一
明帝不夭，中原其復(fù)矣乎诸老！天假五胡以亂中夏隆夯，氣數(shù)之窮也，帝乃早世别伏！王敦之橫蹄衷，元帝惴惴而崩，帝以幼沖當多難厘肮，舉動偉然出人意表愧口，可不謂神武哉？
王敦謀篡类茂，而諷朝廷征己耍属，使帝疑畏憂戚不欲征、而待其黨之相迫巩检，則敦之橫逞矣厚骗。帝坦然手詔征之，若人主征大臣之故事碴巾，無所疑畏溯捆，而敦固心折不敢入也。敦欲以王導(dǎo)為司徒厦瓢，聽之也，導(dǎo)本可為司徒啤月，無所疑也煮仇；抑以此獎導(dǎo)為君子，使浣濯其同逆之恥以乃心王室谎仲，而解散群臣阿比王氏之戾氣浙垫。于是而導(dǎo)之志移，敦之黨孤郑诺，奄奄且死而以篡為下計夹姥；區(qū)區(qū)為難者，錢鳳輩亡賴之徒而已辙诞，殄滅之如摧枯矣辙售。導(dǎo)貽王含之書曰：“昔年佞臣亂朝，人懷不寧飞涂，如導(dǎo)之徒旦部，心思外濟祈搜。今則不然，圣主聰明士八，德洽朝野容燕，凡在人臣，誰不憤嘆婚度≌好兀”導(dǎo)之情可見，從王氏者之情可見蝗茁，天下之大勢秘血，明帝之大略，從可知矣评甜。
折大疑者灰粮，處之以信；奠大危者忍坷，予之以安粘舟。天假明帝以年，以之收北方離合不定之人心佩研，而乘再閔之亂柑肴，吹枯折槁，以復(fù)衣冠禮樂之中夏旬薯，知其無難也晰骑。帝早沒而不可為矣，悲夫绊序！
二
君子之過硕舆，不害其為君子，唯異于小人之文過而已骤公。王敦稱兵犯闕抚官，王導(dǎo)荏苒而無所匡正，周顗阶捆、戴淵之死凌节，導(dǎo)實與聞，其獲疚于名教也洒试，無可飾也倍奢。故自言曰：“如導(dǎo)之徒，心思外濟垒棋∽渖罚”蓋劉隗、刁協(xié)不擇逆順捕犬，逞其私志跷坝，欲族誅王氏酵镜，而導(dǎo)勢迫于家門之隕獲，不容已于詭隨柴钻，此亦情之可原而弗容隱飾以欺天下者也淮韭。及敦死而其黨伏誅，譙王丞贴届、戴淵靠粪、周顗以死事褒贈，豈非導(dǎo)悔過自反以謝周毫蚓、戴于地下之日乎占键？而導(dǎo)猶且狎開門延寇之周札，違卞壺元潘、郗鑒之讜議畔乙，而曰：“札與譙王、周翩概、戴見有異同牲距，皆人臣之節(jié)≡勘樱”導(dǎo)若曰札可盡人臣之節(jié)牍鞠，則吾之于節(jié)亦未失也。假札以文己之過评姨，而導(dǎo)乃終絕于君子之涂矣难述。
郗公愛子死而不哭，卞令力疾戰(zhàn)而喪元吐句，二君子者胁后，無諸己非諸人，危言以定褒貶蕴侧，非導(dǎo)之所能也择同。而引咎知非，以無異說于論定之后净宵，夫豈不可？怙慝而欲蓋彌章裹纳，不學(xué)于君子之道择葡，雖智弗庸也。
成帝
一
少主立剃氧，而大臣尸輔政之名敏储，雖周公之圣，不能已二叔之亂朋鞍，況其下焉者乎已添？庾亮不專于己妥箕，而引西陽王羕、王導(dǎo)更舞、卞壺畦幢、郗鑒、溫嶠與俱受托孤之遺詔缆蝉，避漢季竇宇葱、梁之顯責，亮其愈矣刊头，雖然黍瞧，惡有俱為人臣，徒崇此數(shù)人者原杂，持百尹之進退印颤，而可以服天下哉？陶侃之貳穿肄，祖約年局、蘇峻之逆，所必然矣被碗。
夫主少則國政亦必有所裁某宪，大臣不居輔政之任而惡乎可？而有道于此锐朴，則固無事立輔政之名兴喂，授之以獨馭之權(quán)，而疑天下焚志。無他衣迷，唯官常數(shù)定，官聯(lián)相屬酱酬，法紀豫立壶谒，而行其所無事焉耳。三公論道膳沽，而使涖庶事汗菜，則下侵六卿；百執(zhí)不相越挑社，而不守其官陨界，則交爭。故六卿百執(zhí)之可否痛阻，三公酌之菌瘪；而三公唯參可否，不制六卿百執(zhí)以行其意阱当。則盈廷多士俏扩，若出一人糜工，州牧軍帥，適如其恒录淡。天子雖幼捌木，中外自輯以協(xié)于治，而惡用輔政者代天子而制命邪赁咙？
