一
惜天下之不治者鬼佣，曰有君無臣驶拱。誠有不世出之君矣，豈患無臣哉晶衷！所謂有君者蓝纲，君在中材以上，可與為善房铭，而庸谫之臣驻龟，無能成其美而遏其惡也，則順帝是已缸匪。帝之廢居西鐘下也翁狐，順以全生；群奸不忌凌蔬，非不智也露懒。安帝崩；不得上殿親臨砂心，悲號不食懈词，非不仁也。孫程等拯之危亡之中而登天位辩诞，一上殿爭功坎弯，而免官就封，不使終持國政译暂，非不斷也抠忘。諒虞詡之諫逐張防，聽李固之言出阿母外永，任左雄之策清吏治崎脉，非不明也。樊英伯顶、黃瓊囚灼、郎凱公車接軫骆膝，納翟酺之說，廣拓學(xué)宮灶体，非不知務(wù)也阅签。使得丙吉之量，宋璟赃春、張九齡之節(jié)愉择，韓琦之忠，姚崇织中、杜黃裳之才锥涕，清本源，振綱紀(jì)狭吼，以納之于高明弘遠(yuǎn)之途层坠，漢其復(fù)振矣乎！而桓焉刁笙、朱寵破花、朱倀之流，皆衰病瓦全疲吸，無生人之氣座每，涂飾小康，自寡其過摘悴，不能取百年治亂之大端謹(jǐn)持其幾峭梳。而左雄、虞詡因事納忠之小器蹂喻，遂為當(dāng)時之杰葱椭。區(qū)區(qū)一龐參。為時望所歸口四，乃悍妻殺子于室而不能禁孵运，本已先缺，而求物之正蔓彩，必不能者治笨；盈庭物望，遽爾歸之赤嚼，則其時在位之人才大磺，概可知已。帝德不終探膊，而漢衰不復(fù)，良有以也待榔。
夫豈天于季漢之世吝于生才哉逞壁！才焉而不適于用流济，用焉而不盡其才者多矣。而其故有二：摧之腌闯，激之绳瘟，成于女謁、宦豎姿骏、僉人之持權(quán)者則一也糖声。女謁、宦豎分瘦、僉人互相起伏蘸泻，此敗彼興，而要不出于其局嘲玫。其摧焉而不克振者悦施，仰雖憂國，俯抑恤己去团，清謹(jǐn)自持抡诞，茍祈免于清議，天下方倚之為重土陪，而不知其不足有為也昼汗，則桓焉、朱倀之流是己鬼雀。近世葉福清賀江夏以之顷窒。其激焉而為已甚者，又有二焉：一則憤嫉積于中取刃，而抑采艸野怨讀之聲以求快于愚賤蹋肮，事本易而難之，禍未至大而張之璧疗，有聞則起坯辩，有言必諍，授中主以沾直之譏崩侠，而小人反挾大體以相難漆魔，則李固、陳球之徒是也却音。近世諫臣大抵如是改抡。一則傷宿蠹之未消，恥新猷之未展系瓢，謂中主必不可與有為阿纤，季世必不可以復(fù)挽，傲岸物表夷陋，清孤自獎欠拾，而坐失可為之機(jī)胰锌，則黃憲、徐穉藐窄、陳寔资昧、袁閎之徒是也。唐宋以下無其人矣荆忍。激而爭者格带，詳于小而略于大，怒湍之水刹枉，不可以行巨舟叽唱。激而去者，決于棄世而忍于憂天嘶卧，環(huán)堵之光尔觉，不可以照廣野。嗚呼芥吟！若是者侦铜，皆非不可康濟(jì)之才，而不終其用钟鸵。繇來久矣钉稍，豈一旦一夕之故哉！故雖有可與為善之君棺耍，而終無與弘獎而利成之也贡未。
悲夫！大權(quán)移于女謁蒙袍、宦堅俊卤、僉人，則主雖明害幅、臣雖直消恍，相摧相激以貽宗社生民之禍，不可謂無君以现，抑不可謂無臣狠怨，而終不可謂有臣也。此今古敗亡之所以不救也邑遏。
二
左雄限年四十乃舉孝廉佣赖，論者皆譏其已隘，就孝廉而言之记盒，非隘也憎蛤。孝廉者，嘗為郡國之吏纪吮，以資滿無過而舉俩檬，亦中材之表見者爾栏豺；至于四十矣，所事非一豆胸，守和既無偏好之私，而練習(xí)民俗巷疼，淹通經(jīng)律晚胡，兢兢焉寡過以無隕其名，超郡職而登王廷嚼沿，豈患其晚哉估盘！非然者，始試于掾曹骡尽，旋登于王國遣妥，倖途百啟，獵進(jìn)無厭攀细，官常毀而狂狡者撓風(fēng)化之原箫踩，是惡可不為之制乎！天子能舉人而后可拔非常之士谭贪，天子能養(yǎng)士而后可登英少之人境钟。孝廉之舉，至于順帝之世而已極乎陋矣俭识，士之欲致貴顯者知有郡縣而不知有朝廷也慨削，知有請托扳附而不知有學(xué)術(shù)事功也，故黃憲之流套媚，恥之如浼焉缚态。塞其倖獵之捷徑，尚多得之自好之中人堤瘤，諸葛孔明玫芦、周公瑾英年早見，而知己者得之象外宙橱，豈孝廉之謂哉姨俩？
