出自 唐代 王建 《田家行》
男聲欣欣女顏悅懦胞，人家不怨言語(yǔ)別替久。
五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車(chē)?guó)Q躏尉。
野蠶作繭人不取蚯根，葉間撲撲秋蛾生。
麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸胀糜，的知輸?shù)霉偌易恪?/strong>
不望入口復(fù)上身颅拦，且免向城賣(mài)黃犢。
回家衣食無(wú)厚薄教藻，不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)距帅。
鄉(xiāng)間農(nóng)家歡欣鼓舞，喜樂(lè)自得怖竭，平日的愁怨一洗而空锥债，連話語(yǔ)的音調(diào)也與平常不同。炎炎夏日，麥浪滾滾哮肚，夏糧豐收了登夫。夏繭也豐收了，檐頭繰車(chē)索索作響允趟，野蠶作繭無(wú)人收取恼策，只得自生自滅。一派豐收之景潮剪，但麥打成糧涣楷，蠶繭織成絹絲，鄉(xiāng)民卻無(wú)法自己享受這些勞動(dòng)成果抗碰，而不得不把糧狮斗、絹的大部分送給官家繳納賦稅。在這豐收的年景里弧蝇，他們并不指望打下的糧食自己吃碳褒，織好的絹?zhàn)约捍恢竿苊獬匠抢镔u(mài)黃犢看疗，以繳納官府的橫斂就行了沙峻。鄉(xiāng)民們說(shuō)自家并不計(jì)較是否吃得好穿得好，認(rèn)為只要不進(jìn)縣衙門(mén)吃官司那就是最大的幸福了两芳。
男聲欣欣女顏悅：此句運(yùn)用了互文手法摔寨，不可解為只有男子才歡欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容怖辆。其實(shí)無(wú)論男女是复，他們的聲音，他們的容顏竖螃，都顯露出喜樂(lè)自得的樣子佑笋。
檐頭：原指屋檐的邊沿，此處應(yīng)指屋檐下斑鼻。繰車(chē)：即“繅車(chē)”，繅絲用的器具猎荠。
軸：此處指織絹的機(jī)軸坚弱。
黃犢：指小牛。
中唐時(shí)變租庸調(diào)法為兩稅法关摇，名義上是為了糾正租庸調(diào)法賦斂繁重之弊荒叶，唐德宗甚至還有“兩稅外輒率一錢(qián)以枉法論”的詔令，實(shí)則兩稅法興输虱，而橫征暴斂仍繁些楣，各種莫名其妙的奉進(jìn)、宣索一次次強(qiáng)加在農(nóng)民身上。此詩(shī)就是在這種社會(huì)背景下創(chuàng)作的愁茁。
王建這首樂(lè)府體詩(shī)歌蚕钦，對(duì)殘酷的封建壓迫作了無(wú)情的揭露。仲夏時(shí)節(jié)鹅很，農(nóng)民麥嘶居、繭喜獲豐收，卻被官府劫一空促煮，無(wú)法享受自己的勞動(dòng)果實(shí)邮屁，只能過(guò)著“衣食無(wú)厚薄”的悲慘生活。這首詩(shī)所反映的事實(shí)菠齿，應(yīng)是中唐時(shí)期整個(gè)農(nóng)民生活的縮影佑吝，相當(dāng)具有典型性。全詩(shī)四換韻腳绳匀。依照韻腳的轉(zhuǎn)換芋忿，詩(shī)可分為四個(gè)層次。
前兩句為第一層襟士，直接描寫(xiě)鄉(xiāng)間農(nóng)民的精神面貌：“男聲欣欣女顏悅盗飒，人家不怨言語(yǔ)別÷穑”這兩句寫(xiě)平日寡歡少樂(lè)逆趣、愁眉苦臉的男男女女因?yàn)槭粘珊枚老踩f(wàn)分，說(shuō)話也溫和悅?cè)耸壤Ｊ拙涫褂昧嘶ノ氖址ㄐ豢山鉃橹挥心凶硬艢g欣地喊叫，只有女子臉上才露出了笑容梨州。其實(shí)無(wú)論是男是女痕囱，他們的聲音，他們的容顏暴匠，都顯露出喜樂(lè)自得的樣子鞍恢，平日的愁怨一洗而空，連話語(yǔ)的音調(diào)也與平常不同每窖。先寫(xiě)農(nóng)家喜樂(lè)自得帮掉，而后再寫(xiě)喜樂(lè)自得之因，由此造成懸念窒典，引發(fā)讀者閱讀下去的興趣蟆炊。
三、四瀑志、五涩搓、六這四句為第二層污秆。這層以具體形象暗示農(nóng)家喜樂(lè)之因，是因?yàn)橄募Z昧甘、夏繭豐收良拼，有了一個(gè)好收成〖膊悖“五月”二句将饺，寫(xiě)織婦因?yàn)橄矏偅鎸?duì)五月艷陽(yáng)痛黎，也覺(jué)麥香中的熱風(fēng)清涼宜人予弧，在繰絲車(chē)上細(xì)致認(rèn)真快樂(lè)地抽絲織素。五月麥風(fēng)清湖饱，寫(xiě)夏糧豐收掖蛤；檐頭繰車(chē)索索作響，寫(xiě)夏繭豐收井厌。為了突出農(nóng)家夏繭之多蚓庭，詩(shī)人又從側(cè)面下筆：“野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生仅仆∑髟蓿”這兩句寫(xiě)家蠶豐收，野蠶無(wú)人也無(wú)暇顧及墓拜，以至野蠶化蛾港柜，在桑葉上飛來(lái)飛去。