夫古之天子钮莲，未嘗任獨斷也，虛靜以慎守前王之法彼水，雖聰明神武崔拥，若無有焉，此之謂無為而治凤覆。守典章以使百工各欽其職链瓦，非不為而固無為也。誠無為矣盯桦，則有天子而若無慈俯；有天子而若無，則無天子而若有拥峦；主雖幼贴膘，百尹皆贊治之人，而惡用標輔政之名以疑天下哉略号？
是以三代之圣王刑峡，定家法朝章于天下初定之日，而行之百世玄柠，主少國疑之變突梦，皆已豫持之矣。故三代千八百年羽利，非無沖人踐阼宫患，而大臣無獨攬之威福。若夫周公之輔政这弧，則在六官未建娃闲、宗禮未定之日，武王末受命而不遑匾浪，不得已而使公獨任之也畜吊。雖然，讀鴟鸮之詩户矢，而周之危、公之難殉疼，亦可見矣梯浪。有圣主興捌年，慮后世不能必長君令嗣之承統(tǒng)也，豫定奕世之規(guī)挂洛，置天子于有無之外礼预，以虛靜而統(tǒng)天下，則不恃有貴戚舊臣以夾輔虏劲。既無竇托酸、梁擅國之禍而亦不如庾亮之避其名而啟群爭。不然柒巫，主幼而國無所受裁励堡，雖欲無輔政者，不可得也堡掏。
二
潰于內(nèi)者应结，必決于外。蘇峻反歷陽而入建業(yè)泉唁，祖約據(jù)壽春以通石勒鹅龄，然而勒不乘之以入犯者，非勒無狡焉之志也亭畜；劉曜破石虎于蒲坂扮休，進圍金墉，勒方急曜而不暇及也拴鸵。咸和三年九月斬蘇峻玷坠，十二月勒執(zhí)曜于雒陽，使遲之一年宝踪，峻侨糟、約始破，則約迫而導(dǎo)勒以東瘩燥，晉其糜矣秕重。故夷狄之相攻，或為中國之利厉膀，利以一時耳溶耘；而據(jù)之以為利，相攻久而相滅服鹅，滅而并于一凳兵，害乃不救，何利之有乎企软？
“池之竭矣庐扫，不云自瀕”，外迫而內(nèi)難起也⌒瓮ィ“泉之竭矣铅辞，不云自中”，內(nèi)亂而外患乘也萨醒。昧者乃曰：“外寧必有內(nèi)憂斟珊。”謂以外患警內(nèi)富纸，而內(nèi)憂可弭囤踩；則抑有內(nèi)憂而可弭外之侵陵邪？響令曜晓褪、勒不逼堵漱，江東不孤，若峻辞州、約之流怔锌，又何敢輒生其心。勒变过、曜之相攻而未相并埃元，幸也，謀國者不敢恃也媚狰。
三
東晉之臣岛杀，可勝大臣之任者，其唯郗公乎崭孤！卞令忠貞之士类嗤，朝廷之望也，以收人心辨宠、易風俗遗锣、而安社稷，則未之敢許嗤形。晉之敗精偿，敗于上下縱弛，名黃赋兵、老而賓惟貪冒淫逸之是崇笔咽。王衍、謝鯤固無辭其責矣霹期。乃江左初立叶组，胡寇外偪，叛臣內(nèi)訌历造，人士之心甩十，習于放佚而憚于拘維船庇，未易一旦革也。卞令執(zhí)法紀以糾之枣氧，使人心震慴而知有名教溢十，誠不可無此中流之砥柱。然充其所為达吞，以懲創(chuàng)而無已，則乍強以所不習荒典，而人思解散酪劫，便給之小人日飾以進，抑不保人心之永固而國勢之能安也寺董。
王敦之反覆糟，刁協(xié)、劉隗之操切激之遮咖；蘇峻之反滩字，庾亮之任法激之；障狂瀾而陻之御吞，鯀績之所以弗成也麦箍。故先王憂人心之易弛而流也，勞來之以德教陶珠，而不切覈之以事功挟裂；移易之以禮樂，而不切督責之以刑名揍诽。臨之象曰：“咸臨诀蓉，吉，無不利暑脆∏。”其感也，不可以臨也添吗。殷末之俗淫沥曹，而二南之化，游之于苤苢根资，安之于摽梅架专。大弛者反之以大張，大張必窮玄帕，而終之以大弛部脚，名為王道，而實為申裤纹、商委刘，不覆人之家國者丧没，無幾也。故卞令厲色立朝以警群臣之蕩佚锡移，不可無也呕童。而任之以統(tǒng)馭六寓，厝社稷之安淆珊，定百官之志夺饲，則固未可也∈┓“夬往声，揚于王廷〈亮撸”暮夜之戎浩销，可勿恤乎！
