《水經》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭境蜕，微風鼓浪蝙场，水石相搏，聲如洪鐘粱年。是說也售滤，人常疑之。今以鐘磬①置水中台诗，雖大風浪不能鳴也完箩，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤拉队，得雙石于潭上弊知，扣②而聆之，南聲函胡粱快，北音清越秩彤，桴③止響騰，余韻徐歇事哭。自以為得之矣漫雷。然是說也，余尤疑之鳍咱。石之鏗然有聲者降盹，所在皆是也，而此獨以鐘名流炕，何哉？
元豐七年六月丁丑仅胞，余自齊安舟行適臨汝每辟，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口干旧，因得觀所謂石鐘者渠欺。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之椎眯，硿硿焉④挠将。余固笑而不信也。至莫夜月明编整，獨與邁乘小舟舔稀，至絕壁下。大石側立千尺如猛獸奇鬼森然欲搏人而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也余方心動欲還掌测，而大聲發(fā)于水上内贮，噌吰⑤如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之夜郁，則山下皆石穴罅⑥什燕，不知其淺深，微波入焉竞端，涵淡澎湃而為此也屎即。舟回至兩山間，將入港口事富，有大石當中流技俐，可坐百人，空中而多竅赵颅，與風水相吞吐虽另，有窾坎鏜鞳⑦之聲，與向之噌吰者相應饺谬，如樂作焉捂刺。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者募寨，周景王之無射也族展；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也拔鹰。古之人不余欺也仪缸！”
事不目見耳聞，而臆斷其有無列肢，可乎恰画？酈元之所見聞，殆與余同瓷马，而言之不詳拴还；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知欧聘；而漁工水師雖知而不能言片林。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之怀骤，自以為得其實费封。余是以記之，蓋嘆酈元之簡蒋伦，而笑李渤之陋也弓摘。
【注釋】①磬（qìng）：古代打擊樂器，形狀像曲尺痕届，用玉或石制成衣盾。②扣寺旺，通“叩”，敲擊势决，敲打阻塑。③桴（fú）：鼓槌。④硿硿（kōng ）焉：硿硿的（發(fā)出響聲）果复。⑤噌（chēng ）吰（ hóng ）：形容聲音洪亮陈莽。⑥罅（xià ）：裂縫。⑦窾（kuǎn ）坎（kǎn ）鏜（tāng)鞳(tà)：窾坎虽抄，擊物聲走搁；鏜鞳，鐘鼓聲迈窟。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（ ）(3分)
A.大石側立千尺/如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
B.大石側立千尺/如猛獸奇鬼森然/欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
C.大石側立千尺/如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/又有若老人咳/且笑于山谷中者或曰此鸛鶴也/
D.大石側立/千尺如猛獸奇鬼/森然欲搏人/而山上棲鶻/聞人聲亦驚起/磔磔云霄間/又有若老人咳且笑于山谷中者/或曰此鸛鶴也/
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是（ ）(3分)
A.經即作為思想私植、道德、行為等標準的書车酣，亦稱宗教中講教義的書曲稼，或稱某一方面事物的專著『保《水經》是中國第一部記述水系的專著贫悄，它簡要記述了全國137條主要河流的水道情況。
B.中國干支歷采取天干地支計算年娘摔、月窄坦、日、時凳寺，就是把天干和地支按照一定的順序不重復地搭配起來鸭津，用來作為紀年、紀月肠缨、紀日逆趋、紀時的代號，如“丁丑”怜瞒。
C.古代帝王父泳、諸侯般哼、卿大夫吴汪、高官大臣等死后,朝廷根據他們的生平行為給予一種稱號以褒獎善行,稱為謚或謚號，如周景王蒸眠、魏莊子漾橙。
D.公元前522年周景王鑄造了一套名叫“無射（yì）”的大型編鐘。無射是十二律中的第十一律楞卡，因鐘聲合乎無射的意律霜运，故用“無射”作鐘名脾歇。
6.下列對原文有關內容的理解和分析不正確的一項是（ ）(3分)
A.作者運用了比喻的修辭方法和以動襯靜的手法，把大石淘捡、棲鶻藕各、水波的形態(tài)或聲音描繪得形象逼真，構成了一幅動人的圖景焦除，繪形繪聲激况，寫得十分出色。
B.文章描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景膘魄，著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛乌逐，烘托出親身探訪的不易。
C.作者寫了兩處水聲创葡，都寫得比較舒緩浙踢，有徐察細勘之意；對兩處鳥叫的描寫也大致相同灿渴，都是先寫其聲洛波，后寫其名。
D.作者在和兒子談話中將兩種聲音與“周景王之無射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系逻杖，肯定自己的考察結果奋岁，點出以鐘名山的緣由。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語荸百。(10分)