野蠶作繭無(wú)人收取咳榜，自生自滅夏醉，可見(jiàn)夏繭的確獲得大豐收，完全足夠抽絲織絹之需涌韩。在這一層次里畔柔，作者一寫(xiě)收麥，一寫(xiě)繰絲臣樱，抓住人類生活最基本的衣食溫飽落筆靶擦，突出豐收的景象，使一雇毫、二句寫(xiě)農(nóng)家喜悅有了好的注腳奢啥。后面三句：“麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸”，“不望入口復(fù)上身”嘴拢，“田家衣食無(wú)厚薄”，也都緊緊圍繞衣食溫飽或敘事寂纪，或抒情席吴，或議論赌结，反映現(xiàn)實(shí)的焦點(diǎn)突出集中。
七孝冒、八柬姚、九、十這四句為第三層庄涡。這層寫(xiě)官家對(duì)農(nóng)民巧立名目的盤(pán)剝量承，感情則由喜轉(zhuǎn)悲，形成一個(gè)大的波瀾穴店，既顯出文勢(shì)跌宕之美撕捍，又增強(qiáng)了作品揭露現(xiàn)實(shí)的深度∑矗“麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸忧风，的知輸?shù)霉偌易恪保瑢?xiě)麥球凰、繭豐收的結(jié)果狮腿。“軸”呕诉，指織絹的機(jī)軸缘厢。豐收，本來(lái)應(yīng)該給田家?guī)?lái)豐衣足食的生活甩挫，事實(shí)卻非如此贴硫。麥打成糧，蠶繭織成絹絲捶闸，農(nóng)民卻無(wú)法自己享受這些勞動(dòng)成果夜畴，而不得不把糧、絹的大部分送給官家繳納賦稅删壮√盎妫“的知”一句為神來(lái)之筆。這句詩(shī)把農(nóng)民一次次繳納苛捐雜稅央碟，但不知是否還有新的賦稅要繳的心理税灌，刻畫(huà)得維妙維肖∫谒洌“不望”兩句菱涤，更為沉痛。農(nóng)民在豐收的年景里洛勉，并不指望打下的糧食自己吃粘秆，織好的絹?zhàn)约捍恢竿苊獬匠抢镔u(mài)黃犢收毫，以繳納橫斂之災(zāi)就行了攻走。那么殷勘，農(nóng)民自己吃什么，穿什么昔搂，是可以想見(jiàn)的玲销。這種對(duì)農(nóng)民豐年卻衣食無(wú)著的客觀表現(xiàn)，有力地控訴了中唐時(shí)期的黑暗現(xiàn)實(shí)摘符。
最后兩句為第四層贤斜。這兩句借農(nóng)民之口，揭露了封建剝削的殘酷逛裤。但這種揭露瘩绒，不是出自聲淚俱下的直接的聲討，而是通過(guò)平淡的甚至略帶幽默的語(yǔ)言别凹，讓讀者思而得之草讶。農(nóng)民說(shuō)自家并不計(jì)較是否吃得好穿得好，認(rèn)為只要不進(jìn)縣衙門(mén)吃官司那就是最大的幸福了炉菲。這種以不因橫征暴斂而吃官司為幸福的幸福觀堕战，恰恰從另一個(gè)角度暴露了封建統(tǒng)治者的兇殘。
此詩(shī)在構(gòu)思農(nóng)家苦這一題材時(shí)拍霜，頗具特色嘱丢。在一般的作品中，作者在表現(xiàn)封建剝削對(duì)人民的壓榨時(shí)祠饺，多是正面描狀農(nóng)民生活的困苦越驻。這首詩(shī)則不然〉劳担《田家行》向讀者描繪的是小麥缀旁、蠶繭豐收，農(nóng)民欣喜歡樂(lè)的場(chǎng)面勺鸦。但豐收的結(jié)果并巍，并不是生活的改善，而是受到更重的盤(pán)剝换途，生活依然悲慘懊渡，無(wú)法避開(kāi)不幸的命運(yùn)。這種遭遇军拟，不是一家一戶偶然遇到天災(zāi)人禍所碰到的困苦剃执，而是概括了封建時(shí)代千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)民的共同遭遇，如此選材懈息，相當(dāng)具有典型性和概括性肾档。
在表現(xiàn)方法上，古樂(lè)府多敘事辫继，《田家行》則選取農(nóng)家生活的兩個(gè)斷面阁最，一是麥戒祠、繭豐收，一是糧速种、絹大部輸官，把這兩個(gè)斷面加以對(duì)比低千。這對(duì)揭示農(nóng)家苦這一主題配阵，發(fā)揮了重要作用。
此詩(shī)純用賦體直陳其事示血，語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華棋傍，通俗流暢、凝煉精警难审，于平易中見(jiàn)深刻瘫拣。
王建 : 王建：字仲初黔姜，生于潁川拢切，唐朝詩(shī)人。其著作秆吵，《新唐書(shū)·藝文志》淮椰、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》等皆作10卷纳寂，《崇文總目》作2卷主穗。