四
劉曜圍雒陽听哭，撤金墉之圍慢洋，陳于雒西，一戰(zhàn)而被禽以亡陆盘。其敗也普筹，飲博而不恤士卒，輕撤圍以西礁遣，狂醉以自陷也斑芜，非不聽諫者以阨勒于成皋之失計也。使曜深溝高壘祟霍，斷勒入雒之路杏头，內(nèi)外不相應(yīng)，勒一往之銳氣且折沸呐，而弗能解金墉之圍醇王，曠日持久，上下有惰歸之氣崭添，求歸不得寓娩，亦竇建德之見禽于東京而已。假令曜分兵以扼成皋呼渣，御人于百里之外棘伴，所遣拒勒之將，固非勒敵屁置，必先挫而潰焊夸，則圍雒之軍心盡解，其敗決矣蓝角。勒曰：“盛兵成皋阱穗，上策也饭冬；阻雒水，次也揪阶；坐守雒陽昌抠，成禽耳÷沉牛”此勒畏曜堅壁以老己炊苫，姑為此言以安眾耳，非果然也蕴茴。曜撤圍而陳于雒西劝评，望蒲坂以為退步，勒曰：“可賀我矣倦淀。”此則勒之果所欣幸耳声畏。
千里縣軍撞叽，攻人于圍城之下，兵之大忌也插龄。撤圍分軍以拒人于險愿棋，險非我有，而軍心不固均牢。陳友諒解南昌之圍糠雨，而死于鄱湖。軍一分而不可合徘跪，一動而不可止甘邀，勒之智足以測此，姑為反語以安眾心垮庐，或遂信其實然松邪，勒且笑人于地下矣。
五
蘇峻之亂哨查，建業(yè)殘敝逗抑，廷議遷都，王導(dǎo)獨持不可寒亥，江左百年之基邮府，導(dǎo)一言以定之，審乎難易之數(shù)也溉奕。梁元帝憚建業(yè)之凋殘褂傀，據(jù)江陵之富庶，而速以亡腐宋。然則曹操棄雒陽紊服，遷獻帝于許檀轨，其一時之奸謀，以許為兗州之域欺嗤，而挾天子為己私参萄，非果厭雒陽之敝也。乃緣此而不能終一天下煎饼，亦有繇矣讹挎。
所謂難易之數(shù)者，宮闕毀敗吆玖，邑里蕭條筒溃，人民離散，粟貨罄乏沾乘，乍然見之以為至難而未可收攝者也怜奖。乃夫人驚懼之情，移時而定矣翅阵，定則復(fù)思安其居而贍其生歪玲，不待上之贍之也。故鴻雁之詩曰：“雖則劬勞掷匠，其究安宅滥崩。”莫之擾也讹语。莫之擾钙皮，則民各有心，豈必勞來安集之殷勤顽决？而加以勞來安集短条，則益勸矣。此似難而實易者也擎值。
若夫固然其難者慌烧，則已動而不可復(fù)靜之人心是已。人莫不歆于一時之利用而競趨之鸠儿，絲粟鹽酪屹蚊、酒漿雞豚、廬舍帷帟之便利进每，婦人稚子之所歆汹粤，而人情之莫能奪者也。此凋敝而移之彼田晚，雖徙如歸焉嘱兼，彼凋敝而又移之他。君民朝野贤徒，日唯延頸四望芹壕，睨樂土而茍安汇四，窮年累歲，志在游移而無定情踢涌，其不愈窮愈蹙以之于絕地也無幾矣通孽。
楚遷陳而困，遷壽而危睁壁，遷吳而亡背苦，非徒地形之不利也，趨利偷安之情潘明，如回河而西之行剂，必不可得也。導(dǎo)之言曰：“鎮(zhèn)之以靜钳降，群情自安厚宰。”知人情物理消長往復(fù)之幾遂填，而防眾心之流以止之于早固阁，規(guī)之已大，持之已定城菊，豈有難知之數(shù)哉？庸人未之察耳碉克。
六