(1)酈元以為下臨深潭闻伶，微風鼓浪，水石相搏够话，聲如洪鐘蓝翰。
(2)而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實女嘲。
參考答案
4.A【解析】巨大的山石在旁邊聳立著高達千尺畜份，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地像要撲打人欣尼；山上宿巢的老鷹爆雹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄中發(fā)出磔（zhé）磔的鳥鳴聲愕鼓；又有一種像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音钙态，有人說這是鸛鶴（的叫聲）。
5.C【解析】謚號用以褒貶善惡菇晃，不只褒獎善行册倒。
6.C【解析】先寫出了“棲鶻”之名，寫水“大聲發(fā)于水上”磺送。
7.（1）酈道元認為（此山的）下面靠近深潭驻子，微風振動波浪灿意，水和石互相碰撞，（發(fā)出的）聲音好像大鐘一般崇呵。（譯出“臨”“鼓”“搏”各1分缤剧，大意2分）
（2）而淺陋的人竟然用斧頭敲打（石頭的辦法）來尋求石鐘山得名的原因，還自己認為得到了石鐘山得名的真相域慷。（譯出“陋”“考”“實”各1分鞭执，大意2分）
參考譯文
《水經》說：“鄱陽湖口有石鐘山。”酈道元認為下面靠近深潭芒粹，微風振動波浪兄纺，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般化漆。這個說法估脆，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中座云，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響疙赠，何況是石頭呢！到了唐代朦拖，李渤才去探尋它的所在地圃阳，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們璧帝，聽它們的聲音捍岳，南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊，北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮睬隶，鼓槌停止了（敲擊）锣夹，聲音還在傳播，余音慢慢地消失苏潜。他自己認為找到了這個（石鐘山命名）的原因银萍。但是這個說法，我更加懷疑它恤左。山石被敲打時能鏗鏘作響的贴唇，到處都這樣，可是唯獨這座山用鐘來命名飞袋，為什么呢戳气？
元豐七年六月初九,我從湖北黃州坐船到汝州去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉授嘀，我送他到（江西）湖口物咳，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山锣险。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭蹄皱，在亂石中間選一兩處敲打它览闰，硿硿地發(fā)出聲響，我本來就懷疑巷折，根本不相信這說法压鉴。到了晚上，月光明亮锻拘，我和蘇邁坐著小船來到絕壁下面油吭。巨大的山石在旁邊聳立著高達千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪署拟，陰森森地像要撲打人婉宰；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來推穷，在云霄中發(fā)出磔磔的鳥鳴聲心包；又有一種像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴馒铃。
我正心驚想要回去蟹腾，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，鐘聲洪亮像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷区宇。船夫大為驚恐娃殖。我慢慢地觀察，原來山腳下都是石頭的洞穴和裂縫议谷，不知它們的深度炉爆，微微的水波涌進洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音卧晓。船繞到兩山之間叶洞，將要進入港口，有塊大石頭正對著水的中心禀崖，上面可坐百來個人衩辟，中間是空的，而且有許多窟窿波附，把風浪吞進去又吐出來艺晴，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和掸屡，好像音樂演奏封寞。因此我笑著對蘇邁說：“你知道那些（典故）嗎？那噌吰的響聲仅财，是周景王無射鐘的聲音狈究，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音盏求。古人（稱這山為“石鐘山”）沒有欺騙我岸蹲丁亿眠！”
凡事不親眼看到親耳聽到，卻根據主觀猜測去推斷它的有或沒有（正不正確）磅废，可以嗎纳像？酈道元見到和聽到的，大概和我一樣拯勉，但是說得不詳細竟趾；士大夫終究不愿夜晚乘著小船停靠在懸崖絕壁下面宫峦，所以不能知道真相岔帽；而漁人和船工，雖然知道卻又不能用文字表達导绷、記載山卦。這就是世上沒有流傳下來（石鐘山得名由來）的緣故。而淺陋的人用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因诵次，自以為得到了事情的真相账蓉。我所以記下以上的經過，是因為嘆惜酈道元的解釋過于簡略逾一，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了铸本。
關鍵詞：石鐘山記
