蘇軾《石鐘山記》閱讀練習(xí)答案及原文翻譯賞析

品讀《石鐘山記》北宋.蘇軾

《石鐘山記》作者蘇軾，是一篇考察性的游記掷漱。寫(xiě)于宋神宗元豐七年(1084)夏季粘室，蘇軾送長(zhǎng)子蘇邁赴任汝州的旅途中。

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉卜范。”酈元以為下臨深潭衔统，微風(fēng)鼓浪，水石相搏海雪，聲如洪鐘锦爵。是說(shuō)也，人常疑之奥裸。今以鐘磬置水中险掀，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎湾宙！至唐李渤始訪其遺蹤樟氢，得雙石于潭上，扣而聆之侠鳄，南聲函胡埠啃，北音清越，桴止響騰伟恶，余韻徐歇霸妹。自以為得之矣。然是說(shuō)也知押，余尤疑之叹螟。石之鏗然有聲者，所在皆是也台盯，而此獨(dú)以鐘名罢绽，何哉？ 元豐七年六月丁丑静盅，余自齊安舟行適臨汝良价，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口蒿叠，因得觀所謂石鐘者明垢。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之市咽，硿硿焉痊银。余固笑而不信也。至莫夜月明施绎，獨(dú)與邁乘小舟溯革，至絕壁下贞绳。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼致稀，森然欲搏人冈闭；而山上棲鶻赖临，聞人聲亦驚起着绊，磔磔云霄間逸尖；又有若老人咳且笑于山谷中者蛔外，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還辰晕，而大聲發(fā)于水上是越，噌吰如鐘鼓不絕冀惭。舟人大恐蔑歌。徐而察之羹应，則山下皆石穴罅揽碘，不知其淺深次屠，微波入焉，涵淡澎湃而為此也雳刺。舟回至兩山間劫灶，將入港口，有大石當(dāng)中流掖桦，可坐百人本昏，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐枪汪，有窾坎鏜鞳之聲涌穆，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉雀久。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎宿稀？噌吰者，周景王之無(wú)射也赖捌；窾坎鏜鞳者祝沸，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也越庇！” 事不目見(jiàn)耳聞罩锐，而臆斷其有無(wú)，可乎卤唉？酈元之所見(jiàn)聞涩惑，殆與余同，而言之不詳桑驱；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下境氢，故莫能知蟀拷；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也萍聊。而陋者乃以斧斤考擊而求之问芬，自以為得其實(shí)。余是以記之寿桨，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)此衅，而笑李渤之陋也。

