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養(yǎng)育華夏兒女

文言文《桃花源記》譯文及賞析

作者:佚名 古詩詞考題 來源:網(wǎng)絡(luò)

文言文《桃花源記》譯文及賞析

桃花源記

魏晉:陶淵明

晉太元中丈秩,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行淳衙,忘路之遠(yuǎn)近蘑秽。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步滤祖,中無雜樹筷狼,芳草鮮美,落英繽紛匠童,漁人甚異之埂材。復(fù)前行,欲窮其林汤求。

林盡水源俏险,便得一山,山有小口扬绪,仿佛若有光竖独。便舍船,從口入挤牛。初極狹莹痢,才通人。復(fù)行數(shù)十步墓赴,豁然開朗竞膳。土地平曠,屋舍儼然诫硕,有良田美池桑竹之屬坦辟。阡陌交通,雞犬相聞章办。

其中往來種作锉走,男女衣著滨彻,悉如外人。黃發(fā)垂髫挪蹭,并怡然自樂亭饵。

見漁人,乃大驚嚣潜,問所從來冬骚。具答之。便要還家懂算,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳吮勇螅虂韱栍嵓萍肌W栽葡仁辣芮貢r(shí)亂,率妻子邑人來此絕境山橄,不復(fù)出焉垮媒,遂與外人間隔。問今是何世航棱,乃不知有漢睡雇,無論魏晉。此人一一為具言所聞饮醇,皆嘆惋它抱。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食朴艰。停數(shù)日观蓄,辭去。此中人語云:“不足為外人道也祠墅∥甏”(間隔 一作:隔絕)

既出,得其船毁嗦,便扶向路亲茅,處處志之。及郡下狗准,詣太守克锣,說如此。太守即遣人隨其往驶俊,尋向所志娶耍,遂迷,不復(fù)得路饼酿。

南陽劉子驥榕酒,高尚士也胚膊,聞之,欣然規(guī)往想鹰。未果紊婉,尋病終,后遂無問津者辑舷。

譯文

東晉太元年間喻犁,武陵有個(gè)人以打漁為生。(一天)他沿著溪水劃船何缓,忘記了路程的遠(yuǎn)近肢础。忽然遇到一片桃林,在小溪兩岸幾百步之內(nèi)碌廓,中間沒有別的樹传轰,花草鮮嫩美麗,地上的落花繁多交雜谷婆。漁人對(duì)此感到十分詫異慨蛙。便繼續(xù)往前走,想要走到林子的盡頭纪挎。

桃林的盡頭就是溪水的源頭期贫,漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山,山上有個(gè)小洞口异袄,洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮通砍。(漁人)便舍棄了船,從洞口進(jìn)去隙轻。最初埠帕,山洞很狹窄,只容一個(gè)人通過玖绿;又走了幾十步敛瓷,突然變得開闊明亮了。(呈現(xiàn)在漁人眼前的是)一片平坦寬廣的土地斑匪,一排排整齊的房舍呐籽,還有肥沃的田地、美麗的池塘蚀瘸,有桑樹狡蝶、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通贮勃,雞鳴狗吠的聲音此起彼伏贪惹。在田野里來來往往耕種勞作的人們,男女的穿著打扮和外面的人都一樣寂嘉。老人和小孩奏瞬,都怡然并自得其樂枫绅。

(村里的人)看見了漁人,感到非常驚訝硼端,問他是從哪兒來的并淋。(漁人)把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去珍昨,擺了酒县耽、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個(gè)人镣典,都來打聽消息兔毙。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂,領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世人隔絕的地方骆撇,不再從這里出去瞒御,所以跟桃花源外面的人斷絕了來往。(這里的人)問如今是什么朝代神郊,他們竟然不知道有過漢朝,更不用說魏趾唱、晉兩朝了涌乳。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽完甜癞,他們都感嘆惋惜夕晓。其余的'人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中,拿出酒菜來款待他悠咱。漁人逗留了幾天后蒸辆,向村里人告辭。村里的人告訴他:“(這里的情況)不值得對(duì)桃花源外的人說啊析既」保”

(漁人)出來以后,找到了他的船眼坏,就順著來時(shí)的路回去拂玻,處處都做了記號(hào)。他到了郡城宰译,去拜見太守檐蚜,說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去沿侈,尋找先前所做的記號(hào)闯第,最終迷路了,再也找不到通往桃花源的路了缀拭。

南陽有個(gè)名叫劉子驥的人咳短,是位高尚的讀書人填帽,他聽到這個(gè)消息,高興地計(jì)劃著前往桃花源诲泌。但是沒有實(shí)現(xiàn)盲赊,他不久就病死了。后來就再也沒有探訪桃花源的人了敷扫。

賞析

本文通過對(duì)桃花源的安寧和樂哀蘑、自由平等生活的描繪,表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿葵第。

文章開端绘迁,先以美好閑靜、“芳草鮮美卒密,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊缀台,引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。在那里哮奇,一切都是那么單純膛腐,那么美好,沒有稅賦鼎俘,沒有戰(zhàn)亂哲身,沒有沽名釣譽(yù),也沒有勾心斗角贸伐。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽不到勘天。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠懇捉邢。造成這一切的原因脯丝,作者沒有明說,但從“乃不知有漢伏伐,無論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來歸根結(jié)底宠进,是因?yàn)闆]有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)。這個(gè)幻想中的桃源世界秘案,對(duì)生活在虛偽黑暗砰苍、戰(zhàn)亂頻繁、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來說阱高,無疑是令人神往的赚导。作者的簡(jiǎn)凈筆觸,恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛赤惊,使文章更富有感染力吼旧。當(dāng)然,這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的未舟,只是作者通過對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想圈暗,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌掂为,是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿员串。

桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂)勇哗,從“其中往來種作,男女衣著寸齐,悉如外人欲诺。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂渺鹦∪欧ǎ”從“男女”、“黃發(fā)”毅厚、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)塞颁。

文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處。作者借用小說筆法吸耿,以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線索展開故事祠锣。開頭的交代,時(shí)代咽安、漁人的籍貫锤岸,都寫得十分肯定,似乎真有其事板乙。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源拳氢。相反募逞,如果一開頭就是“山在虛無縹緲間”,讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)馋评,作品的感染力也就會(huì)大打折扣放接。“不足為外人道也”及漁人返尋所志留特,迷不得路纠脾,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界,心中依舊充滿了對(duì)它的依戀蜕青。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆苟蹈,又使全文有余意不窮之趣。

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