《桃花源記》賞析
《桃花源記》語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)練筒主、雋永关噪，看似輕描淡寫(xiě)，但其中的描寫(xiě)使得景物歷歷在目乌妙，令人神往使兔。文章有詳有略，中心突出藤韵。下面是小編分享的《桃花源記》賞析虐沥，一起來(lái)看一下吧。
《桃花源記》原文
晉太元中泽艘，武陵人捕魚(yú)為業(yè)欲险。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近匹涮。忽逢桃花林天试， 夾(jiā)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)然低，芳草鮮美喜每，落英繽紛务唐。漁人甚異之。復(fù)前行灼卢，欲窮其林绍哎。
林盡水源，便得一山鞋真，山有小口崇堰，仿佛若有光。便舍(shě)船涩咖，從口入海诲。初極狹，才通人檩互。復(fù)行數(shù)十步特幔，豁(huò)然開(kāi)朗。土地平曠闸昨，屋舍(shè)儼(yǎn)然蚯斯，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌(mò)交通饵较，雞犬相聞拍嵌。其中往來(lái)種(zhòng)作，男女衣著(zhuó)循诉，悉如外人横辆。黃發(fā)垂髫(tiáo)，并怡然自樂(lè)茄猫。
見(jiàn)漁人狈蚤，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)划纽。具答之脆侮。便要(yāo)還家，設(shè)酒殺雞作食勇劣。村中聞?dòng)写巳怂拢?xián)來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂芭毙，率妻子邑(yì)人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉卸耘，遂與外人間隔退敦。問(wèn)今是何世，乃不知有漢蚣抗，無(wú)論魏晉侈百。此人一一為具言所聞瓮下，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家钝域，皆出酒食讽坏。停數(shù)日，辭去例证。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為外人道也路呜。”
既出织咧，得其船胀葱，便扶向路，處處志之笙蒙。及郡下抵屿，詣(yì)太守，說(shuō)如此捅位。太守即遣人隨其往轧葛，尋向所志，遂迷艇搀，不復(fù)得路尿扯。
南陽(yáng)劉子驥(jì)，高尚士也中符，聞之姜胖，欣然規(guī)往。未果淀散，尋病終右莱。后遂無(wú)問(wèn)津者。
《桃花源記》翻譯
東晉太元年間档插，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生慢蜓。(一次漁人)沿著小溪?jiǎng)澊靶泄牛浟寺烦潭噙h(yuǎn)晨抡。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以?xún)?nèi)则剃，中間沒(méi)有別的樹(shù)木耘柱，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多棍现。漁人對(duì)此感到非常驚異调煎。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭己肮。
桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了士袄，(在那里)便看到一座山悲关，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮娄柳。漁人就舍棄船上岸寓辱，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄赤拒，僅能容一個(gè)人通過(guò)秫筏。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了需了。只見(jiàn)土地平坦寬闊跳昼，房屋整整齊齊，有肥沃的土地肋乍，美好的池塘鹅颊，桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通墓造，(村落間)能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音堪伍。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人觅闽，耕種勞作的人帝雇，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興蛉拙，自得其樂(lè)尸闸。
(桃花源的人)一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇孕锄，問(wèn)他是從哪里兒來(lái)的吮廉。(漁人)細(xì)致詳盡地回答了他們，人們就把漁人請(qǐng)到自己家里畸肆，擺酒殺雞做飯款待他宦芦。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息轴脐。(他們)自己說(shuō)他們的`祖先(為了)躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂调卑，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了大咱，于是就同外界的人隔絕了恬涧。他們問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有漢朝碴巾，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了溯捆。這個(gè)漁人一一的給(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō)他知道的事情，(他們)聽(tīng)了都很驚嘆惋惜餐抢。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里现使，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天旷痕，告辭離開(kāi)碳锈。這里面的人告訴他說(shuō)：“(這里的情況)不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊!”
(漁人)出來(lái)后，找到了他的船欺抗，就沿著先前的路回去售碳，(一路上)處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡绞呈，便去拜見(jiàn)太守贸人，把這些情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往佃声，尋找先前所做的記號(hào)艺智，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了圾亏。
南陽(yáng)有個(gè)劉子驥十拣，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息志鹃，興致勃勃地打算前往桃花源夭问。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了曹铃。以后就不再有探訪的人了缰趋。
《桃花源記》賞析
本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪陕见，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)秘血。
文章開(kāi)端，先以美好閑靜淳玩、“芳草鮮美直撤，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界蜕着。在那里谋竖，一切都是那么單純，那么美好承匣，沒(méi)有稅賦蓖乘，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)韧骗，也沒(méi)有勾心斗角嘉抒。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和袍暴，那么誠(chéng)懇些侍。造成這一切的原因隶症，作者沒(méi)有明說(shuō)，但從“乃不知有漢岗宣，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底蚂会，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界耗式，對(duì)生活在虛偽黑暗胁住、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)刊咳，無(wú)疑是令人神往的彪见。作者的簡(jiǎn)凈筆觸，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛娱挨，使文章更富有感染力余指。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的让蕾，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想浪规，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托探孝，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)笋婿。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)，從“其中往來(lái)種作顿颅，男女衣著缸濒，悉如外人。黃發(fā)垂髫粱腻，并怡然自樂(lè)庇配。”從“男女”绍些、“黃發(fā)”捞慌、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處柬批。作者借用小說(shuō)筆法啸澡，以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代氮帐，時(shí)代嗅虏、漁人的籍貫，都寫(xiě)得十分肯定上沐，似乎真有其事皮服。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反龄广，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”硫眯，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)，作品的感染力也就會(huì)大打折扣择同≈弁“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路奠衔，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界，心中依舊充滿(mǎn)了對(duì)它的依戀塘娶。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆归斤，又使全文有余意不窮之趣。
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