注釋

1亭螟、選自《蘇東坡全集》挡鞍。 2、彭蠡：鄱陽(yáng)湖的又一名稱预烙。 3墨微、酈元：就是酈道元。 4扁掸、鼓：振動(dòng)翘县。 5、搏： 擊谴分，拍锈麸。 6、洪鐘：大鐘牺蹄。 7忘伞、是說(shuō)：這個(gè)說(shuō)法。 8沙兰、磬(qìng)：古代打擊樂(lè)器氓奈，形狀像曲尺，用玉或石制成鼎天。 9舀奶、李渤：唐朝洛陽(yáng)人，寫(xiě)過(guò)一篇《辨石鐘山記》训措。 10伪节、遺蹤：舊址，陳?ài)E绩鸣。這里指所在地怀大。 11、南聲函胡：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊呀闻。函胡化借，同含糊。 12捡多、北音清越：北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮蓖康。越铐炫，高揚(yáng)。 13蒜焊、桴（fú）止響騰：鼓槌停止了（敲擊）倒信，聲音還在傳播。騰泳梆，傳播鳖悠。 14、余韻徐歇：余音慢慢消失优妙。徐乘综，慢。 15套硼、得之：找到了這個(gè)（原因）卡辰。之，指石鐘山命名的原因邪意。 16九妈、尤：更加。 17抄罕、鏗（kēng ）然：形容敲擊金石所發(fā)出的響亮的聲音允蚣。 18于颖、所在皆是：到處都（是）這樣呆贿。是，這樣森渐。 19做入、元豐：宋神宗的年號(hào)。 20同衣、六月丁丑：農(nóng)歷六月初九竟块。 21、齊安：在現(xiàn)在湖北黃州耐齐。 22浪秘、適臨汝：到臨汝去。適埠况，往耸携。臨汝，即汝州（今河南臨汝） 23辕翰、赴：這里是赴任夺衍、就職的意思。 24喜命、饒之德興尉：饒州德興縣（現(xiàn)在江西德興）的縣尉（主管一縣治安的官吏）沟沙。 25河劝、湖口：現(xiàn)在江西湖口。 26矛紫、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（發(fā)出響聲）赎瞎。 27、莫（mù）夜：晚上颊咬。莫煎娇，通暮。 28贪染、棲鶻（hú）：宿巢的老鷹缓呛。鶻，鷹的一種杭隙。 29哟绊、磔磔（zhé）：鳥(niǎo)鳴聲。 30痰憎、鸛鶴：水鳥(niǎo)名票髓，似鶴而頂不紅，頸和嘴都比鶴長(zhǎng)铣耘。 31洽沟、心動(dòng)：這里是心驚的意思。 32蜗细、噌（chēng ）吰（ hóng ）：這里形容鐘聲洪亮裆操。 33、舟人：船夫炉媒。 34踪区、罅（xià ）：裂縫。 35吊骤、涵澹澎湃：波浪激蕩缎岗。 36、為此：為白粉，形成传泊。此，指噌吰之聲鸭巴。 37眷细、中流：水流的中心。 38奕扣、空中：中間是空的薪鹦。 39、竅：窟窿。 40池磁、窾（kuǎn ） 坎（kǎn ）：擊物聲奔害。 41、向：先前地熄。 42华临、汝識(shí)（zhì）之乎：你記得那些（典故）嗎？識(shí)端考，記得雅潭。 43、周景王之無(wú)射（yì）：《國(guó)語(yǔ)》記載却特，周景王二十三年（前522）鑄成“無(wú)射”鐘扶供。 44、魏莊子之歌鐘：《左傳》記載裂明，魯襄公十一年（前561）鄭人以歌鐘和其他樂(lè)器獻(xiàn)給晉侯椿浓，晉侯分一半賜給晉大夫魏絳。莊子闽晦，魏絳的謚號(hào)扳碍。歌鐘，古樂(lè)器仙蛉。 45笋敞、古之人不余欺也：古代的人（稱這山為“石鐘山”）沒(méi)有欺騙我啊荠瘪！不余欺夯巷，就是“不欺余”。 46巧还、殆：大概鞭莽。 47坊秸、終：終究麸祷。 48、漁工水師：漁人（和）船工褒搔。 49阶牍、言：指用文字表述、記載星瘾。 50走孽、此世所以不傳也：這（就是）世上沒(méi)有流傳下來(lái)（石鐘山得名由來(lái)）的緣故。 51琳状、陋者：淺陋的人磕瓷。 52、以斧斤考擊而求之：用斧頭敲打石頭的辦法來(lái)尋求（石鐘山得名的）原因。 53困食、實(shí)：指事情的真相边翁。

