《詩》云：“其儀不忒悲酷，正是四國套菜。”其為父子兄弟足法，而后民法之也设易，此謂治國在齊其家逗柴。
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朱子這里說得很簡單，他說顿肺，這是引《詩經(jīng).曹風.鳴鳩篇》戏溺。『其儀不忒』屠尊，這個忒是差錯的意思旷祸，就是說，行義端莊而沒有差錯讼昆，就能夠使四國百姓都能得其正托享。這是說明修身而能夠治國的道理，君子的德行浸赫、威儀闰围，可以讓『父子兄弟足法』，民眾都效法他既峡。這個就是講齊家而后治國的道理辫诅。這個引的詩有三篇，朱子說涧狮，「皆以詠嘆上文之事炕矮，而又結(jié)之如此，其味深長者冤，最宜潛玩」肤视，讓我們認真的去玩味這里面的道理。這是講到治國必先齊家的這一段經(jīng)文的總結(jié)涉枫。
蕅益大師這個解釋邢滑，我們來簡單學習一下≡柑「其儀不忒困后，只是修身事耳。正是四國衬廷，則天下不難平矣」摇予。其儀不忒，是自己威儀沒有缺少一絲毫吗跋，沒有差錯侧戴，這就講修身宁昭。能修身，就能夠治國平天下酗宋。正是四國积仗，四國是講東南西北，也就是天下都能夠太平蜕猫〖挪埽「為人父，止于慈;為人子回右，止于孝;為人兄隆圆，止于友;為人弟，止于恭楣黍。而后民自法之匾灶，可見四國棱烂，自趨于正租漂，不待我去正他」。蕅益大師講颊糜，做父親的要盡到慈愛的義務(wù)哩治，做兒女的要盡到孝敬的義務(wù)，做兄長的要友愛弟弟衬鱼，做弟弟的要恭順兄長业筏。這是知止，也就是認識自己的角色鸟赫，盡到自己的本分蒜胖，這就是所謂的其為父子兄弟足法的意思。效法什么?慈抛蚤、孝台谢、友、恭岁经，跟前面講的孝朋沮、悌、慈是一樣的缀壤。做到這些德行樊拓，民眾就能夠效法、跟隨塘慕，四國自然就正了筋夏。其儀不忒是因，正是四國是果图呢，不必要我去正他叁丧，你是起心動念，不需要這樣起心動念，自然而然拥娄。為什么?因為除了修身以外蚊锹，再沒有治國的事情。治國不外乎就是修身而后齊家而已稚瘾。乃至平天下牡昆，沒有心外的天下，何必刻意去求治國平天下?君子只從自身做修摊欠、省丢烘、克、制的功夫些椒，格物致知播瞳、誠意正心，便能修身免糕、齊家赢乓、治國、平天下石窑。
