戶耳仍翰。誰能至戶者赫粥？"嬰曰："子休矣。"
《漢書》曰：熒惑曰南方夏火予借，禮也越平，視也。禮虧視失灵迫，逆夏令秦叛，傷火氣，罰見熒惑瀑粥。逆行二舍為不祥挣跋，居之三月國有殃，五月受兵利凑，七月國半亡地浆劲，九月地太半亡。
又曰：漢武始幸雍哀澈，郊見五帝牌借，以孟夏四月答禮焉。
又曰：賈誼既已謫居長沙割按，長沙卑濕膨报，自以為壽不得長，傷悼之适荣，乃為賦以自廣现柠。曰："單閼之歲兮，四月孟夏弛矛；(歲在卯曰單閼够吩。)庚子日斜兮，鵩集余舍丈氓。"
《五行志》曰：秦始皇年四月大寒周循，人多凍死，時(shí)嫪?dú)奔按蟪级嗳塑嚵岩葬叨鴾缱谕蛩祝胚w四十余家于房陵湾笛。
《漢書食貨志》曰：朝錯(cuò)曰："今農(nóng)人五口之家，其服役者不下二人闰歪，其能耕者不過百畝嚎研，百畝之收，不過百石库倘。春耕夏耘临扮，秋獲冬藏，伐樵于樟，薪公条，治官府，給役使迂曲。春不得避風(fēng)塵靶橱，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨路捧，冬不得避寒凍关霸，四時(shí)之間，無日休息杰扫。"
《漢書》魏相上書曰：南方之神炎帝队寇，乘離執(zhí)衡司夏。張晏曰：火為禮章姓，禮者齊下佳遣，故為衡也识埋。
又曰：昔魯昭公十七年六月朔日食。說曰：六正月謂周六月零渐，夏四月窒舟，正陽純乾之月也。止慝謂陰爻也诵盼，冬至陽爻起初惠豺，故曰復(fù)，至建巳之月為純乾风宁，亡陰爻洁墙，陰侵陽，為災(zāi)重戒财，故伐鼓用幣热监，責(zé)陰之禮。劉歆以為六月二日饮寞，魯分也狼纬。
又漢元帝永初元年四月，日色青白無景骂际，(韋昭曰：下無景也疗琉。景謂惟質(zhì)見耳。)正中時(shí)有景亡光歉铝。(韋昭曰：無光耀也盈简。)是夏寒，至九月太示，日乃有光柠贤。
《續(xù)漢書·律歷志》曰：日行南陸謂之夏。
《后漢書·禮儀志》曰：五月五日类缤，朱索五色桃印為門戶飾臼勉，以止惡氣。
又曰：仲夏之月餐弱，陰氣萌作宴霸，恐物不茂，其禮以朱索連葦以施門戶膏蚓。
又曰：立夏之日瓢谢，夜漏未盡五刻，京都百官皆衣赤衣驮瞧，迎夏於南郊氓扛。
《后漢書》張純奏儀：禮三年一祫，五年一禘论笔，禘祭以夏四月采郎。夏者千所，陽氣在上，陰氣在下蒜埋，(四月乾卦用事真慢，故言陽氣在上。)故正尊卑之義也理茎。
謝承《后漢書》曰：羊茂，字季實(shí)管嬉，為東郡守皂林，夏處單板榻。
又曰：宋均為九江太守蚯撩，五日一視事础倍，夏以平旦。
《晉書》曰：魏末有孫登胎挎，字公和沟启，汲郡人，無家屬犹菇，時(shí)人於汲縣北山上土窟中得之德迹，夏則編草為裳。
又曰：肅慎國一名抱樓揭芍，夏則巢居胳搞。
《晉書》曰：山濤將去選官，舉嵇康自代称杨〖∫悖康與濤書告絕。且曰："性巧而好鍛姑原。"宅中有一柳樹甚茂悬而，乃激水圜之，夏月居其下以鍛锭汛。東平呂安服康高致笨奠，每一相思，千里命駕唤殴。每鍛而向秀為佐艰躺。
