枕蒼龍云臥品清簫掂林，跨白鹿春酣醉碧桃臣缀，喚青猿夜拆燒丹灶。二千年瓊樹老泻帮，飛來海上仙鶴精置。紗巾岸天風細，玉笙吹山月高锣杂，誰識王喬脂倦？
頭枕蒼的青松高臥云間吹奏清簫，跨白鹿游陽春沉醉在碧桃花下元莫，呼喚青在夜間拆除燒丹的爐灶赖阻。二千年玉樹蒼老，海上飛來仙鶴踱蠢，戴紗巾露頭額天風輕拂火欧，玉笙聲在月天高高飛揚，有誰認得這位王喬茎截。
蒼龍：指青松苇侵。云臥：臥于云間。品：吹奏企锌。
白鹿：古人以鹿為長壽榆浓，滿五百風即全身變白，稱白鹿撕攒。
燒丹灶：煉丹的爐灶陡鹃。
瓊樹：此神州中的仙樹。
紗巾岸：推起頭巾打却，露出前額杉适。
王喬：又名王子喬谎倔，古時崇奉的神仙柳击。
喬吉的小令《雙調(diào)·水仙子·樂清簫臺》，使簫臺山美麗的故事傳遍了五湖四海片习。簫臺山是樂成得名的淵源之地捌肴，喬吉借醉臥簫臺山下金溪之畔蹬叭，喚來猿猴拆除張文君的丹灶，表達尋仙訪道的意愿状知；以玉樹秽五、白鶴、天風饥悴、王子晉寫時空變遷坦喘，灑落一地風雅。
月明之夜西设，山風林泉瓣铣，簫臺山頂似有簫聲緲渺低吟，這就是樂成八景之一——“簫臺明月”贷揽。到元朝時棠笑，“樂成八景”白鶴晨鐘、簫臺明月禽绪、雙瀑飛泉蓖救、東塔云煙、西岑松雪印屁、紫芝晚磬循捺、云門福地、蓋竹洞天已經(jīng)形成库车。明朝嘉靖年間巨柒，樂成趙文韶等人仗義疏財，捐建沐簫寺和八老亭柠衍。陳璋作有《八老亭記》洋满，贊揚趙文韶等人晚年適志泉亭的高雅情趣。因為沐簫寺前原有六棵楓樹珍坊，秋來一片紅艷牺勾，所以又有“六楓秋艷”的名稱。
光緒《樂清縣志》記載阵漏，梅溪書院“舊在東城隅驻民，即王忠文公祠以旁置兩齋，令諸生肄業(yè)其中履怯，亦曰書院回还。明隆慶間，令胡用賓重建叹洲∧叮”清朝雍正六年（1725），縣令唐傳鉎把簫臺山下的長春道院改為紀念王十朋的梅溪書院，延請徐炯文主持講席蝗柔。王十朋《和李花》一詩闻葵，小序有“梅溪書院”四字。王十朋稱“梅溪書院”或“梅溪書館”癣丧，不像我們今日嚴格槽畔。
清朝嘉慶年間，陳舜咨胁编、林啟亨曾主講梅溪書院厢钧。林啟亨不屑于科舉八股，以篤學藏書被鄉(xiāng)里推重嬉橙。后來坏快，瑞安名儒陳黼宸曾在梅溪書院主持講學。
梅溪書院有近九百年歷史憎夷，門生弟子遍海內(nèi)莽鸿，把樂清千百年積聚的耕讀文化的精華，輻射到樂清全境和書院弟子足跡所到之處拾给。但是祥得，民國年間，梅溪書院毀壞了〗茫現(xiàn)在级及，王十朋故鄉(xiāng)四都的有關部門，正在考慮重建當?shù)氐拿废獣憾钛谩烦傻拿废獣簞t似一首古老而雄壯的“奮進協(xié)奏曲”饮焦，始終在歷史的琴鍵上跳躍著、轟鳴著窍侧。
沐簫泉亭簫臺橋县踢，簫臺明月簫臺巷，小樹林中鉆出了岑山亭的尖頂伟件，一代代以頑強的生存能力打造樂清風骨的樂清人硼啤，為故園家山譜寫了一曲曲多么壯美、清新的田園交響詩斧账。
喬吉 : 喬吉 元代雜劇家谴返、散曲作家。一稱喬吉甫咧织，字夢符嗓袱，號笙鶴翁，又號惺惺道人习绢。太原人渠抹，流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容，善詞章逼肯，以威嚴自飭，人敬畏之”桃煎，又作吊詞云：“...[詳細]