譯文

《水經(jīng)》說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有石鐘山。”酈道元認(rèn)為下面靠近深潭硕盹，微風(fēng)振動(dòng)波浪符匾，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般瘩例。這個(gè)說(shuō)法啊胶，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中垛贤，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響焰坪，何況是石頭呢！到了唐代聘惦，李渤才去探尋它的所在地琳彩，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們部凑，聽(tīng)它們的聲音露乏，南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊，北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮涂邀，鼓槌停止了（敲擊）瘟仿，聲音還在傳播，余音慢慢地消失比勉。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)（石鐘山命名）的原因劳较。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它浩聋。山石被敲打時(shí)能鏗鏘（kēng qiāng）作響的观蜗，到處都這樣，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名衣洁，為什么呢墓捻？ 元豐七年六月初九,我從湖北黃州坐船到汝州（河南臨汝）去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣（現(xiàn)在江西德興）的縣尉（主管一縣治安的官吏）坊夫，我送他到（江西）湖口砖第，因而能夠觀察這座稱為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭环凿，在亂石中間選一兩處敲打它梧兼，硿（kōng）硿地發(fā)出聲響，我本來(lái)就懷疑智听，根本不相信這說(shuō)法羽杰。到了晚上渡紫，月光明亮，我和蘇邁坐著小船來(lái)到絕壁下面考赛。巨大的山石在旁邊聳立著腻惠，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪欲虚，繁茂直立的想要捉人集灌；山上宿巢的老鷹聽(tīng)到人聲，也受驚飛起來(lái)复哆，在云霄中發(fā)出磔（zhé）磔地鳥(niǎo)鳴聲欣喧；又有一種像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴梯找。我正心驚想要回去唆阿，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，鐘聲洪亮像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷锈锤。船夫大為驚恐驯鳖。我慢慢地觀察，原來(lái)山腳下都是石頭的洞穴和裂縫久免，不知它們的深度浅辙，微微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫，波浪激蕩便形成這種聲音阎姥。船繞到兩山之間记舆，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭正對(duì)著水的中心呼巴，上面可坐百來(lái)個(gè)人泽腮，中間是空的，而且有許多窟窿衣赶，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)诊赊，發(fā)出窾坎（kuǎn kǎn）鏜鞳（tāng tà）的聲音，同先前噌的聲音相互應(yīng)和府瞄，好像音樂(lè)演奏碧磅。因此我笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你知道那些（典故）嗎？那噌的響聲摘能，是周景王無(wú)射鐘的聲音续崖，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音团搞。古人（稱這山為“石鐘山”）沒(méi)有欺騙我啊多艇！” 凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到逻恐，卻根據(jù)主觀猜測(cè)去推斷它的有或沒(méi)有（正不正確），可以嗎？酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的复隆，大概和我一樣拨匆，但是說(shuō)得不詳細(xì)；士大夫終究不愿夜晚乘著小船屯旆鳎靠在懸崖絕壁下面惭每，所以不能知道真相；而漁人（和）船工亏栈，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)台腥、記載。這（就是）世上沒(méi)有流傳下來(lái)（石鐘山得名由來(lái)）的緣故绒北。而淺陋的人用斧頭敲打石頭的辦法來(lái)尋求（石鐘山得名的）原因黎侈，自以為得到了事情的真相。我所以記下以上的經(jīng)過(guò)闷游，是因?yàn)閲@惜酈道元的解釋過(guò)于簡(jiǎn)略峻汉，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。

賞析

這篇文章通過(guò)記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究脐往，說(shuō)明要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見(jiàn)耳聞”休吠，切忌主觀臆斷的道理。一共三段业簿。