庾亮征蘇峻而激之反凌唬，天下怨之，固不能辭其咎矣漏麦。雖然客税，其志有可原者也。亮受輔政之命而不自擅也撕贞，尊王導(dǎo)于己上更耻，而引郗鑒、卞壺捏膨、溫嶠以共濟艱難秧均，竇武之所不逮，非直異于梁冀号涯、楊駿已也目胡。晉之東遷，王氏執(zhí)國而敦倡為逆链快，執(zhí)兵柄者誉己，皆有侵上之志而不可信。陶侃登天之夢域蜗，天下疑焉巨双。祖約之悖噪猾，蘇峻之奸，尤其不可揖盜以入室者也筑累。以是為侃所怨袱蜡，以激約、峻之速逆疼阔。特其識量不充戒劫，未足以乘高墉而解群悖耳。如必委曲以延不軌之奸宄于沖人之側(cè)婆廊，則禍遲而大迅细。亮免于激成之責，而孔光延王莽淘邻、褚淵推道成之罪茵典，其可逃乎？
亮以衛(wèi)國無術(shù)而任罪宾舅，司馬溫公乃欲明正典刑以窮其罪统阿，則何以處夫延王敦殺周、戴以偪天子之王導(dǎo)乎筹我？溫嶠扶平，人杰也，亮敗竄蔬蕊，而嶠敬之不衰结澄，必有以矣。峻雖反岸夯，主雖危麻献，而終平大難者，郗鑒猜扮、溫嶠也勉吻，以死殉國者，卞壺也旅赢，皆亮所引與同衛(wèi)社稷者也齿桃。抑權(quán)臣，扶幼主鲜漩，亮與諸君子有同心源譬，特謀大而智小，志正而術(shù)疏耳孕似。原其情踩娘，酌其罰，何遽以典刑加之？溫公曰：“晉室無政养渴，任是責者雷绢，非王導(dǎo)乎？”導(dǎo)豈能劾功罪以伸求全之法者理卑？卞敦觀望逆黨翘紊，擁兵不赴，導(dǎo)且不能加誅藐唠，有諸己帆疟，不能非諸人，況庾亮哉宇立！
七
天下所極重而不可竊者二：天子之位也踪宠，是謂治統(tǒng)；圣人之教也妈嘹，是謂道統(tǒng)柳琢。治統(tǒng)之亂，小人竊之润脸，盜賊竊之柬脸，夷狄竊之，不可以永世而全身毙驯；其幸而數(shù)傳者倒堕，則必有日月失軌、五星逆行爆价、冬雷夏雪涩馆、山崩地坼、雹飛水溢允坚、草木為妖、禽蟲為之異蛾号，天地不能保其清寧稠项，人民不能全其壽命，以應(yīng)之不爽鲜结。道統(tǒng)之竊展运，沐猴而冠，教猱而升木精刷，尸名以徼利拗胜，為夷狄盜賊之羽翼，以文致之為圣賢怒允，而恣為妖妄埂软，方且施施然謂守先王之道以化成天下；而受罰于天纫事，不旋踵而亡勘畔。
鳴呼所灸！至于竊圣人之教以寵匪類，而禍亂極矣炫七！論者不察爬立，猶侈言之，謂盜賊為君子之事万哪，君子不得不予之侠驯。此浮屠之徒，但崇敬上木奕巍、念誦梵語者吟策，即許以佛種，而無所擇于淫坊酒肆以護門墻貪利養(yǎng)者伍绳；猥賤之術(shù)踊挠，而為君子者效之，不亦傎乎冲杀？石勒起明堂效床、辟雍、靈臺权谁，拓拔宏修禮樂剩檀、立明堂，皆是也旺芽。敗類之儒沪猴，鬻道統(tǒng)以教之竊，而君臣皆自絕于天采章。故勒之子姓运嗜，駢戮于冉閔；元氏之苗裔悯舟，至高齊而無噍類担租；天之不可欺也，如是其赫赫哉抵怎！
雖然奋救，敗類之儒，鬻道統(tǒng)于夷狄盜賊而使竊者反惕，豈其能竊先王之至教乎尝艘？昧其精意，遺其大綱姿染，但于宮室器物登降進止之容背亥，造作纖曲之法，以為先王治定功成之大美在是，私心穿系隘梨，矜異而不成章程癌，財可用，民可勞轴猎，則擬之一日而為已成嵌莉。故夷狄盜賊易于竊而樂竊之以自大，則明堂捻脖、辟雍锐峭、靈臺是已。明堂之說可婶，見于孟子沿癞；辟雍靈臺，詠于周詩矛渴。以實考之椎扬，則明堂者，天子肆覲諸侯于太廟具温，即廟前當扆之堂也蚕涤；辟雍者，雍水之側(cè)铣猩，水所環(huán)遠之別宮揖铜，為習樂之所也；靈臺达皿，則游觀之臺天吓，與囿沼相閒者也；皆無當于王者之治教明矣峦椰。漢儒師公玉帶之邪說而張皇之龄寞，以為王者法天范地，布月令汤功、造俊髦萄焦、必于此而明王道，乃為欹零四出冤竹、曲徑崇臺、怪異不經(jīng)之制以神之茬射。此固與夷狄盜賊妖妄之情合鹦蠕，而升猱冠猴者鬻之以希榮利，固其宜矣在抛。