三
言有似是而實非者，馬融之對策是已师郑。行其說环葵，不足以救弊；而導(dǎo)其說宝冕，則足以蠱人心张遭、毀仁義而壞風(fēng)俗，融憂民之不足地梨，而言曰：一嫁娶之禮儉菊卷，則婚者以時矣缔恳。喪祭之禮約，則終者掩藏矣洁闰∏干酰”漢之季世，艷后尸政扑眉，寺人阿母纸泄，窮奢極侈以蠹國；私人墨吏腰素，橫行郡國以吮民聘裁；民之貧也，豈婚葬之糜之哉弓千，融避不言衡便，而嫁其罪于小民區(qū)區(qū)未殄滅之孝慈，邪說誣民洋访，充塞仁義镣陕，其他日附權(quán)門而獻(xiàn)頌，擁絳帳而縱欲捌显，皆此念為之也茁彭。
婚葬者，人事始終之大故扶歪，記言曰：“先王重用民財理肺，而重用之于禮∩屏”其以獎仁厚妹萨、崇廉恥之精竟，豈褊夫陋人之所知哉炫欺？昔者殷之且亡也乎完，昏姻之禮廢，浮僻之行逞品洛，茅束死麇可以誘女树姨，而文王憂之；關(guān)雎之詩曰：“琴瑟友之桥状，鐘鼓樂之帽揪。”盛禮樂以宜淑女也辅斟。肅雍之車转晰，秾如桃李，豈不節(jié)而樂以淫乎。崇閨門之廉隅查邢，防野合之濫觴蔗崎，故雖梅摽盈筐，而不憂其失時扰藕。以失時者無損于歸妹之愆期缓苛，而懲刲羊無血、承筐無實之無攸利也邓深。若夫喪祭他嫡，則豈君之忍禁其民、民之忍背死以求財之足者乎庐完？家貧而厚葬，非禮也徘熔。喻賢者以俯就门躯，使無以不備物為哀而傷其生也。士之祿入亦薄矣酷师，而士喪禮之所記讶凉，衣衾紟絞罌茵抗席殷奠三虞之盛，不以貧而殺焉山孔。唯夫嬴政之后懂讯，窮天下以役驪山，故漢文裁之以儉台颠，以紓生人之急褐望。然天子之儉也，自不至于土親膚而傷人子之心串前，若士民則固弗禁也瘫里。墨氏無父，而桐棺之制荡碾，戕仁寡恩以牗民于利谨读，孟子斥之為禽獸矣。罔極之恩坛吁，終天之一日劳殖，此而不用吾情，何所用吾情者拨脉？融不生于空桑哆姻，而欲蔽錮人子之惻隱，各余財以畜妻子女坑；融也填具，其能免于梟獍之誅乎？嗚呼！此說行劳景，而禽獸食人誉简，人將相食，其伊于胡底也盟广！
昏及時而棄禮闷串，則贅壻不知恥，而年未及期者筋量，且配非其類烹吵，以啟淫亂。葬欲速而趨簡桨武，則日在堂而夕在野肋拔，委骼荒崖，而野火狐貍灼齧其未冷之骨呀酸。其極也凉蜂，競和索而鬻色以自肥；惑術(shù)士之言性誉，而焚割枯骸以邀富貴窿吩，利心一逞，何有終極错览！不知先王斟酌質(zhì)文而輕財賄纫雁，以全天性之至教，為不可及也倾哺。融也轧邪，固名教之罪魁，無足數(shù)于人類者也羞海，其何誅焉闲勺！
四
善用天下者，恒畜有余以待天下扣猫，而國有余威菜循，民有余情，府有余財申尤，兵有余力癌幕，叛者有馀畏，順者有余安昧穿。不善用之勺远，小警而大震之，以天下之力时鸵，爭一隅之勝負(fù)胶逢，雖其勝也厅瞎，以天下而僅勝一隅，非武也初坠；疲天下而搖之和簸，民怨其上，非情也碟刺；民狎于兵而玩兵锁保，非所以安之也。區(qū)憐之亂半沽，九真爽柒、交恥之小釁，而在廷者欲發(fā)荊者填、揚浩村、兗、豫四萬人赴討占哟，廷無人矣穴亏。微李固之深識，任祝良重挑、張喬以單車而收萬里之功，漢其危哉棠涮！
唯遣吏循撫而不加之兵谬哀，將使九真、交恥之人曰：吾之于中國严肪，猶蟁蚋之嘬也史煎，置我于不足較，而姑使賢二千石以綏我也驳糯，不軌不順篇梭，而僅與二單車之使抗，吾其如中國何哉酝枢！將使中國之人恬偷，坦然亡疑而私相語曰：九真、交恥猶蟁蝱之嘬也帘睦，一使者單車折之而已款服矣袍患。天下固自定也，無有能搖之者也竣付。使桀驁思逞之人诡延，無所施其技擊之勇，無所施其機(jī)變之巧古胆，知弄兵而矜智勇肆良，曾不如單車一使之從容而折萬里之沖也。將使單車一使之威伸于萬里，則浸假大臣?xì)椫\于廷惹恃，大將奮揚于外夭谤，抑不知其蕩滌之功何若；而天子之德威赫赫如是座舍，則即有權(quán)奸沮翔，亦無敢生其心以嘗試。故九真曲秉、交恥戢耳以聽命采蚀，而大下晏然。
