自此至陳宙刘，凡僭偽諸國(guó)事俱附六代編年下論之。
一
扶危定傾牢酵，以得人心為本務(wù)荐类。國(guó)破君亡，天下喁喁然愿得主而事之茁帽，人心為易得矣玉罐，而未易也屈嗤；非但其慰安之者非其道也，天下方喁喁然而愿得主吊输，抑必天下之固喁喁矣饶号；如其遽自信曰天下固喁喁然愿得我而為主，則天下之情解矣季蚂。非其情之所迫求而后應(yīng)者茫船，則賢者且不能伸其忠孝之愿；下此者扭屁，擁戴之勛名不歸焉算谈。于是乎解散躊躕曰：彼且自立乎其位，而責(zé)我之効功以相保料滥。則雖名分正然眼、威望立，而天下之奔走也不迫葵腹。乃始下獎(jiǎng)勸聯(lián)絡(luò)之詔以縻天下之歸己高每，而天下不應(yīng)。我以獎(jiǎng)勸聯(lián)絡(luò)之情辭縻天下践宴，而天下惡得不驕鲸匿？故當(dāng)國(guó)破君亡之余，不待天下之迫而迫自立者阻肩，非外逼以亡带欢，則內(nèi)爭(zhēng)以叛。此豈挾機(jī)偽讓之足以動(dòng)天下哉烤惊？無(wú)宗國(guó)之痛而乘亂以興乔煞，則欲為謙讓也不能；其情疑撕氧，其氣囂瘤缩，則其事躁而不以禮喇完，必矣伦泥。
愍帝之立，賈疋等扳之以立而遂自立锦溪，則瑯邪之在江東不脯，南陽(yáng)之在秦、隴刻诊，雖不與爭(zhēng)防楷，而坐視其亡而不救。匪直二王也则涯，劉琨复局、慕容廆之在北冲簿，張寔之在西，陶侃之在南亿昏，皆坐視其亡而不恤峦剔。長(zhǎng)安破，愍帝俘角钩，司馬子孫幾于盡矣吝沫，瑯邪擁眾而居江左，削平內(nèi)寇递礼，安靖東土惨险，未有舍瑯邪而可別為君者。然而聞長(zhǎng)安之變脊髓，官屬上尊號(hào)而不許辫愉，固請(qǐng)而不從，流涕而權(quán)即晉王之位供炼。已而劉琨屢表陳痛哭之辭一屋，慕容廆、段匹磾且合辭以勸進(jìn)袋哼，豫州茍組冀墨、冀州邵續(xù)、青州曹嶷涛贯、寧州王遜诽嘉，合南北以協(xié)請(qǐng)，江東人望紀(jì)瞻之流皆敦迫焉弟翘，然后踐阼而改元虫腋，于是而元帝之位定矣。無(wú)求于天下稀余，而天下求之悦冀，則人不容有異志而允安。東晉之基睛琳，成乎一年之需待盒蟆，此人情天理之極致。其讓也师骗，即國(guó)之所以立也历等。
然且有未及待者，張寔也辟癌。寔之戴晉也堅(jiān)寒屯，而擇主也審，南陽(yáng)王保無(wú)待而立黍少，寔舍之而屬望乎江東寡夹，寔表至处面，帝已先立，而寔之志反為之貳菩掏，稱建興年號(hào)鸳君，而不舉太興之正朔，寔豈不愿得君而事之哉患蹂？亦惡其不待己求而迫自君也或颊。即此而人心向背之幾可知矣。為人臣子传于，抑奉君親之痛而有浮慕弋獲之心囱挑，天下測(cè)其隱而鄙之，是天理之在秉彝者沼溜，不容纖芥之差乎平挑！彼且不自知，而合離之情理自逈別也系草。因是而推戴無(wú)功者生其忮忌通熄，翼贊有力者挾以驕陵，皆末流之必然矣找都。遠(yuǎn)人擅命以自尊唇辨，權(quán)奸懷逆而思逞，國(guó)欲存也能耻，其可得乎赏枚！
二
元帝之立也，王氏逼王室而與亢尊晓猛，非但王敦之兇悍也饿幅，王導(dǎo)之志亦僭矣。帝乃樹(shù)刁協(xié)戒职、劉隗于左右栗恩，以分其權(quán)而自固。然而卒以取禍者洪燥，非帝之不宜樹(shù)人以自輔磕秤，隗、協(xié)之不宜離黨以翼主也蚓曼；其所以尊主而抑彊宗者亲澡，非其道也钦扭。