夫使先王之果于此三宮而興教化也钟病，然亦偶有便于此也，一學(xué)宮，而庠肠阱、序票唆、棱異矣；一大樂屹徘，而夏走趋、濩、武異矣噪伊；一大禮簿煌，而忠、質(zhì)鉴吹、文異矣姨伟。若夫百王不易、千圣同原者豆励，其大綱夺荒，則明倫也，察物也良蒸；其實政技扼，則敷教也，施仁也诚啃；其精意淮摔，則祗臺也，躋敬也始赎，不顯之臨和橙、無射之保也；此則圣人之道統(tǒng)造垛，非可竊者也魔招。敗類之儒，惡能以此媚夷狄盜賊而使自擬先王哉五辽？勞民力办斑，殫國帑，以黷圣而囂然自大杆逗，則獲罪于天乡翅；天災(zāi)之，人奪之罪郊，圣人之教蠕蚜，明明赫赫，豈有爽乎悔橄？論者猶曰君子予之靶累，不亦違天而毀人極也哉腺毫！
八
公山泄導(dǎo)吳枉道，使魯有備挣柬，慕容翰止段蘭之追慕容皝潮酒，而恐亡其國，皆良心發(fā)見于牿亡之余不容泯者邪蛔；然其視紾兄之臂而姑徐徐也何別哉急黎？
夫人欲自免于不忠不孝也，唯初心之足恃而已矣店溢。狄仁杰之事逆后而可善其終叁熔，未嘗與于簒唐之謀，抑未與李勣諸人同受宗社之托也床牧。宋齊愈手書張邦昌之名荣回，而無痛哭不寧之色，則斬于市而非李綱之過戈咳。君父之大心软，順逆之分，如黑白之昭著于前著蛙。道二：仁與不仁而已矣删铃。已移足于不仁之泥淖，畏其陷染而姑自踸踔踏堡，終不可得而灑然猎唁。故極仁道之精微，有所未逮顷蟆，雖有過焉诫隅，而君子諒之，未嘗不可改也帐偎。設(shè)仁不仁之顯途而去順即逆逐纬，雖有乍見之惻隱，君子弗聽削樊；所從者不仁豁生，終不可與于仁也。
若翰者漫贞，身為叛人甸箱，已自立于不仁之中矣，雖欲自拔迅脐，徒不信于段氏而危其身芍殖，抑必終為皝所忌而死，百悔叢心仪际，又何補哉围小！
九
成帝以幼沖嗣立，委政王導(dǎo)树碱，拜道及其妻曹氏肯适，魏、晉君臣之際成榜，陵夷至此框舔，石勒曰：“曹孟德、司馬仲達狐媚以取天下赎婚×跣澹”誠有謂也。
古禮之見于今者挣输，燕射之禮纬凤，君皆答拜，為諸侯于大夫言也撩嚼。諸侯于大夫停士，不得視天子于諸侯；猶大夫于陪臣完丽，不得視諸侯于大夫恋技；等殺之差，天秩之矣逻族。天子于諸侯蜻底，禮不概見，僅存者覲禮一篇聘鳞，侯氏肉袒稽首薄辅，天子不答，分至嚴矣搁痛。天子之不驕倨以臨臣下者长搀，唯當寧立而不坐，天揖同姓鸡典，時揖異姓源请，土揖庶姓，而不聽其趨蹌彻况，此三代之以禮待臣谁尸，而異于暴秦之已亢者也。惡有屈一人之至尊拜其下而及其婦人哉纽甘！
禮者良蛮，過不及之準也；抑之極悍赢，則矯而為揚之甚决瞳，勢之必反也货徙。垂及于女直、蒙古之世皮胡，鞭笞之痴颊，桎梏之，奴虜斥詬之屡贺；于是而有“者廝可惡”之惡聲施于詔令蠢棱，廷杖鎖拏之酷政行于殿廷；三綱裂甩栈，人道毀泻仙，相反相激，害亦孔烈哉量没！三代之后玉转，必欲取法焉，舍趙宋待臣之禮允蜈，其誰與歸冤吨？
一○
張駿能撫其眾，威服西域饶套，有兼秦漩蟆、雍之志，疏請北伐妓蛮，莫必其無自利之心也怠李。而其言曰：“先老消落，后生不識蛤克，慕戀之心捺癞，日遠日忘」辜罚”則悲哉其言之矣髓介！
