麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易恪?/h1>

鄉(xiāng)間農(nóng)家歡欣鼓舞喘落，喜樂(lè)自得，平日的愁怨一洗而空最冰，連話語(yǔ)的音調(diào)也與平常不同瘦棋。炎炎夏日，麥浪滾滾暖哨，夏糧豐收了赌朋。夏繭也豐收了，檐頭繰車索索作響篇裁，野蠶作繭無(wú)人收取沛慢，只得自生自滅。一派豐收之景达布，但麥打成糧团甲，蠶繭織成絹絲，鄉(xiāng)民卻無(wú)法自己享受這些勞動(dòng)成果黍聂，而不得不把糧躺苦、絹的大部分送給官家繳納賦稅。在這豐收的年景里产还，他們并不指望打下的糧食自己吃圾另，織好的絹?zhàn)约捍恢竿苊獬匠抢镔u黃犢雕沉，以繳納官府的橫斂就行了集乔。鄉(xiāng)民們說(shuō)自家并不計(jì)較是否吃得好穿得好，認(rèn)為只要不進(jìn)縣衙門吃官司那就是最大的幸福了。

男聲欣欣女顏悅：此句運(yùn)用了互文手法扰路，不可解為只有男子才歡欣地喊叫尤溜，只有女子臉上才露出了笑容。其實(shí)無(wú)論男女汗唱，他們的聲音宫莱，他們的容顏，都顯露出喜樂(lè)自得的樣子哩罪。

檐頭：原指屋檐的邊沿授霸，此處應(yīng)指屋檐下。繰車：即“繅車”际插，繅絲用的器具碘耳。

軸：此處指織絹的機(jī)軸。

黃犢：指小牛框弛。

中唐時(shí)變租庸調(diào)法為兩稅法辛辨，名義上是為了糾正租庸調(diào)法賦斂繁重之弊，唐德宗甚至還有“兩稅外輒率一錢以枉法論”的詔令瑟枫，實(shí)則兩稅法興斗搞，而橫征暴斂仍繁，各種莫名其妙的奉進(jìn)慷妙、宣索一次次強(qiáng)加在農(nóng)民身上僻焚。此詩(shī)就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的。

王建這首樂(lè)府體詩(shī)歌膝擂，對(duì)殘酷的封建壓迫作了無(wú)情的揭露溅呢。仲夏時(shí)節(jié)，農(nóng)民麥猿挚、繭喜獲豐收咐旧，卻被官府劫一空，無(wú)法享受自己的勞動(dòng)果實(shí)绩蜻，只能過(guò)著“衣食無(wú)厚薄”的悲慘生活铣墨。這首詩(shī)所反映的事實(shí)，應(yīng)是中唐時(shí)期整個(gè)農(nóng)民生活的縮影办绝，相當(dāng)具有典型性伊约。全詩(shī)四換韻腳。依照韻腳的轉(zhuǎn)換孕蝉，詩(shī)可分為四個(gè)層次屡律。

前兩句為第一層，直接描寫鄉(xiāng)間農(nóng)民的精神面貌：“男聲欣欣女顏悅降淮，人家不怨言語(yǔ)別超埋。”這兩句寫平日寡歡少樂(lè)、愁眉苦臉的男男女女因?yàn)槭粘珊枚老踩f(wàn)分霍殴，說(shuō)話也溫和悅?cè)嗣教琛Ｊ拙涫褂昧嘶ノ氖址ǎ豢山鉃橹挥心凶硬艢g欣地喊叫来庭，只有女子臉上才露出了笑容妒蔚。其實(shí)無(wú)論是男是女，他們的聲音月弛，他們的容顏肴盏，都顯露出喜樂(lè)自得的樣子，平日的愁怨一洗而空帽衙，連話語(yǔ)的音調(diào)也與平常不同菜皂。先寫農(nóng)家喜樂(lè)自得，而后再寫喜樂(lè)自得之因佛寿，由此造成懸念，引發(fā)讀者閱讀下去的興趣但壮。

三冀泻、四、五蜡饵、六這四句為第二層弹渔。這層以具體形象暗示農(nóng)家喜樂(lè)之因，是因?yàn)橄募Z溯祸、夏繭豐收肢专，有了一個(gè)好收成〗垢ǎ“五月”二句博杖，寫織婦因?yàn)橄矏偅鎸?duì)五月艷陽(yáng)筷登，也覺(jué)麥香中的熱風(fēng)清涼宜人剃根，在繰絲車上細(xì)致認(rèn)真快樂(lè)地抽絲織素。五月麥風(fēng)清前方，寫夏糧豐收狈醉；檐頭繰車索索作響，寫夏繭豐收惠险。為了突出農(nóng)家夏繭之多苗傅，詩(shī)人又從側(cè)面下筆：“野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生班巩≡剑”這兩句寫家蠶豐收，野蠶無(wú)人也無(wú)暇顧及，以至野蠶化蛾摇庙，在桑葉上飛來(lái)飛去旱物。野蠶作繭無(wú)人收取，自生自滅卫袒，可見夏繭的確獲得大豐收宵呛，完全足夠抽絲織絹之需。在這一層次里夕凝，作者一寫收麥宝穗，一寫繰絲，抓住人類生活最基本的衣食溫飽落筆码秉，突出豐收的景象逮矛，使一、二句寫農(nóng)家喜悅有了好的注腳转砖。后面三句：“麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸”须鼎，“不望入口復(fù)上身”，“田家衣食無(wú)厚薄”府蔗，也都緊緊圍繞衣食溫飽或敘事晋控，或抒情，或議論姓赤，反映現(xiàn)實(shí)的焦點(diǎn)突出集中赡译。