承傾危以立國(guó)纫版，倚眾志以圖存，則為勢(shì)已孤客情∑浔祝或外有挾尊親之宗藩癞己，或內(nèi)有挾功名之將相，日陵日夷梭伐，而伏篡弒之機(jī)痹雅，此正君子獨(dú)立以靖宗社之時(shí)，而糜軀非其所恤糊识。然君之所急與吾之所以事君者在是绩社，則專心致志以彌縫之而恐不逮。即有刑賞之失赂苗，政教之弛愉耙，風(fēng)俗之敝，且置之以待主權(quán)既尊拌滋、國(guó)紀(jì)既立之后朴沿，而必不可迫為張弛，改易前政败砂，以解臣民之心赌渣，使權(quán)奸得挾以為辭，而誘天下以歸己昌犹。協(xié)與隗來(lái)足以知此坚芜，氣矜而已矣。恃其剛決之才斜姥，標(biāo)名義以為名货岭，而鉗束天下，一言之非疾渴，一事之失千贯，張皇而摘之，于是乎盈廷之怨起搞坝，而王氏之黨益堅(jiān)搔谴。非臣民之叛上而即彼也，乍拂其情者激之也桩撮。
孟子曰：“不得罪于巨室敦第。”非謂唯巨室之是聽(tīng)也店量，不得罪于臣民芜果，巨室弗能加之罪也。沈靜以收人心融师，而起衰救敝之人作右钾，且從容以俟人心之定，則權(quán)臣自戢，而外侮以消舀射。況名法綜核為物情所駭者窘茁，其可迫求之以拂眾怒也乎！方正學(xué)未之逮也脆烟，隗與協(xié)又何足以及此山林！
三
宗國(guó)淪亡，孤臣遠(yuǎn)處邢羔，而求自靖之道驼抹，豈有他哉？直致之而已矣拜鹤∩氨危可為者為之，為之而成署惯，天成之也左驾；為之而敗，吾之志初不避敗也极谊。如行鳥(niǎo)道者诡右，前無(wú)所畏，后無(wú)所卻轻猖，傍無(wú)可迤帆吻，唯遵路以往而已爾。旁睨焉而欲假一徑以行吾志咙边，甚則禍及天下猜煮，不甚則喪其身，為無(wú)名之死而已败许。劉琨之托于段匹磾是也王带。
非我類者，心不可得而知市殷，跡不可得而尋愕撰，頃刻之變不可得而測(cè)，與處一日醋寝，而萬(wàn)端之詭詐伏于談笑搞挣，而孰其知之？琨乃以孤立之身音羞，游于豺狼之窟囱桨，欲志之伸也，必不可得嗅绰；即欲以頸血濺劉聰舍肠、石勒搀继，報(bào)晉之宗社也，抑必不能貌夕；是以君子深惜其愚也。以琨之忠民镜，身死族夷啡专，抱志長(zhǎng)埋于荒遠(yuǎn)，且如此矣制圈；下此者们童，陷于逆而為天下僇，亦終以不保其血胤鲸鹦。功則無(wú)功也慧库，死則必死也，何樂(lè)乎其為此也馋嗜！故曰直致之而已矣齐板。
四
忌裨將之有功，惡人之獎(jiǎng)之葛菇，恐為人用甘磨，背己以去，且將軋己而上之眯停，此武人之恒態(tài)也济舆。陳川之將李頭，力戰(zhàn)有功莺债，祖逖厚遇之滋觉，頭感逖，愿為之屬齐邦，川疑忌而殺頭以降石勒椎侠，于是而汴、之閑大亂而不能定措拇。嗚呼肺蔚！此將將者之所以難也。
知武人之情儡羔，而不逆其所忌者宣羊，則知權(quán)矣。非但畏彼之怨怒而曲徇之也汰蜘，道固存焉仇冯，權(quán)即正也。三軍之士族操，智者苛坚、勇者比被，勤敏而效死者多矣。智勇以效死而踰于主帥者有矣泼舱；而既已隸于人而受命等缀，則綱紀(jì)存焉。綱紀(jì)者娇昙，人君之以統(tǒng)天下尺迂，元戎之以統(tǒng)群帥，群帥之以統(tǒng)偏裨者也冒掌。夫既已使之統(tǒng)噪裕，而又以不測(cè)之恩威、唯一時(shí)之功罪以行賞罰股毫，則雖得其宜膳音，而綱紀(jì)先亂。綱紀(jì)亂铃诬，則將帥無(wú)以統(tǒng)偏裨祭陷，元戎無(wú)以統(tǒng)將帥；失其因仍絡(luò)貫之條理趣席，而天子且無(wú)以統(tǒng)元戎颗胡。故韓信下燕、趙吩坝，平三齊毒姨，豈一手一足之烈哉！其智勇效死以成信之功者多矣钉寝。然而漢高知信而止弧呐，以李左車之賢智，信方北面受教嵌纲，而高帝未嘗拔之以受一邑之封俘枫。信曰：“陛下不能將兵，而善將將逮走○剑”此之謂與！