嬰兒之失其母也，使婢妾飼之筋现，受其狎侮唐础，未嘗不泣也；已而聽之矣矾飞，已而安之矣一膨，已而語之以母而不信矣，過墓而若有若無洒沦，且歸而亟依婢妾矣豹绪。夫人至忘其母而不知悲，則僅留之家老申眼，垂死而有余哀瞒津，亦將誰與言之而誰聽之乎蝉衣？于是而人心之迷終不可復(fù)，復(fù)者巷蚪，其唯天地之心乎买乃！
宇文氏、鮮卑之運已窮钓辆，天乃默移之而授之楊氏，以進李氏而主中國肴焊。故楊氏之篡前联，君子不得謂之賊，于宇文氏則逆娶眷，于中國則順似嗤；非楊氏之能以中國為心，而天下之戴楊氏以一天下也届宠，天地之心默移之也烁落。消落之故老，弗及見焉豌注，而如之何弗悲伤塌？
一一
困之象曰：“君子以致命遂志≡”致命矣每聪，而志不得遂，弔古者所為深悲不已也齿风。然有致命者药薯，志亦奚不可遂哉！文王安天下之志困矣救斑，而武王周公遂之童本，猶文王也；“上帝臨汝脸候，勿貳爾心”穷娱，致命之謂也。巴西龔氏兄弟纪他，不屈于李特鄙煤，為特所殺，其子龔壯茶袒，積年不除喪梯刚，思以報特，特死薪寓，因李壽殺李期與其腹心亡资，滅李雄之裔澜共，而讎以復(fù)，勸壽稱藩于晉锥腻，事雖不成嗦董，而父叔之志以白于天下。壽既僭位瘦黑，征壯為太師京革，壯終不就，贈遺一無所受幸斥，壽亦弗能忌焉匹摇。壹其心，執(zhí)其義甲葬，守其恒廊勃，雖困而亨，金紱豈能亂经窖，葛藟豈能縈哉坡垫？
夫志者，執(zhí)持而不遷之心也画侣，生于此冰悠，死于此，身沒而子孫之精氣相承以不閑配乱。壯之志屿脐，即父叔之志也，死而無不可遂也宪卿。所可悲者的诵，嵇康之有嵇紹耳。然而天之以亨困而不亨其不困者佑钾，未嘗假也西疤。壯懷報讎之心以說壽，而壽不疑借己以快其私休溶；說壽以歸晉代赁，壽雖不從，而壽不以為侮兽掰；卻壽之爵祿金帛芭碍，而壽不以為亢；抗章責壽之負約而不稱藩孽尽，而壽不以為恨窖壕；志無往不伸，而龔氏兩世之忠孝與蜀山而并峙。若紹也瞻讽，濺血湯陰鸳吸，徒為仇讎之篡主死，則朱紱酒食速勇，為其葛藟晌砾，而惡望其亨哉？有志而不遂烦磁，有先人之志而不遂之养匈，非所據(jù)而據(jù)焉，身之不保都伪，而人賤之矣乖寒。此則可為抱志以先亡者悲也！
一二
顏含可謂知道之士矣院溺。郭璞欲為之筮，含曰：“修己而天不與者命也磅轻≌湟荩”此猶人之所易知也。又曰：“守道而人不知者性也聋溜∽簧牛”淵乎哉其言之！非知性而能存者撮躁，不足以與于斯矣漱病。
夫人能知其所知，而不知其所不知把曼，必矣杨帽。欲人之知吾之性也實難，非吾之性異于人嗤军，彼不能知也注盈；彼不自知其性，抑將知何者為性叙赚，而知吾性之然哉老客！不知仁，以為從井救人而已震叮；不知義胧砰，以為長彼之長而已；性固人所不知苇瓣，而急于求人之知尉间，性則非性也。
夫郭璞有所測知于理數(shù)之化跡，而迫于求人知之乌妒，是以死于其術(shù)汹想。茍其知性為人所不可知，則懷道以居貞撤蚊，何至浮沈兇人之側(cè)古掏，弗能止其狂悖，而祗以自戕侦啸？無他槽唾，有所測知而亟欲白之，揣摩天命而忘其性之中含者也光涂。
庸人之所欲知而亟問之鬼神象數(shù)者庞萍，貧富、窮通忘闻、壽夭已耳钝计，皆化跡也。仁之惻隱痛癢喻于心齐佳，義之羞惡喜怒藏于志私恬，動以俄頃，辨于針芥炼吴，而其發(fā)也本鸣，橫天塞地不能自已，君子以信己者信之硅蹦，尚弗能盡知也荣德，而況凡今之人乎？子曰：“知我者童芹，其天乎涮瞻！”謂以心盡性，皎然于虛靈之無跡假褪，非夫人耳目聞見之逮也饲宛。含庶乎其與聞此矣，出處以時嗜价，守禮以不屈艇抠，宜乎其為君子矣。
