xiǎo yǎ · lù míng zhī shí · fá mù
小雅·鹿鳴之什·伐木
fá mù zhēng zhēng 吉执， niǎo míng yīng yīng 。
伐木丁丁地来，鳥鳴嚶嚶戳玫。
chū zì yōu gǔ ， qiān yú qiáo mù 未斑。
出自幽谷咕宿，遷于喬木。
yīng qí míng yǐ 蜡秽， qiú qí yǒu shēng 府阀。
嚶其鳴矣，求其友聲芽突。
xiāng bǐ niǎo yǐ 试浙， yóu qiú yǒu shēng 。
相彼鳥矣寞蚌，猶求友聲田巴。
shěn yī rén yǐ ， bù qiú yǒu shēng 挟秤？
矧伊人矣壹哺，不求友生？
shén zhī tīng zhī 煞聪， zhōng hé qiě píng 斗躏。
神之聽之，終和且平昔脯。
fá mù hǔ hǔ 啄糙， shī jiǔ yǒu xù 。
伐木許許云稚，釃酒有藇隧饼。
jì yǒu féi zhù ， yǐ sù zhū fù 静陈。
既有肥羜燕雁，以速諸父诞丽。
nìng shì bù lái ， wēi wǒ fú gù 拐格。
寧適不來僧免，微我弗顧。
wū càn sǎ sǎo 捏浊， chén kuì bā guǐ 懂衩。
於粲灑掃，陳饋八簋金踪。
jì yǒu féi mǔ 浊洞， yǐ sù zhū jiù 。
既有肥牡胡岔，以速諸舅法希。
nìng shì bù lái ， wēi wǒ yǒu jiù 靶瘸。
寧適不來苫亦，微我有咎。
fá mù yú bǎn 奕锌， shī jiǔ yǒu yǎn 著觉。
伐木于阪村生，釃酒有衍惊暴。
biān dòu yǒu jiàn ， xiōng dì wú yuǎn 趁桃。
籩豆有踐辽话，兄弟無遠(yuǎn)。
mín zhī shī dé 卫病， gān hóu yǐ qiān 油啤。
民之失德，乾餱以愆蟀苛。
yǒu jiǔ xǔ wǒ 益咬， wú jiǔ gū wǒ 。
有酒湑我帜平，無酒酤我幽告。
kǎn kǎn gǔ wǒ ， cún cún wǔ wǒ 裆甩。
坎坎鼓我冗锁，蹲蹲舞我。
dài wǒ xiá yǐ 嗤栓， yǐn cǐ xǔ yǐ 冻河！
迨我暇矣箍邮，飲此湑矣！
關(guān)鍵詞：詩經(jīng),友情,小雅,鹿鳴之什
咚咚作響伐木聲叨叙，嚶嚶群鳥相和鳴锭弊。鳥兒出自深谷里，飛往高高大樹頂擂错。小鳥為何要鳴叫?只是為了求知音廷蓉。仔細(xì)端詳那小鳥，尚且求友欲相親马昙。何況我們這些人桃犬，豈能不知重友情。天上神靈請(qǐng)聆聽行楞，賜我和樂與寧靜攒暇。
伐木呼呼斧聲急，濾酒清純無雜質(zhì)子房。既有肥美羊羔在形用，請(qǐng)來叔伯?dāng)⑶檎x。即使他們沒能來证杭，不能說我缺誠意田度。打掃房屋示隆重，嘉肴八盤桌上齊解愤。既有肥美公羊肉镇饺，請(qǐng)來舅親聚一起。即使他們沒能來送讲，不能說我有過失奸笤。
伐木就在山坡邊，濾酒清清快斟滿哼鬓。行行籩豆盛珍饈监右，兄弟敘談莫疏遠(yuǎn)。有人早已失美德异希，一口干糧致埋怨健盒。有酒濾清讓我飲，沒酒快買我興酣称簿。咚咚鼓聲為我響扣癣，翩翩舞姿令我歡。等到我有閑暇時(shí)予跌，一定再把酒喝完搏色。
伐木賞析
歷代學(xué)者一般認(rèn)為這是一首宴享詩。但詩的作者及創(chuàng)作年代前人沒有深考券册。
