張吉字克修晓褪，別號古城堵漱，江西余干人。成化辛丑進(jìn)士涣仿。授工部主事勤庐。以劾左道李孜省、妖僧繼曉好港、謫判廣東愉镰。以《詩》《書》變其俗，土官陶氏遣子從學(xué)钧汹，即能以禮自處丈探。歷肇慶同知，梧州知府崭孤，轉(zhuǎn)廣西按察副使。備兵府江糊肠，搜賊勦平之辨宠。正德初，進(jìn)正使货裹，轉(zhuǎn)布政使嗤形，歷山東、廣西弧圆，忤逆瑾赋兵，降兩浙鹽運(yùn)使。瑾誅搔预，更河南霹期、廣西參政，至貴州左布政使拯田。以疾歸历造，十三年九月卒，年六十八船庇。初從鄉(xiāng)先生學(xué)吭产，見諸生簡擇經(jīng)傳，以資捷徑鸭轮，謂士當(dāng)兼治《五經(jīng)》臣淤，今業(yè)一經(jīng)而所遺如此，豈圣人之言窃爷，亦當(dāng)有去取耶邑蒋？遂屏絕人事姓蜂，窮諸經(jīng)及宋儒之書，久之見其大意寺董，嘆曰：“道在是矣覆糟。”語學(xué)者曰：“不讀《五經(jīng)》遮咖，遇事便覺窒礙滩字。”先生在嶺外御吞，訪白沙問學(xué)麦箍，白沙以詩示之：“滄溟幾萬里，山泉未盈尺陶珠，到海觀會同挟裂，乾坤誰眼碧？”先生不契也揍诽。終以象山為禪诀蓉，作《陸學(xué)訂疑》，蓋《居業(yè)錄》之余論也暑脆。
關(guān)鍵詞：明儒學(xué)案