一三
鯨鯢不脫于淵久锥，豺虎不脫于林家淤，失其所據(jù)，力殫而無所歸瑟由。石虎據(jù)鄴絮重，慕容皝據(jù)盧龍，于是而東自滅貊，西及破落青伤，南距陰山督怜，北盡沙漠，皆為什翼犍之所有狠角；拓拔氏之興号杠，延及百年，此基之矣丰歌。何也姨蟋？虎與皝以其深淵叢林授之什翼犍，而自處于非據(jù)之地也立帖。
天以洪鈞一氣生長萬族眼溶，而地限之以其域，天氣亦隨之而變晓勇，天命亦隨之而殊堂飞。中國之形如箕，坤維其膺也绑咱，山兩分而兩迤绰筛，北自賀蘭，東垂于碣石羡玛，南自岷山，東垂于五嶺宗苍，而中為奧區(qū)稼稿、為神皋焉。故裔夷者讳窟，如衣之裔垂于邊幅让歼，而因山阻漠以自立，地形之異丽啡，即天氣之分谋右；為其性情之所便，即其生理之所存补箍。濫而進宅乎神皋焉改执，非不歆其美利也，地之所不宜坑雅，天之所不佑辈挂，性之所不順，命之所不安裹粤。是故拓拔氏遷雒而敗终蒂，完顏氏遷蔡而亡，游鱗于沙渚，嘯狐于平原拇泣，將安歸哉噪叙？待盡而已矣。
延之入者霉翔，中夏之人也睁蕾，不足以保彼之命而徒自潰亂也。聰明神武者早龟，知其得據(jù)而只以失據(jù)也惫霸，無足懼也。筌之蹄之葱弟，不能有余種矣壹店。
一四
取東晉之勢與南宋絜論，東晉愈矣芝加。江東立國硅卢，以荊、湘為根本藏杖，西晉之亂将塑，劉弘、陶侃勤敏慎密蝌麸，生聚之者數(shù)十年点寥，民安、食足来吩、兵精敢辩，芻糧、舟車弟疆、器仗戚长，旦求之而夕給，而南宋無此也怠苔。東晉所用以保國而御敵者同廉，紀瞻、祖逖柑司、溫嶠所鼓舞之士勇迫肖，王敦、蘇峻雖逆攒驰，而其部曲猶是晉之爪牙也咒程，以視韓、岳收烏合之降賊讼育，見利而動帐姻、見害而沮者稠集，不相若也。王導(dǎo)歷相四君饥瓷，國事如其家事剥纷，而深沈靜定，規(guī)恢遠大呢铆，非若李伯紀晦鞋、趙惟重、張德遠之乍進乍退棺克，志亂謀疏悠垛，而汪、黃娜谊、秦确买、呂結(jié)群小以閑之也。則東晉之內(nèi)備纱皆，裕于南宋遠矣湾趾。劉、石之兇悍派草，雖不減于阿骨打搀缠，而互相忌以相禁且相吞也，固無全力以與晉爭近迁；慕容艺普、苻、姚鉴竭、段氏皆依晉為名歧譬，以與劉、石競拓瞪；李特雖竊缴罗，李壽折于龔壯助琐，不敢以一矢加于晉之邊陲祭埂；張氏雖無固志，而稱藩不改兵钮；仇池楊氏亦視勢以為從違蛆橡，為劉、石之內(nèi)患掘譬；非若金源氏之專力以吞宋無所掣也泰演。則東晉之外逼，輕于南宋遠矣葱轩。
然而宋之南渡睦焕，自汪藐握、黃、秦垃喊、湯諸奸而外猾普，無不以報讎為言；而進畏懦之說者本谜，皆為公論之所不容初家。若晉則蔡謨、孫綽乌助、王羲之皆當代名流溜在，非有懷奸誤國之心也；乃其侈敵之威他托，量己之弱掖肋，刱朒縮退阻之說以坐困江東，而當時服為定論上祈，史氏侈為訏謨培遵，是非之舛錯亦至此哉！讀蔡謨駁止庾亮經(jīng)略中原之議登刺，茍有生人之氣者籽腕，未有不憤者也，謨等何以免汪纸俭、黃皇耗、秦、湯之誅于天下后世邪揍很？
夫彼亦有所為而言矣郎楼！庾亮之北略，形王導(dǎo)之不振也窒悔，而左袒導(dǎo)者呜袁，詘亮以伸導(dǎo)；桓溫之北伐简珠，志存乎篡也阶界，而惡溫之逆者，忌其成而抑之聋庵；于是而中撓之情深于外御膘融，為宰相保其勛名，為天子防其篡奪祭玉，情系于此氧映，則天下胥以為當然，而后世因之以無異議脱货。嗚呼岛都！天下之大防律姨，人禽之大辨，五帝臼疫、三王之大統(tǒng)线召，即令桓溫功成而篡，猶賢于戴異類以為中國主多矮，況僅王導(dǎo)之與庾亮爭權(quán)勢而分水火哉缓淹！則晉之所謂賢，宋之所謂奸塔逃，不必深察其情讯壶，而繩以古今之大義，則一也湾盗。蔡謨伏蚊、孫綽、王羲之惡得不與汪格粪、黃躏吊、秦、湯同受名教之誅乎帐萎？