第一段提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法蛛碌，以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑∠皆矗可以分為三層蔚携。第一層，引《水經(jīng)》上的話克饶，交代石鐘山的處所酝蜒，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山矾湃，引起下文亡脑。第二層，提出酈道元對(duì)石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法邀跃，點(diǎn)明人們對(duì)此說(shuō)法的懷疑態(tài)度霉咨，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對(duì)酈說(shuō)質(zhì)疑，說(shuō)明“水石相搏”之說(shuō)難以取信于人拍屑。正因?yàn)閷?duì)酈說(shuō)“人常疑之”途戒，才引起后人的異議，這就由酈道元的說(shuō)法導(dǎo)出唐人李渤的說(shuō)法僵驰。第三層喷斋，提出李渤的說(shuō)法并質(zhì)疑唁毒。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪其遺蹤”的行動(dòng)星爪。他親“訪”遺蹤浆西，親“扣”其石，親“聆”其聲顽腾，理應(yīng)無(wú)疑近零。作者表明自己對(duì)李渤的懷疑，并以處處有石抄肖，石石能扣而發(fā)聲久信，反駁李說(shuō)，說(shuō)明扣石發(fā)聲之說(shuō)難以置信憎瘸。對(duì)這兩種說(shuō)法入篮，看起來(lái)是相提并論的，但實(shí)際上是有先有后幌甘，有主有次的潮售。對(duì)兩說(shuō)的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”锅风，說(shuō)明人們對(duì)酈說(shuō)的疑惑酥诽，這里的“人”是否包括作者，沒(méi)有明說(shuō)皱埠，這是一種客觀記敘肮帐，作者沒(méi)有輕率地判斷酈說(shuō)的是非；用“余尤疑之”边器，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)李說(shuō)的否定训枢，這里的“余”字，就明確地表示了作者對(duì)李說(shuō)的態(tài)度忘巧。對(duì)酈說(shuō)“人常疑之”和對(duì)李說(shuō)“余尤疑之”恒界，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動(dòng)，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山砚嘴，以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”十酣，一“簡(jiǎn)”一“陋”作鋪墊。

第二段記敘實(shí)地考察石鐘山际长，得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò)耸采。可以分為三層工育。第一層（“元豐七年······得觀所謂石鐘者”）虾宇，點(diǎn)明探訪石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由翅娶。因?yàn)閷?duì)石鐘山得名由來(lái)已存“疑”念文留，所以作者乘自己赴任臨汝并送長(zhǎng)子蘇邁赴任饒州德興之便好唯，順道考察石鐘山竭沫，正好借此釋疑燥翅。這一層緊承上文。第二層（“寺僧使小童持斧······余固笑而不信也”）蜕提，寫(xiě)訪問(wèn)寺僧森书。寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說(shuō)法谎势，也說(shuō)明李渤的說(shuō)法影響很大凛膏。這一段回應(yīng)李說(shuō)，“擇其一二而扣之”脏榆，“因笑而不信”猖毫，分別照應(yīng)第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”须喂。寺僧的做法既然不能使人滿意吁断，就有了作者下面月夜考察的行動(dòng)。第三層（“至莫夜月明······古之人不余欺也”）坞生，寫(xiě)月夜考察游石鐘山的經(jīng)過(guò)仔役。先交代探訪石鐘山的時(shí)間是“莫夜月明”時(shí)分，同游者是長(zhǎng)子蘇邁是己，方式是“乘小舟”又兵，地點(diǎn)是“絕壁下”。然后寫(xiě)絕壁下的情景：看見(jiàn)的是“側(cè)立千尺卒废，如猛獸奇鬼沛厨，森然欲搏人”的大石；聽(tīng)到的是“云霄間”鶻鳥(niǎo)的“磔磔”的驚叫聲摔认，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲逆皮。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠(yuǎn)有近级野，有高有低页屠，有動(dòng)有靜，有形有聲蓖柔，十分逼真辰企，使人有身臨其境之感。這段描寫(xiě)著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛况鸣，烘托出親身探訪的不易牢贸，為下文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。轉(zhuǎn)而寫(xiě)作者在“心動(dòng)欲還”的時(shí)候镐捧，忽然“大聲發(fā)于水上潜索，噌吰如鐘鼓不絕”臭增，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了竹习。他“徐而察之”誊抛，發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅，不知其淺深整陌，微波入焉拗窃，涵淡澎湃而為此也”，查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因泌辫。但事情并未到此為止随夸，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時(shí)候震放，發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當(dāng)中流······空中而多竅宾毒，與風(fēng)聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”殿遂。這里的“回”不是“返回”的意思诈铛，而是“掉轉(zhuǎn)”的意思。“舟回至兩山間”勉躺，不是船返回到兩山中間癌瘾，而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間。作者對(duì)兩處聲音的考察饵溅，極為細(xì)致深入妨退，處處印證了首段的酈說(shuō)：“微波入焉”和“與風(fēng)水相吞吐”，分別照應(yīng)“微風(fēng)鼓浪”蜕企；“山下皆石穴罅······涵淡澎湃而為此也”和“大石當(dāng)中流······空中而多竅”咬荷，分別照應(yīng)“水石相激”；“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”轻掩，分別照應(yīng)“聲如洪鐘”幸乒。這就不僅證實(shí)了酈說(shuō)，而且以詳補(bǔ)“簡(jiǎn)”唇牧，為末段嘆酈說(shuō)之“簡(jiǎn)”作好鋪墊罕扎。最后寫(xiě)作者對(duì)蘇邁的談話。“因笑謂邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”丐重。前者是表示懷疑和否定的笑腔召，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意扮惦、興奮臀蛛。作者在談話中將兩種聲音與“周景王之無(wú)射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出以鐘名山命名的緣由浊仆。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說(shuō)法客峭，言語(yǔ)之間生動(dòng)地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。在這一段抡柿，作者以自己的目見(jiàn)耳聞舔琅，證實(shí)并補(bǔ)充了酈道元的說(shuō)法，進(jìn)一步否定了李渤的說(shuō)法沙绝，為末段的議論提供了事實(shí)依據(jù)搏明。