既已為其偏裨师溅，則名義存焉茅信；其智勇效死而或?yàn)橹鲗⒅郑蛑孕鞈推渲鲗⒖梢材钩簦悄苈饰嵋舛叫兄舱壕ā：脨弘m當(dāng)，而有所不可任窿锉；刑賞雖公酌摇，而不敢輕膝舅；鳩合數(shù)十萬(wàn)人而為之長(zhǎng)，一一察其能否以用其恩威窑多，力窮而爭(zhēng)以起仍稀。逖之使頭愿為之用以背陳川者，任情以行好惡埂息，自謂至公技潘，而不知綱紀(jì)為維系人心之樞紐也。夫逖慷慨英多耿芹，而未達(dá)大體崭篡，即不隕折挪哄，吾不敢信其匡復(fù)之功可成吧秕。稱周公者，曰“訢訢休休迹炼，見(jiàn)善不喜砸彬，見(jiàn)惡不怒”。英君哲相斯入，規(guī)模弘遠(yuǎn)砂碉，豈易及哉！
五
忠臣志士善保其忠貞者刻两，尤不可以無(wú)識(shí)增蹭；茍無(wú)其識(shí)，則易動(dòng)而不謀其終磅摹。謂荀彧之黨曹操以篡漢者滋迈，已甚之辭也。不揣其終户誓，而相沿以往饼灿，變故日深，而弗能自拔帝美，彧以是死碍彭，而不能避不韙之名，急于行志而識(shí)不遠(yuǎn)也悼潭。當(dāng)漢帝困于群兇之日庇忌，唯曹操能迎而安之，悠悠天下舰褪，舍操其何適焉漆枚？操之不可終任，人具知之抵知，而轉(zhuǎn)念之圖墙基，惟昏于初念软族；其為智也，不能決兩端于俄頃残制，迎刃以解立砸，而姑為嘗試，且自謂他日之可有變計(jì)初茶，乃不知其終不能也颗祝。是以能早決以潔其身者之謂大智，高瞻其當(dāng)之矣恼布。
慕容廆之始戴晉也螺戳，既定遼東，欲以瞻為將軍折汞，撫心而告之曰：“孤欲與君共清世難倔幼，翼戴王室∷”廆慷慨而言之损同，瞻漠然而應(yīng)之，郁郁以死鸟款，終不為屈膏燃，疑為已甚矣。夫瞻秉戴主之忠何什，而廆有可因以效忠之牖组哩，姑聽(tīng)而觀其后也未晚，然而瞻固知其不可恃也处渣。廆之不可恃以終戴晉也伶贰，豈難知哉？抱忠而欲亟試之霍比，則一念遲回幕袱，忘廆之能用己而己不能用廆也，則且如茍彧之不決以敗其名節(jié)矣悠瞬。處空谷而聞足音们豌，則躍然而喜，惡知夫是音之非熊羆鬽之相擾也浅妆！懷忠而憤宗國(guó)之傾沒(méi)望迎，聞?dòng)辛x聲者欣然而就之，其不為亂賊所陷者鮮矣凌外。高瞻之智辩尊，決于俄頃，粲然若黑白之不相淆康辑，迎刃而解摄欲，捷于桴鼓轿亮；死于不屈之前，而不死于自拔末繇胸墙、力窮志沮之日我注。嗚呼！可不謂賢哉迟隅！劉琨所不逮也但骨，況荀彧乎！
六
祖逖立威河南智袭，石勒求與通好奔缠，逖不報(bào)書，而聽(tīng)其互市吼野，可謂善謀矣校哎。
兩軍相距而絕其市，非能果絕之也箫锤；豈徒兵民之沒(méi)于利而趨者贬蛙、雖殺之而不止哉雨女？吾且有時(shí)而需彼境之物用而陰購(gòu)之矣谚攒。絕市者，能絕吾之不往氛堕，而不能絕彼之不來(lái)也馏臭。吾之往市者，非一日而即能致于彼讼稚，畜之牧之括儒，舟車數(shù)百里而輸之，未至于疆場(chǎng)而早已泄锐想，故雖不能必絕帮寻，而多所絕。若彼之來(lái)也赠摇，授受于疆場(chǎng)固逗，一夕而竟千金之易，而自我以逮吏士編氓藕帜，無(wú)不仰給焉烫罩，惡可絕也！于是而吾之金錢與其輕齊之貨賄洽故、盡輦以歸敵贝攒，而但得其日就消亡之物，則敵日富而我日貧时甚，金錢暗耗而不知隘弊，欲三軍之無(wú)匱也不能哈踱，而民貧怨起矣。