嗚呼承二！梟雄之初起榆鼠，未必即敢小視天下而睥睨之也；殫天下之力與爭勝敗于一旦亥鸠，而梟雄之膽乃張妆够，中國之情日茶。天寶之亂负蚊，始于云南之喪師神妹；宋盡心力于西夏，而女真測其荏弱家妆。一良吏制之有余者鸵荠，合天下震驚以不足；以瓦注者以金注伤极，未有不自亂者也蛹找。播州之巢穴初空，奢藺之連兵遽起哨坪，朝鮮之救兵甫旋庸疾，遼沈之嚴(yán)關(guān)早失；廷無人而貪功者撓之当编，無余威無余祚矣届慈。惹哉！
五
梁商之策匈奴曰：“良騎夜合忿偷，交鋒決勝拧篮，夷狄所長，中國所短牵舱。乘城固守串绩，以待其衰，中國之長芜壁，夷狄之短礁凡「叩”馬續(xù)從其教令，而右賢王力屈而降顷牌，此萬世之訏謨也剪芍。佛貍之疆，而不能拔盱眙窟蓝；完顏亮之眾罪裹，而不能渡采石；其衰可待运挫，躁者不能待而自敗耳状共。故楊鎬王化貞之罪，死不償責(zé)也谁帕。
若夫驅(qū)除之于盛極將衰之際峡继，則又有異焉。守位者人也匈挖，聚人者財也碾牌，金粟足以相贍，而后守位者以繼儡循。彼雖衰而猶承極盛之余舶吗，則彼且倚金粟之余以困我，與之相守而固不敵择膝，則潰敗也必矣主者利于守誓琼，客者利于攻，主客無定调榄，在因其時而遷。負(fù)蕩平天下之大略者呵扛，尚其審此哉每庆！
六
張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之今穿，言弭盜者侈為美談缤灵。楊鶴、陳奇瑜蓝晒、熊文燦遙慕其風(fēng)腮出，而禍及宗社。嗚呼芝薇！孰知綱之為此胚嘲，為梁冀驅(qū)之死地，迫于弗獲已洛二，而姑以謝一時之責(zé)者乎馋劈！綱卒未幾攻锰，而嬰復(fù)據(jù)郡以反，滕撫斬之而后絕妓雾，綱何嘗能弭東南之盜哉娶吞！且嬰降而馬勉、華孟相繼以蠭起械姻，滕撫追勦浄盡妒蛇，而江湖始寧，則撫盜之為盜囮審矣楷拳。
胥吾民也绣夺，小不忍于守令之不若，稱兵以抗君父唯竹，又從而撫之乐导，勝則自帝自王而唯其意，敗則卑詞薦賄而且冒爵賞之加浸颓，一勝一敗物臂，皆有余地以自居，而不失其尊富产上，桀猾者何所忌而不盜也棵磷？南宋之諺曰：“欲得官，殺人放火受招安晋涣∫敲剑”且逆計他日之官爵而冒以逞，勸之盜而孰能弗盜邪谢鹊？
夫失業(yè)之民算吩，隨桀猾所誘脅，盡俘殺之也佃扼，誠有所不忍偎巢；殲其渠魁，而籍其黨與兼耀，以為邊關(guān)之戍卒則矜全其死命压昼，已不傷吾仁矣。而使仍居其故地瘤运，則豈徒渠帥哉窍霞？失業(yè)之民，一染指于潢池拯坟，而鄉(xiāng)黨不齒但金，田廬不保，欲使之負(fù)耒而為戢順之民郁季，亦終不可得傲绣，是寧以撫求其永綏哉掠哥？改紀(jì)暴政，慎擇良吏秃诵，而飭之以寬恤续搀，以安未亂之民，而已亂者非可旦夕使順也菠净，弭盜者慎勿輕言撫哉禁舷！
均之撫也，祝良毅往、張喬用之交恥而定牵咙，張綱用之廣陵而咨益猖，其術(shù)同而效異者攀唯，則又有說洁桌。蠻夷之寇邊鄙進(jìn)為寇而退自有其田廬之可居，姻亞鄉(xiāng)閭之可與處侯嘀，則斂戢以退另凌，而固不失其所，撫之斯順矣戒幔。生中上為編氓吠谢，一行為盜，反而無以自容诗茎，使游泳于非逆非順之交工坊，翱翔而終思矯翮；抑且弭之拳之敢订，寵而榮之王污，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉楚午？張綱者昭齐，以緩梁冀一時之禍，而不暇為國謀也醒叁，何足效哉司浪！
關(guān)鍵詞：讀通鑒論
