雨里雞鳴一兩家瑟幕，竹溪村路板橋斜磕蒲。
婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花收苏。(閑看 一作：閑著)
雨中傳來(lái)雞鳴亿卤，山村里依稀一兩戶人家。村路竹溪之上鹿霸，一條板橋斜橫排吴。
婆媳相喚，一起去選蠶種懦鼠。只有那梔子花開(kāi)钻哩，獨(dú)自搖曳庭院中。
竹溪：小溪旁長(zhǎng)著翠竹肛冶。
婦姑：嫂嫂和小姑街氢。
相喚：互相呼喚。
浴蠶：古時(shí)候?qū)⑿Q種浸在鹽水中睦袖，用來(lái)選出優(yōu)良的蠶種珊肃，成為浴蠶。
閑著：農(nóng)人忙著干活，沒(méi)有人欣賞盛開(kāi)的梔子花伦乔。
中庭：庭院中間厉亏。
梔子：常綠灌木，春夏開(kāi)白花烈和，很香爱只。
詩(shī)人王建一生沉淪下僚，生活貧困招刹，了解人民疾苦恬试。這首詩(shī)寫于王建游玩山村時(shí)所作，描繪了山村人民的生活疯暑。
第一句中训柴，“雨里雞鳴一兩家”。詩(shī)的開(kāi)頭就大有山村風(fēng)味缰儿。這首先與“雞鳴”有關(guān)畦粮，“雞鳴桑樹(shù)顛”乃村居特征之一。在雨天乖阵，晦明交替似的天色，會(huì)誘得“雞鳴不已”预麸。但倘若是平原大壩瞪浸，村落一般不會(huì)很小，一雞打鳴會(huì)引來(lái)群雞合唱吏祸。山村就不同了对蒲，地形使得居民點(diǎn)分散，即使成村贡翘，人戶也不會(huì)多蹈矮。“雞鳴一兩家”鸣驱，恰好寫出山村的特殊風(fēng)味泛鸟。
第二句中，“竹溪村路板橋斜”踊东。如果說(shuō)首句已顯出山村之“幽”北滥，那么，次句就由曲徑通幽的過(guò)程描寫闸翅，顯出山居的“深”來(lái)再芋，并讓讀者隨詩(shī)句的向?qū)Вw驗(yàn)了山行的趣味坚冀。在霏霏小雨中沿著斗折蛇行的小路一邊走济赎，一邊聽(tīng)那蕭蕭竹韻，潺潺溪聲，該有多稱心司训。不覺(jué)來(lái)到一座小橋跟前构捡。這是木板搭成的“板橋”。山民尚簡(jiǎn)豁遭，溪溝不大叭喜，原不必張揚(yáng)，而從美的角度看蓖谢，這一座板橋設(shè)在竹溪村路間捂蕴，這竹溪村路配上一座板橋，卻是天然和諧的景致闪幽。
第三句中啥辨，“雨過(guò)山村”四字，至此全都有了盯腌。詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫到農(nóng)事：“婦姑相喚浴蠶去”溉知。“浴蠶”腕够，指古時(shí)用鹽水選蠶種级乍。據(jù)《周禮》“禁原蠶”注引《蠶書》：“蠶為龍精，月值大火（二月）則浴其種帚湘∶等伲”于此可見(jiàn)這是在仲春時(shí)分。在這淳樸的山村里大诸，婦姑相喚而行捅厂，顯得多么親切，作為同一家庭的成員资柔，關(guān)系多么和睦焙贷，她們彼此招呼，似乎不肯落在他家之后贿堰≌奚郑“相喚浴蠶”的時(shí)節(jié)，也必有“相喚牛耕”之事官边，只舉一端沸手，不難概見(jiàn)其余。那優(yōu)美的雨景中添一對(duì)“婦姑”注簿，似比著一雙兄弟更有詩(shī)意契吉。
第四句中，田家少閑月诡渴，冒雨浴蠶捐晶，就把倍忙時(shí)節(jié)的農(nóng)家氣氛表現(xiàn)得更加夠味菲语。但詩(shī)人存心要錦上添花，揮灑妙筆寫下最后一句：“閑著中庭梔子花”惑灵。事實(shí)上就是沒(méi)有一個(gè)人“閑著”山上，但他偏不正面說(shuō)，卻要從背面英支、側(cè)面落筆佩憾。用“閑”襯忙，通過(guò)梔子花之“閑”襯托人們都十分忙碌的情景.干花，興味尤饒妄帘。同時(shí)詩(shī)人做入“梔子花”，又豐富飽滿了詩(shī)意池凄。雨浥梔子冉冉香抡驼，意象夠美的。此外肿仑，須知此花一名“同心花”致盟，詩(shī)中向來(lái)用作愛(ài)之象征，故少女少婦很喜采擷這種素色的花朵尤慰。此詩(shī)寫梔子花無(wú)人采馏锡，主要在于表明春深農(nóng)忙，似無(wú)關(guān)“同心”之意伟端。但這恰從另一面說(shuō)明眷篇，農(nóng)忙時(shí)節(jié)沒(méi)有談情說(shuō)愛(ài)的“閑”功夫，所以那花的這層意義便給忘記了荔泳。這含蓄不發(fā)的結(jié)尾，實(shí)在妙機(jī)橫溢虐杯，搖曳生姿玛歌。前人曾這樣來(lái)評(píng)論這首詩(shī)的末句：“心思之巧，詞句之秀擎椰，最易啟人聰穎”支子。
全詩(shī)處處扣住山村景象，從景寫到人达舒，從人寫到境值朋；農(nóng)事的繁忙，山村的神韻巩搏，皆蘊(yùn)于一個(gè)“閑”字之中昨登。它是全篇之“眼”，著此一字而境界全出贯底。作者寫雨過(guò)山村所見(jiàn)情景丰辣，富有詩(shī)情畫意，又充滿勞動(dòng)生活的氣息,同時(shí)也表達(dá)了一種對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情。
王建 : 王建：字仲初笙什，生于潁川飘哨，唐朝詩(shī)人。其著作琐凭，《新唐書·藝文志》芽隆、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷统屈，《崇文總目》作2卷胚吁。...[詳細(xì)]