又《五行志》云：晉義熙時(shí)，桓玄既篡位眨八。謠曰："草生及馬腹腺兴，鳥啄桓玄目"。及玄敗走廉侧，至江陵页响，時(shí)當(dāng)五月中被誅篓足。
《晉陽秋》曰：車胤，字武子闰蚕，家貧讀書栈拖，不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢没陡，以夜繼日涩哟。
沈約《宋書》云：羊欣，字敬元盼玄，父不疑為烏程縣令贴彼，欣時(shí)年十二，王獻(xiàn)之為吳興守埃儿，甚知愛之器仗。嘗夏月入縣，欣著新練裙童番，晝寢精钮。獻(xiàn)之書數(shù)幅而去。欣本工書剃斧，因此彌善轨香。
又曰：劉敬宜八歲喪母，四月八日入寺幼东，乃下頭上金鏡為母灌佛弹沽，因泣下，悲不自勝筋粗。
《北齊書》曰：仆射魏收策橘，字伯起。初習(xí)武不成娜亿，改節(jié)讀書丽已，夏月坐板床，隨逐樹陰买决，諷讀累年沛婴，床為之銳，遂工辭令也督赤。
《南史》曰：梁何遠(yuǎn)為武昌太守嘁灯，武昌俗皆汲江水，盛夏躲舌，水遠(yuǎn)患水溫丑婿，每以錢買人井寒水，不受錢者，則以水還之羹奉。其他事率多此類秒旋。
陸翙《鄴中記》曰：石季龍於冰井臺(tái)藏冰，三伏之月诀拭，以冰賜大臣迁筛。
《趙書》曰：汲桑六月盛暑而重裘累茵，使十余人扇之耕挨，患不得清涼细卧，斬扇者。軍中為之謠曰："奴為將軍何可羞筒占，六月重茵被狐裘贪庙，不識(shí)寒暑斷人頭。"
《三十國春秋》曰：燕王慕容熙后符氏赋铝，嘗季夏思凍魚膾，仲冬須生地黃沽瘦，皆下有司切責(zé)之革骨，不得，加之以辟焉析恋。
《隋書》曰：煬帝大業(yè)十二年五月良哲，上幸玉華宮，征求螢火助隧，得數(shù)斛筑凫，夜出游於山而放之，光遍巖谷并村。
《續(xù)會(huì)要》曰：貞元六年五月朔巍实，御紫宸殿受朝。先是上以五月一陰生哩牍，臣子道長棚潦，君父道衰，非善月也膝昆。因創(chuàng)是月朝見之儀也丸边。
《國語》曰：魯宣公夏濫于泗淵，(漬罟於泗水之泉以取魚荚孵。)里革斷其罟而棄之妹窖，曰："古者大寒降，土蟄發(fā)收叶，(寒氣發(fā)骄呼，謂季冬建丑之月。土蟄發(fā)，謂孟春建寅之月谒麦。)水虞於是乎講罛罶俄讹，取名魚，登川禽绕德，而嘗之寢廟患膛，行諸國人，助宣氣也耻蛇。(水虞踪蹬，漁師也。罟臣咖，魚網(wǎng)罾笱也跃捣。言陽氣起，魚負(fù)冰夺蛇，故令國人取之疚漆。)今魚方別孕，不教魚長刁赦，又行網(wǎng)罟娶聘，貪無蓺也。"公曰："吾過矣"甚脉。(藝猶極也丸升。)
《吳越春秋》曰：越王念吳之復(fù)，夏則握火牺氨。
《說苑》曰：趙簡子謂陽虎曰："桃李狡耻，春夏得休息，秋得食猴凹；樹蒺藜者夷狰，夏不得息，秋得刺郊霎。今子種樹蒺藜耳孵淘。"
《太公金匱》曰：紂常以六月獵於西土，發(fā)民逐禽歹篓。民諫曰："今六月天務(wù)覆施瘫证，地務(wù)長養(yǎng)，今盛夏乃發(fā)民逐禽庄撮，而元元懸於野背捌，君殘一日之苗，而民百日不食洞斯。天子失道毡庆，后必?zé)o福坑赡。"紂以為妖言而誅之。后數(shù)月么抗，天暴風(fēng)雨毅否，發(fā)屋折木。
