出自元代喬吉的《憑闌人·金陵道中》
瘦馬馱詩天一涯，倦鳥呼愁村數(shù)家查描。撲頭飛柳花突委，與人添鬢華。
瘦弱的馬馱著我滿腹的詩情奔走天涯冬三，飛倦了的烏兒哀鳴著匀油，小山村里只有幾戶人家。柳絮撲打著我的頭长豁，給我增添了白發(fā)钧唐。
憑闌人：曲牌名忙灼，調(diào)名本意即詠樓上身倚欄桿的人匠襟。調(diào)見元邵亨貞《蟻術(shù)詞選》。單調(diào)二十四字该园，四句四平韻酸舍。
金陵：即今江蘇南京市。
天一涯：天一方里初。
鬢華：鬢發(fā)花白啃勉。
“曲從肺腑出，出輒愁肺腑双妨』床”喬吉的這首《憑闌人·金陵道中》正是如此。作者在窮游天涯之后刁品，路過金陵古道泣特，再涌思鄉(xiāng)念頭，忍不住寫下了這曲《憑闌人》挑随。
前兩句寫瘦馬馱詩的悲苦以及人不如鳥的羈旅情懷状您。“瘦馬馱詩天一涯兜挨，倦鳥呼愁村數(shù)家膏孟。”這是一首羈旅之曲拌汇，開頭引李賀典柒桑，李賀年少多才，郁郁不得志噪舀，只得將短暫的一生心血付予苦吟魁淳《猓“平生湖海少知音，幾曲宮商大用心”的喬吉以李賀自況先改，不是偶然的疚察。所以，只“瘦馬馱詩”四字就足以想見其悲苦了仇奶，何況此刻又在遠(yuǎn)離故土的旅途之中貌嫡。而且那“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下该溯，斷腸人在天涯”的景象岛抄，早就深深地印在人們心中”奋裕可以說這開頭的七個(gè)字夫椭，已將特定的身世、具體的處境氯庆，全都包容了蹭秋。第二句與上句相對(duì)，作者通過“倦”“愁”二字堤撵。移情入景仁讨，巧妙地抒發(fā)了人不如鳥的羈旅愁懷。晉陶淵明《歸去來兮辭》有“鳥倦飛而知還”一句实昨，可視為此曲之典所出洞豁。再說，不管此鳥是不是歸鳥荒给，在浪子心目中丈挟，依然可能把它視為一只歸鳥。所以倦鳥之愁志电，無疑代表了浪子之愁曙咽，這是一種間接抒情的手法。
后兩句言匆匆春去溪北，歲月蹉跎桐绒，游子戀鄉(xiāng)，身世凄涼之拨≤约蹋“撲頭飛柳花，與人添鬢華蚀乔∷附撸”遠(yuǎn)方浪子進(jìn)而看到不遠(yuǎn)處的人家，這必定更勾起了他“吾鄉(xiāng)似此鄉(xiāng)吉挣，此鄉(xiāng)非吾鄉(xiāng)”的羈旅思鄉(xiāng)之懷派撕。至此作者已百感交集婉弹，不料更有那不懂事的柳花，竟然飛上作者的頭發(fā)终吼，使得頭上的白發(fā)顯得更多了镀赌。此處不直言頭發(fā)之白，而借柳絮言之际跪，可謂妙筆商佛。作者白發(fā)從何而來，當(dāng)然是羈旅之挫和思鄉(xiāng)之念所致姆打。全曲從瘦馬入筆良姆，至柳絮收筆，不直接寫人幔戏，而已將人的羈旅之愁寫得入木三分玛追，刻骨銘心。
此曲在結(jié)構(gòu)方面也有其特點(diǎn)闲延。它以三個(gè)主要自然意象作線痊剖，每個(gè)自然意象引出一系列人文意象，這樣貫穿起來慨代，構(gòu)成全文的網(wǎng)絡(luò)邢笙。這三個(gè)自然意象是瘦馬啸如、倦鳥侍匙、柳花。它們依次引出相關(guān)人文意象：瘦馬引出的意象有詩叮雳、天涯想暗；倦鳥引出的意象有愁、村帘不；柳花引出的意象有人说莫、鬢華。這種結(jié)構(gòu)方式可以實(shí)現(xiàn)意象自然舒展寞焙、材料形散實(shí)聚储狭、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明有序的藝術(shù)效果。
喬吉 : 喬吉 元代雜劇家刮萌、散曲作家。一稱喬吉甫娘扩，字夢(mèng)符着茸，號(hào)笙鶴翁壮锻，又號(hào)惺惺道人。太原人涮阔，流寓杭州猜绣。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章敬特，以威嚴(yán)自飭途事，人敬畏之”，又作吊詞云：“