第三段寫(xiě)探明石鐘山得名由來(lái)的感想鼠锈，表明寫(xiě)作意圖闪檬。可以分為三層购笆。第一層粗悯，“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)同欠，可乎样傍？”這句話，語(yǔ)氣強(qiáng)烈铺遂，以反問(wèn)的方式表示充分肯定的意思衫哥，點(diǎn)明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來(lái)后所得出的結(jié)論襟锐、所總結(jié)的事理撤逢，是作者的心得。第二層分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來(lái)的原因粮坞，從兩方面說(shuō)蚊荣。一方面是說(shuō)正確說(shuō)法不能流傳的原因，有三點(diǎn)：一是“酈元之所見(jiàn)聞莫杈，殆與余同互例，而言之不詳”，是說(shuō)酈道元的說(shuō)法是正確的筝闹，可惜“言之不詳”媳叨，致使“人常疑之”，得不到人們的承認(rèn)关顷；二是士大夫不做實(shí)地考察糊秆，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”解寝；三是“漁工水師雖知而不能言”扩然。“不能言”是說(shuō)不能為文，并非不能說(shuō)話聋伦。酈說(shuō)失之于不詳夫偶，士大夫能為文而“莫能知”界睁，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因兵拢。然后用“而”字轉(zhuǎn)到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之翻斟，自以為得其實(shí)”，是說(shuō)李渤之類的“陋者”说铃，主觀臆斷访惜，“自以為得其實(shí)”，這是得以有李渤的錯(cuò)誤說(shuō)法和后人以訛傳訛的原因腻扇。第三層分承上面所說(shuō)的兩個(gè)方面债热，點(diǎn)明寫(xiě)這篇游記的目的。“嘆酈元之簡(jiǎn)”是肯定酈道元的觀點(diǎn)幼苛，而又嘆其太簡(jiǎn)略窒篱。“笑李渤之陋”是否定李渤的觀點(diǎn)，并譏笑其淺陋舶沿。這就表明寫(xiě)這篇文章的目的是為了傳播自己的見(jiàn)解墙杯，證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)括荡，糾正李渤的觀點(diǎn)高镐。

這篇文章將議論和敘述相結(jié)合，通過(guò)夜游石鐘山的實(shí)地考查畸冲，對(duì)酈道元和李渤關(guān)于石鐘山得名的說(shuō)法進(jìn)行了分析批評(píng)嫉髓，提出了事不目見(jiàn)耳聞不能臆斷其有無(wú)的論斷，表現(xiàn)了作者注重調(diào)查研究的求實(shí)精神召夹，富有教育意義岩喷。