《伐木》和《伐檀》不同频轿，它不是描述伐木勞動(dòng)垂涯，而是由伐木興起，說到友情可貴航邢。無論親朋故舊還是新的相識(shí)耕赘，都要相互關(guān)心，相互幫助膳殷，并且常來常往操骡。
詩共三章，除首章外赚窃，都集中筆墨寫宴飲册招。顯然是把宴飲當(dāng)做建立和聯(lián)系友情的重要手段。
在抒情方式之選擇上勒极，《伐木》的作者采用了一種先迂回后正面的表達(dá)方式是掰。詩一開頭，就以“丁丁”的伐木聲和“嚶嚶”的鳥鳴聲辱匿，令讀者仿佛置身于一個(gè)遠(yuǎn)離塵世的仙境键痛。在這里，時(shí)間仿佛停止匾七，一切自在自為絮短。只有這伐木之聲和悅耳的鳥鳴在空曠的幽谷里回蕩。一個(gè)孤獨(dú)的伐木者昨忆，一個(gè)出谷遷喬去尋找知音的鳥兒丁频，這兩個(gè)意象在這仙境一般的氛圍中被不斷地進(jìn)行視覺和聽覺上的重疊和加強(qiáng)：聲音使人聯(lián)想到形象，形象又賦于聲音特殊的內(nèi)涵扔嵌。從而最終幻化出一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)政治的限府、借以寄托內(nèi)心苦悶的超然之境夺颤。這一境界是詩人內(nèi)心的人生理想在潛意識(shí)中迂回曲折的表露痢缎。同時(shí)也是厲王暴政下朝臣們心有余悸、不敢談?wù)撜味韺ぜ耐械钠毡樾膽B(tài)∈览剑現(xiàn)實(shí)畢竟是現(xiàn)實(shí)独旷，隨著這一比興手法的完結(jié)，作為政治家的詩人終于強(qiáng)迫自己面對(duì)這冷酷的存在世界：“相彼鳥矣寥裂，猶求友生嵌洼。矧伊人矣，不求友生封恰。”號(hào)召人們起來改變現(xiàn)實(shí)麻养，敘親情，篤友誼诺舔，一切從頭開始鳖昌。然后又申之以“神之聽之备畦，終和且平”。從人情天理處說起许昨，避開政治而為政治懂盐，這就是詩人既體察人心，又深諳做詩勸戒之道的地方糕档。
第二章全然是寫人的活動(dòng)莉恼，也就是“求友生”之具體表現(xiàn)。開頭用語與首章部分重疊速那，顯得整飭又有變化俐银，讀來流轉(zhuǎn)而且自然。這里仍然由物興起端仰，但只用“伐木許許”一句悉患，其余如對(duì)鳥鳴的描述一概略去。論者往往因?yàn)?ldquo;伐木”句與后面的“釃酒”句聯(lián)系緊密榆俺，就誤認(rèn)為它也是“賦”(直陳其事)售躁。其實(shí)“伐木”云云，乃相應(yīng)之詞茴晋，不止形式上疊合延綿陪捷，內(nèi)容也相仿佛，只是為避免刻板滯重诺擅，才作此省略市袖。省略也是變化的方式，有變化才有發(fā)展烁涌，內(nèi)容為之深化苍碟，形式也愈加富麗多姿。于是出現(xiàn)備辦筵席的熱鬧場(chǎng)面：酒是甘美的撮执，菜肴中有肥嫩羊羔微峰，還有許多其他可口的食物，屋子也打掃得干干凈凈抒钱，可以看出主人的誠心誠意蜓肆，因?yàn)檠缯?qǐng)客人，不僅是出于禮儀谋币，更是為了尋求友情仗扬。被邀請(qǐng)的客人都是長者，有同姓的(諸父)蕾额，也有異姓的(諸舅)早芭。詩人希望他們?nèi)脊馀R。“寧適不來?微我顧弗!”“寧適不來?微我有咎!”這是他的擔(dān)心诅蝶。由于希望甚殷退个，就生怕它落空精肃。這種“患得患失”的情緒是真實(shí)的，也是感人的帜乞。它表明主人的態(tài)度十分誠懇司抱，對(duì)友情的追求堅(jiān)定不移。
