導語：蘇軾的文學思想是文道并重娄徊。他推崇韓愈和歐陽修的文章，其文章都是兼從文道兩方面著眼的盾戴。下面和小編一起來看看蘇軾《石鐘山記》原文和翻譯寄锐。希望對大家有所幫助。
原文：
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉￠掀停”酈元以為下臨深潭剩膘，微風鼓浪，水石相搏盆顾，聲如洪鐘怠褐。是說也，人常疑之您宪。今以鐘磬置水中奈懒，雖大風浪不能鳴也，而況石乎宪巨！至唐李渤始訪其遺蹤磷杏，得雙石于潭上，扣而聆之捏卓，南聲函胡极祸，北音清越，枹止響騰怠晴，余韻徐歇遥金。自以為得之矣。然是說也龄寞，余尤疑之汰规。石之鏗然有聲音，所在皆是也物邑，而此獨以鐘名溜哮，何哉？
元豐七年六月丁丑色解，余自齊安舟行適臨汝茂嗓，而長子邁將赴鐃之德興尉，送之至湖口科阎，因得觀所謂石鐘者述吸。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之锣笨，硿硿焉蝌矛。余固笑而不信也。至暮夜月明错英，獨與邁乘小舟入撒，至絕壁下。大石側(cè)立千尺椭岩，如猛獸奇鬼茅逮，森然欲搏人璃赡，而山上棲鶻，聞人聲亦驚起献雅，磔磔云霄間碉考；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鸛鶴也挺身『钏”余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上章钾，噌吰如鐘鼓不絕良蒸。舟人大恐。徐而察之伍玖，則山下皆石穴罅，不知其淺深剿吻，微波入焉窍箍，涵淡澎湃而為此也。
舟回至兩山間丽旅，將入港口椰棘，有大石當中流，可坐百人榄笙，空中而多竅邪狞，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲茅撞，與向噌吰者相應帆卓，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎米丘？噌吰者剑令，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者拄查，魏莊子之歌鐘也吁津。古之人不余欺也！”
事不目見耳聞堕扶，而臆斷其有無碍脏，可乎？酈元之所見聞稍算，殆與余同典尾，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下邪蛔，故莫能知急黎；而漁工水師雖如知而不能言扎狱。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之勃教，自以為得其實淤击。余是以記之，蓋嘆酈元之簡故源，而笑李渤之陋也污抬。
譯文：
《水經(jīng)》上說：“鄱陽湖口有座石鐘山∩”酈道元認為印机，這山下面臨深潭，微風掀起波浪時门驾，水和石互相撞擊射赛，發(fā)出的聲音象大鐘一樣。這種說法奶是，人們常常懷疑它￠乖穑現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，即使大風浪也不能使它發(fā)出聲音聂沙，何況石頭呢秆麸。到了唐代，李渤才尋訪了它的遺跡及汉，在潭邊上找到兩座山石沮趣，敲著聽聽它的聲音，南邊的山石聲音重濁而模糊坷随，北邊的山石聲音清脆而響亮房铭。鼓槌的敲擊停止以后，聲音還在傳播甸箱，余音慢慢消失育叁。他自己認為找到了石鐘山命名的原因了。然而這種說法芍殖，我更加懷疑豪嗽。能敲得發(fā)出鏗鏘作響的山石。到處都有豌骏，可是唯獨這座山用鐘來命名龟梦，這是為什么呢？
元豐七年農(nóng)歷六月丁丑那天窃躲，我從齊安乘船到臨汝去计贰，正好大兒子蘇邁將要到饒州德興縣做縣尉，送他到湖口蒂窒，因此能夠看到這座叫做“石鐘”的.山躁倒。廟里的和尚叫小童拿一柄斧頭荞怒，在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲秧秉，我仍舊笑笑褐桌，并不相信。到了晚上象迎，月色明亮荧嵌，我單獨和邁兒坐小船，到絕壁下面砾淌。大石壁在旁邊斜立著啦撮，高達千尺，活象兇猛的野獸汪厨、奇怪的鬼物赃春，陰森森的想要撲過來抓人似的；山上棲息的鶻鳥劫乱，聽到人聲也受驚飛起聘鳞，在高空中磔磔地叫著；還有象老頭子在山谷中咳著笑著的聲音要拂，有的人說：“這就是鸛鶴≌境”我正心中驚恐想要回去脱惰。忽然，巨大的聲音從水上發(fā)出窿春，噌吰的聲音象擊鼓敲鐘一樣不停拉一。船夫非常害怕。我仔細地觀察旧乞，原來山下都是石頭的洞穴和裂縫蔚润，不知它的深淺，微微的水波進入里面尺栖，沖蕩撞擊嫡纠，便形成這種聲音。
船劃回到兩山中間延赌，快要進入港口除盏，有塊大石頭擋在水流中心，上面可以坐百來人挫以，中間是空的者蠕，有很多窟窿，風吹浪打吞進吐出掐松，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音踱侣，跟先前噌吰的聲音互相應和粪小，好象音樂演奏起來一樣。我因而笑著對邁兒說：“你明白嗎抡句？發(fā)出噌吰響聲的探膊，那是周景王的無射鐘，發(fā)出窾坎鏜鞳響聲的玉转，那是魏莊子的歌鐘突想。古人沒有欺騙我們啊究抓！”
事情沒有親眼看到猾担、親耳聽到，卻主觀地推斷它的有無刺下，能行嗎绑嘹？酈道元見到和聽到的，大概和我的見聞相同橘茉，可是說得不夠詳盡工腋；一般做官讀書的人又總不愿夜晚乘小船停靠在絕壁下面畅卓，所以沒有誰能了解真相擅腰；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用口說出用筆寫出來翁潘。這就是這座山（命名的真實原由）在世上沒能流傳下來的緣故啊趁冈。而淺陋的人竟用斧頭敲擊來尋求用鐘命名的原由，還自己認為得到了它的真相拜马。我因此把上面的情況記載下來渗勘，嘆息酈道元記敘的簡略，而笑李渤見識的淺陋俩莽。
關(guān)鍵詞：石鐘山記