一五
慕容皝求封燕王比伏，晉廷遲回不予，諸葛恢抗疏拒之疆导，義正而于計亦得矣赁项。
慕容氏父子之戴晉，其名順矣澈段，則以韓信王齊之例悠菜，權(quán)王之而奚不可？曰：廆與皝非信之比败富，而其時亦非劉悔醋、項之時也。六國初亡兽叮，封建之廢未久芬骄，分土各王，其習未泯充择，而漢高固未正位為天下君德玫，且信者漢所拜之將匪蟀，為漢討項椎麦，雖王，固其臣也材彪。慕容氏則與劉观挎、石等為異類琴儿，蓄自帝之心久矣。晉業(yè)已一統(tǒng)嘁捷，而特承其亂造成，非與劉、石交爭而競得者也雄嚣。若慕容氏之奉晉也晒屎，則與石虎角立而勢不敵，因其國士民與趙缓升、魏之遺黎睠懷故主鼓鲁，故欲假晉以收之，使去虎而歸己港谊。晉割燕以封之矣骇吭，乃建鼓以號于眾曰：吾晉之王也。則虎之黨孤歧寺，而己得助矣燥狰。歸己已定，則業(yè)入其籠中而不能去斜筐，又奚復(fù)須晉之王而不自帝哉龙致！諸葛恢曰：“借使能除石虎，是復(fù)得一石虎顷链【坏保”灼見其心矣。劉翔雖辯蕴潦，亦惡能折此乎像啼？當是時，石虎惡極而響于衰潭苞，皝謀深而日以盛忽冻，除虎得皝，且不如存虎以制皝此疹。觀其后冉閔之亂僧诚，慕容遂有河北而為晉勁敵，恢之說蝗碎，驗于未事之前矣湖笨。
或曰：晉不王皝，皝且自王自帝而奚不可蹦骑？曰：我不授以名而資之鉺慈省，眾發(fā)其奸以折之于早，國尚有人焉眠菇，知晉之所以御虎者不恃皝也边败，則皝之氣奪矣袱衷，奚必禁其自王自帝哉！嗚呼笑窜！王導(dǎo)致燥、郗鑒、庾亮相繼而亡排截，何充嫌蚤、庾冰、蔡謨皆庸材也断傲，皝乃敢以此言試中國之從違搬葬；諸其臣者，畏其暴己罪狀而徇之艳悔，諸葛恢不能固持其說急凰，而晉事去矣。皝不死猜年，慕容氏不亂抡锈，苻堅不起，吾未見晉之不折入于鮮卑也乔外。
一六
劉翔北歸床三，謂晉公卿曰：“石虎、李壽志相吞噬杨幼，王師當從事巴撇簿、蜀，一旦石虎并壽差购，據(jù)形便以臨東南四瘫，智者所不能善其后∮樱”非為晉計深遠也找蜜，恐虎并壽而益彊，慕容氏不能敵也稳析。雖然洗做，又豈非晉人保固江東之要策哉？
陳軫說秦以滅蜀而臨夷陵彰居，楚乃失鄢诚纸、郢，東徙以亡陈惰。司馬昭滅漢而臨西陵畦徘，吳乃受王濬順流之兵，而中絕以亡。梁失成都于宇文氏旧烧，而江陵困、湘東死画髓，陳氏終以滅掘剪。蓋江東據(jù)江、淮以北拒奈虾，而巴夺谁、蜀既失，橫江而中潰肉微，方衛(wèi)首而中折其腰膂匾鸥，未有不殞者也。李昪之得割據(jù)碉纳，王建為之蔽也勿负；南宋之得僅延，吳玠劳曹、吳璘捍之也奴愉；孟昶滅而李煜坐斃，合州失而陽邏之渡不可防铁孵，皆明驗也锭硼。故據(jù)全蜀以出秦、鞏蜕劝，而欲定關(guān)中則不得檀头；扼秦、鞏以保全蜀岖沛，而遙衛(wèi)江南則有余暑始；何充、庾冰聞言不警婴削，待桓溫而后興伐蜀之師蒋荚；翔言之，溫為之馆蠕，雖非忠于晉者期升，而大造于江東，不可誣也互躬。聽其言播赁，紀其功，亦奚必深求其心哉吼渡！
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
