李承箕字世卿仿畸，號大厓，楚之嘉魚人朗和。成化丙午舉人错沽。其文出入經史，跌宕縱橫眶拉。聞白沙之學而慕之千埃，弘治戊申，入南海而師焉忆植。白沙與之登臨弔古放可，賦詩染翰，投壺飲酒朝刊，凡天地間耳目所聞見吴侦，古今上下載籍所存，無所不語坞古。所未語者，此心通塞往來之機劫樟，生生化化之妙痪枫，欲先生深思而自得之织堂，不可以見聞承當也。
久之而先生有所悟入奶陈，歸筑釣臺於黃公山易阳，讀書靜坐其中，不復仕進吃粒。自嘉魚至新會潦俺，涉江浮海，水陸萬里徐勃，先生往見者四事示。而白沙相憶之詩：“去歲逢君笑一回，經年笑口不曾開僻肖。山中莫謂無人笑肖爵，不是真情懶放懷⊥卧啵”又“衡岳千尋云萬尋劝堪，丹青難寫夢中心。人間鐵笛無吹處揉稚，又向秋風寄此音秒啦。”真有相視而莫逆者搀玖。蓋先生胸懷灑落余境，白沙之門更無過之。
乙丑二月卒巷怜，年五十四葛超。唐伯元謂其晚節(jié)大敗，不知何指延塑，當俟細考绣张。
文集
《詩》，《雅頌》各得其所关带，而樂之本正侥涵。可以興宋雏，可以觀芜飘，可以群，可以怨磨总，而《詩》之教明嗦明。孔子之志，其見於是乎蚪燕！先生詩曰：“從前欲洗安排障娶牌，萬古斯文看日星奔浅。”其本乎诗良！“一笑功名卑管汹桦、晏，《六經》仁義沛江河”鉴裹。其用乎舞骆！“時當可出寧須我，道不虛行只在人”径荔。其出處乎督禽！所謂吟詠性情，而不累於性情者乎猖凛！
先生不著書赂蠢，嘗曰：“《六經》而外，散之諸子百家辨泳，皆剩語也虱岂。”故其詩曰：“他年得遂投閑計菠红，只對青山不著書第岖。”又曰：“莫笑老慵無著述试溯，真儒不是鄭康成蔑滓。”
關鍵詞：明儒學案