詩人還批評(píng)了不顧情誼黎烈、互相猜忌的不良現(xiàn)象：“既有肥羜”习柠，“於粲灑埽，陳饋八簋”照棋，邀請(qǐng)“諸父”资溃、“諸舅”而“不來”，又于我“弗顧”烈炭。這樣的局面是不利于重振祖業(yè)的政治理想的溶锭。
第三章分兩部分。前半部分是第二章的延續(xù)和發(fā)展符隙，依然寫設(shè)宴請(qǐng)客趴捅，不過用筆極簡，旨在“示異”霹疫，以免拖沓拱绑。“籩豆有踐，兄弟無遠(yuǎn)!”這次邀請(qǐng)是同輩丽蝎，但酒菜之豐盛猎拨，禮節(jié)之周到不減于前。聯(lián)系前面的有關(guān)描述屠阻，它明確地表達(dá)了這樣的觀點(diǎn)：無論長幼和親疏(即詩中所謂“諸父”“諸舅”和“兄弟”)都應(yīng)互相有愛红省。這種類似博愛的思想充斥整個(gè)詩篇，可以說是總的命意所在国觉。但建議和發(fā)展友情的手段卻比較單調(diào)吧恃，用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來看也未見合適，因?yàn)樵诰葡_(tái)上交的朋友多不可靠蛉加。也許飲食還是古人主要的交際方式蚜枢，他們又多以誠待人，布設(shè)酒肉圈套针饥，故而被詩人選作表達(dá)友情題旨的材料。另外還有反面教訓(xùn)需频，就是“民之失德丁眼，乾餱以愆”。人與人之間的矛盾和紛爭往往由飲食細(xì)故引起昭殉，要?jiǎng)?chuàng)建和平局面苞七，就得處理好飲食問題藐守。
后半部分是尾聲，似乎由眾人合唱蹂风，表達(dá)了歡樂的情緒與和睦親善的愿望卢厂。三方面的人(主人、來賓和受邀而未至者)團(tuán)結(jié)一致惠啄，氣氛和諧慎恒，令人鼓舞。
作者還為失去的友情和親情而振臂高呼撵渡，他用飽經(jīng)滄桑的筆調(diào)描繪著自己的希望和要求：普通人之間以誠相待絕不“乾餱以愆”融柬。親友之間相互理解(“有酒湑我，無酒酤我”)趋距、信任粒氧，和睦快樂地相處。人和者政必通节腐，最后外盯，作者又是以一個(gè)超越于現(xiàn)實(shí)之上的境界結(jié)束全詩：在咚咚的鼓聲伴奏下，人們載歌載舞翼雀、暢敘衷情门怪，一派升平景象。這是作為政治家的詩人中興周室之政治理想的藝術(shù)展示锅纺。
該詩是燕樂歌詞掷空，因而它的博愛的題旨可廣泛傳播，有一定的影響囤锉。在藝術(shù)上它給人的突出印象有三個(gè)方面：一是靠頭的比興部分不僅構(gòu)成比較鮮明的畫面坦弟，而且有生動(dòng)的情節(jié)，它既是獨(dú)立的官地，又與主題部分聯(lián)系緊密酿傍，這樣，主體部分的命意就更加明朗驱入，便于讀者和聽眾感受;二是把被邀的客人分別用“諸父”“諸舅”和“兄弟”指代赤炒，覆蓋面大，而又意象分明亏较，對(duì)表達(dá)詩歌的題旨起著重要的作用莺褒，可見作者選用詞語的匠心;三是結(jié)尾表現(xiàn)的場(chǎng)面色彩濃麗，節(jié)奏明快雪情，全然是就筵席寫筵席遵岩，沒有穿插“點(diǎn)題”筆墨，卻成功地渲染出團(tuán)結(jié)友善的醉人氣氛。詩人把自己的人生追求化作可以聞見景象尘执，因而頗具藝術(shù)魅力舍哄。
