故諺有之曰：“人莫知其子之惡殴蹄，莫知其苗之碩究抓。”此謂身不修猾担，不可以齊其家。
關(guān)鍵詞：大學(xué)
這里經(jīng)文引用諺語里面的話刺下，這是古代民間的俗語绑嘹，叫諺語。諺語說橘茉，人不知道自己兒女的過惡工腋。為什么?因為太愛他，有所親愛就產(chǎn)生偏頗畅卓。不知道其苗之碩擅腰，自己田里的苗長得很大了，他還看不出來翁潘。為什么?因為有貪心惕鼓，希望它愈大愈好，還不夠大唐础，長得還不夠高，果實還不夠豐滿矾飞。所以這就是心不正一膨，因而身不修，就不可以齊家了洒沦。
朱子解釋說豹绪，「溺愛者不明，貪得者無厭申眼，是則偏之為害瞒津，而家之所以不齊也」。因為溺愛自己的兒女括尸，也就不明巷蚪，不明是喪失了智慧，只看到自己兒女好的一面濒翻，看不到自己兒女不好的一面屁柏。我們對所有的人都要有這種警戒心，當我們喜愛一個人的時候有送，會不會產(chǎn)生溺愛的心?溺愛就看不到他的過失淌喻。這就是前面講的，「好而知其惡雀摘，惡而知其美」裸删，你喜歡他，但是你要知道他的惡阵赠、他的過錯;你討厭他涯塔，也要知道他的優(yōu)點肌稻。這種人，天下比較少伤塌，說明什么?心正的人少灯萍。這里又講到，不知苗之碩每聪，就是因為貪得無厭旦棉，所以心也就不正，落入偏私里面药薯。這都是偏私之為害绑洛，人一有偏私，就沒辦法齊家童本。特別是古代真屯，家里都是大家庭，可能是幾百口人穷娱，五绑蔫、六代同堂，假如我們有偏私泵额、有不公配深，就沒辦法帶領(lǐng)好這個家。
蕅益大師這里的批注比較簡單嫁盲，但是點出里頭的深意篓叶。他說，「五個辟字羞秤，皆是不能格物缸托，故不能致知耳，便是不能齊家之處瘾蛋，何止為身不修耶?莫知子惡俐镐，莫知苗碩，亦是為物所蔽哺哼，故不能致其知也京革。后一反結(jié)，最為有力幸斥，正顯修身為本」匹摇。這五個辟字，就是說人對于他所親愛的甲葬、所賤惡的廊勃、所畏敬的、所哀矜的、所敖惰的坡垫，都會有辟梭灿，辟就是偏私。這是因為什么?不能格物冰悠，不能把自己的私心格除掉堡妒，不能把煩惱格除掉，才產(chǎn)生這種現(xiàn)象溉卓。所以皮迟，不能格物也不能致知，沒有智慧桑寨，這個就是不能齊家的原因伏尼。為什么不能齊家?因為身沒有修好。所以尉尾，修身在于格物致知爆阶、誠意正心。不知道自己兒女的過惡沙咏，不知道自己田里苗的豐滿辨图，這是因為有所親愛，有所貪婪肢藐，這也是為物(自己的物欲)所蒙蔽徒役，所以就不能夠致其知，沒有智慧窖壕，心就不正。
最后的一句杉女，「此謂身不修瞻讽，不可以齊其家」，這句是小結(jié)熏挎。這個小結(jié)用反過來這個方式來講速勇，身修才能齊家，所以身不修就不能齊家坎拐。講得鏗鏘有力烦磁，正顯修身為本，齊家必須要修身為本哼勇。而修身便是格物致知都伪、誠意正心。這是第二個小段积担，「以身家合釋」陨晶，我們就講解圓滿。