《六韜》曰：武王伐殷蝇刀，得二大夫而問之螟加。曰："殷國常雨血、雨灰吞琐、雨石捆探，小者如雞子，大者如箕站粟。常六月雨雪黍图，深丈余。"武王曰："大哉妖也奴烙！"其一人曰："是非大妖也助被。殷國大妖三十七章，雨血切诀、雨灰揩环、雨石，盛夏雨雪趾牧，臣不以為妖災(zāi)检盼。"武王踧然而問三十七章之妖肯污。對曰："殷君好射人以餧虎翘单，喜割人心，喜殺孕婦蹦渣，喜煞人父哄芜、孤人之子。"(上數(shù)事柬唯，皆三十七章之事认臊。)
又曰：夏不操扇，冬不服裘锄奢，天雨不張蓋失晴，名曰禮將。
又曰：冬冰可折拘央，夏條可結(jié)涂屁。
《傅子》曰：夏令披裘，冬令披葛灰伟，雖有嚴(yán)令拆又，終不從者，逆也。
《世說》曰：郗嘉賓三伏之月詣謝公帖族，炎暑方盛栈源，雖復(fù)當(dāng)風(fēng)交扇，猶沾汗流離竖般。
又曰：周鎮(zhèn)罷臨川還都甚垦，泊清溪，時(shí)夏暴雨捻激，舡舫狹小而漏制轰，殆無坐處。丞相王導(dǎo)曰："胡威之清胞谭，何以過此垃杖。"
又曰：劉真長始見王丞相，時(shí)盛暑之月丈屹，丞相以腹熨彈棋局调俘，曰："何如乃渹。"(吳人以冷為渹也旺垒。音楚敬反彩库。)劉既出，人問見王公如何先蒋？劉曰："未見他異骇钦，唯作吳語耳。"
又曰：胡廣本姓黃竞漾，五月生眯搭，父母惡之，乃置之甕投於江业岁。胡翁見甕流下鳞仙，聞?dòng)行禾渎暎”适保蜷L養(yǎng)之以為子棍好。遂七登三司，流中庸之號允耿。廣后不治其本親服借笙，云："我本親以已為死人也。"世以為深譏焉较锡。
又曰：謝遏(按謝朗小名遏业稼。)夏月常仰臥。謝公清晨卒來念链，未暇著衣盼忌，跣出屋外积糯，方躡履問訊。公曰："汝可謂前踞后恭"谦纱。
《語林》曰：何平叔美姿儀而絕白看成，魏文帝疑傅以粉，夏月與熱湯餅跨嘉，既啖川慌，大汗出，隨以朱衣自拭祠乃，色轉(zhuǎn)皎然梦重。
又曰：陸機(jī)夏在洛，忽思東頭竹筱飲亮瓷，語劉寶曰：吾思鄉(xiāng)轉(zhuǎn)深矣琴拧。
《公孫尼子》曰：孔子有病，哀公使醫(yī)視之嘱支，醫(yī)曰："子居處飲食何如蚓胸？"孔子曰："春居葛籠，夏居密陽除师，秋不風(fēng)沛膳，冬不煬，飲食不匱汛聚，飲酒不勤锹安。"醫(yī)曰："是良藥也。"
《太玄經(jīng)》曰：蒙倚舀，南方也叹哭，夏也，物之修長也瞄桨，皆可得而載也话速。(謂長出向上也讶踪。)
《括地圖》曰：天毒國最暑熱芯侥，夏草木皆乾。
《白虎通》曰：六月謂之林鍾乳讥，林者眾也柱查，萬物成熟類眾多也。
蔡邕《月令章句》曰：百穀各以其初生為春云石，熟為秋唉工。故麥以孟夏為秋。
《祠令》曰：季夏土王日汹忠，祀黃帝于南郊淋硝，帝軒轅配后土從之雹熬。
又曰：季夏迎氣日，祀中霤谣膳。
關(guān)鍵詞：太平御覽