且絕市者曰：憂閑諜也梨熙。閑諜之往來(lái)嚣鄙，恒于歧徑，乃名為絕市串结，而必不能禁下之私通哑子，則歧徑四辟，而閑諜之往來(lái)無(wú)忌肌割∥则眩互市通，而關(guān)津有吏焉把敞，以譏其出入弥奸；交易有期焉，以限其往復(fù)奋早；軍民之志欲得而私徑蕪盛霎，則閑諜之出入阻矣。且閑諜者耽装，非必畜不軌之志以走險(xiǎn)者也愤炸，私市通，歧徑四出掉奄，人知官禁之疏规个，而漸與敵狎，則因而玩死以讎奸者多矣姓建。一之于互市诞仓，市之外，無(wú)相狎之門速兔，自非深奸臣慝忘死以僥幸者墅拭，孰敢嘗試焉？以通之者絕之涣狗，逖之慮此密矣谍婉。此兩軍相距，贍財(cái)用屑柔、杜奸人之善術(shù)屡萤，用兵者不可不知也。
七
王導(dǎo)之不得為純臣也掸宛，殺周顗而不可揜死陆，論者摘之，允矣。然謂王敦篡而導(dǎo)北而為佐命之臣措译，以導(dǎo)生平揆之别凤，抑必其所不忍。且王敦之兇忍领虹，賊殺其兄而不忌规哪，藉其篡立，導(dǎo)德望素出其上塌衰，必不能終保其死诉稍，導(dǎo)即愚，豈曾此之不察哉最疆？
乃導(dǎo)之淟澀兩端杯巨，不足以為晉之純臣也，則有繇矣努酸。蓋導(dǎo)者服爷，以庇其宗族為重，而累其名節(jié)者也获诈。王氏之族仍源，自導(dǎo)而外，未有賢者舔涎，而驕橫不軌之徒則多有之笼踩。乃其合族以隨帝渡江，患難相依而不離终抽，于此而無(wú)協(xié)比之心焉戳表，固非人之情矣桶至。然而忠臣之衛(wèi)主昼伴，君子之保家，則有道焉镣屹。愛(ài)之以其情也圃郊，親之以其道也，因其賢不肖而用舍之以其才也女蜈，盡己所可為持舆，而國(guó)家之刑賞，非己所得而私也伪窖。當(dāng)其時(shí)逸寓，紀(jì)瞻、卞壺覆山、陶侃竹伸、郗鑒之儔，林立于江左，而以上流兵柄授之于王敦勋篓，導(dǎo)豈有不逞之謀哉吧享？恤其宗族，而不欲抑之焉耳譬嚣。
將謂管叔之逆钢颂，周公且不忍防之于早乎？乃管叔者拜银，非但周公之兄也殊鞭，周公非但以己兄之故而使之監(jiān)殷也。管叔者尼桶，固文王之子钱豁，武王之弟，成王之叔父也疯汁。俱為天子之懿親牲尺，而以己之賢，疑彼之不肖而早制之幌蚊，于是乎不可谤碳。而導(dǎo)豈其然哉？天下者溢豆，司馬氏之天下蜒简，非王氏之天下也。惜其閥閱之素盛漩仙，念其辛苦之共嘗搓茬，以人之天下而慰己之情，未有不陷于惡者队他。而其究也卷仑，乃至親統(tǒng)六師，名為賊而推之刃麸折，又何足以救名義而全天性哉锡凝？
嗚呼！豈徒如導(dǎo)者垢啼，系國(guó)家安危之大故窜锯，人臣貞邪之大辨哉！凡人之親愛(ài)其宗族也芭析，亦各有道矣锚扎。己所得為，無(wú)不可推也馁启；上而君驾孔，降而友，又降而凡今之人與凡天下之物，非吾所得私者助币，不得以自私浪听，則抑不得以私其諸父昆弟。妄欲者何厭之有哉眉菱？教以正迹栓，迪以自立之方，士習(xí)為士俭缓，農(nóng)習(xí)為農(nóng)克伊，黠者戢之，弱者振之华坦，非徒無(wú)傷于天下愿吹，而抑可以保躍冶之子弟而予之安，則可以上告祖考而無(wú)憾矣惜姐。徇族黨好惡之私犁跪，己雖正而必陷于邪，辱身不孝之罪歹袁，又奚逭哉坷衍！
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