七、八不铆、九蝌焚、十這四句為第三層。這層寫官家對(duì)農(nóng)民巧立名目的盤剝誓斥，感情則由喜轉(zhuǎn)悲只洒，形成一個(gè)大的波瀾，既顯出文勢(shì)跌宕之美劳坑，又增強(qiáng)了作品揭露現(xiàn)實(shí)的深度红碑。“麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸泡垃，的知輸?shù)霉偌易恪蔽錾海瑢扄湣⒗O豐收的結(jié)果蔑穴≈已埃“軸”，指織絹的機(jī)軸存和。豐收奕剃，本來(lái)應(yīng)該給田家?guī)?lái)豐衣足食的生活衷旅，事實(shí)卻非如此。麥打成糧纵朋，蠶繭織成絹絲柿顶，農(nóng)民卻無(wú)法自己享受這些勞動(dòng)成果，而不得不把糧操软、絹的大部分送給官家繳納賦稅嘁锯。“的知”一句為神來(lái)之筆聂薪。這句詩(shī)把農(nóng)民一次次繳納苛捐雜稅家乘，但不知是否還有新的賦稅要繳的心理，刻畫得維妙維肖藏澳∪示猓“不望”兩句，更為沉痛翔悠。農(nóng)民在豐收的年景里业崖，并不指望打下的糧食自己吃，織好的絹?zhàn)约捍┬畛睿恢竿苊獬匠抢镔u黃犢双炕，以繳納橫斂之災(zāi)就行了。那么涝登，農(nóng)民自己吃什么雄家，穿什么效诅，是可以想見的胀滚。這種對(duì)農(nóng)民豐年卻衣食無(wú)著的客觀表現(xiàn)，有力地控訴了中唐時(shí)期的黑暗現(xiàn)實(shí)乱投。

最后兩句為第四層咽笼。這兩句借農(nóng)民之口，揭露了封建剝削的殘酷戚炫。但這種揭露剑刑，不是出自聲淚俱下的直接的聲討，而是通過(guò)平淡的甚至略帶幽默的語(yǔ)言双肤，讓讀者思而得之施掏。農(nóng)民說(shuō)自家并不計(jì)較是否吃得好穿得好，認(rèn)為只要不進(jìn)縣衙門吃官司那就是最大的幸福了茅糜。這種以不因橫征暴斂而吃官司為幸福的幸福觀七芭，恰恰從另一個(gè)角度暴露了封建統(tǒng)治者的兇殘。

此詩(shī)在構(gòu)思農(nóng)家苦這一題材時(shí)蔑赘，頗具特色狸驳。在一般的作品中预明，作者在表現(xiàn)封建剝削對(duì)人民的壓榨時(shí)，多是正面描狀農(nóng)民生活的困苦耙箍。這首詩(shī)則不然撰糠。《田家行》向讀者描繪的是小麥辩昆、蠶繭豐收阅酪，農(nóng)民欣喜歡樂(lè)的場(chǎng)面。但豐收的結(jié)果卤材，并不是生活的改善遮斥，而是受到更重的盤剝，生活依然悲慘扇丛，無(wú)法避開不幸的命運(yùn)术吗。這種遭遇，不是一家一戶偶然遇到天災(zāi)人禍所碰到的困苦帆精，而是概括了封建時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民的共同遭遇较屿，如此選材，相當(dāng)具有典型性和概括性卓练。

在表現(xiàn)方法上隘蝎，古樂(lè)府多敘事，《田家行》則選取農(nóng)家生活的兩個(gè)斷面襟企，一是麥嘱么、繭豐收，一是糧顽悼、絹大部輸官曼振，把這兩個(gè)斷面加以對(duì)比。這對(duì)揭示農(nóng)家苦這一主題蔚龙，發(fā)揮了重要作用冰评。

此詩(shī)純用賦體直陳其事，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華木羹，通俗流暢甲雅、凝煉精警，于平易中見深刻坑填。

王建 : 王建：字仲初，生于潁川蚪黑，唐朝詩(shī)人盅惜。其著作中剩，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》抒寂、《直齋書錄解題》等皆作10卷结啼，《崇文總目》作2卷。