相關(guān)試題及答案

1、詞語(yǔ)加點(diǎn)字的注音全正確的一項(xiàng)是：（ ）

A监憎、彭蠡（lǐ） 棲鶻（hú） 顴鶴（guàn） 噌吰（zhēng）

B纱意、鐘磬（qìng） 穴罅（xià） 磐石（bān） 磔磔（zhé）

C、桴止（fú） 夜泊（bó） 無(wú)射（yì） 汝識(shí)之乎（zhì）

D鲸阔、莫夜（mò） 穴罅（xià） 鏗然（kēng） 鏜鞳（tāng）

2偷霉、下列各句加點(diǎn)的字解釋全對(duì)的一項(xiàng)是 （ ）

A、水石相搏（擊） 舟行適臨汝（往）

B褐筛、下臨深譚（面對(duì)） 雖知不能言（說(shuō)）

C类少、扣而聆之（聽(tīng)） 余方心動(dòng)欲還（心里有所感動(dòng)）

D、桴止響騰（上升） 自以為得其實(shí)（真相）

3渔扎、對(duì)文章的解說(shuō)硫狞，不正確的一項(xiàng)是( )

A、作者探究石鐘山命名的原因是對(duì)李渤的看法“余尤疑之”。

B残吩、到絕壁下财忽，作者看到的景象和聽(tīng)到的聲音令人覺(jué)得恐怖。

C泣侮、石鐘山命名的原因是因?yàn)槲⒉_擊石洞和風(fēng)浪沖擊大石的小孔而發(fā)出似鐘的聲音即彪。

D、作者用典故作比活尊，說(shuō)明山由鐘名隶校。

4、下列各組中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( )

A蛹锰、下臨深潭深胳，微風(fēng)鼓浪 (鼓：振動(dòng)) 雖大風(fēng)浪不能鳴也(雖：即使；)

B宁仔、扣而聆之稠屠，南聲函胡……(扣：敲擊) 余自齊安舟行適臨汝(適：恰好)

C、與向之噌吰者相應(yīng)(向：剛才的) 汝識(shí)之乎(識(shí)：記得)

D翎苫、噌吰者，周景王之無(wú)射也 (無(wú)射：無(wú)射鐘)

大石側(cè)立千尺(側(cè)：名詞用作狀語(yǔ)榨了，在旁邊)

閱讀下面的文字煎谍，完成后面的練習(xí)

元豐七年六月丁丑， -------------古之人不余欺也!

5龙屉、下列句中加點(diǎn)的“之”字呐粘，說(shuō)得正確的一項(xiàng)是 ( )

①而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉 ②送之至湖口 ③徐而察之

④汝識(shí)之乎 ⑤周景王之無(wú)射也

A、①⑤用法相同转捕，②③④用法相同作岖。B、①②③用法相同五芝，④⑤用法相同痘儡。

C、①③用法相同枢步，②④⑤用法相同沉删。D、①②③④⑤用法全不相同醉途。

6矾瑰、下列各句中的“得”，意思是“收獲”的一項(xiàng)是 ( )

A隘擎、得雙石于潭上殴穴，扣而聆之 B、因得觀所謂石鐘者

C、此余之所得也 D采幌、某亦守法恍涂，與公甚相得也

7、下列句子植榕，是賓語(yǔ)前置的一項(xiàng)是 ( )

A再沧、余固笑而不信也 B、古之人不余欺也

C尊残、噌吰者炒瘸，周景王之無(wú)射也 D、蓋嘆酈元之簡(jiǎn)寝衫，而笑李渤之陋也

8顷扩、下列句子的翻譯，正確的一項(xiàng)是 ( )

余自齊安舟行適臨汝慰毅，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉

A隘截、我從齊安坐船去臨汝，大兒子蘇邁要趕到饒州的德興縣當(dāng)縣尉

B汹胃、我從齊安坐船去臨汝婶芭，大兒子蘇邁要去饒州的德興縣

C、我從齊安去臨汝着饥，但是大兒子蘇邁將要去饒州的德興縣去做縣尉

D犀农、余下的船從齊安出發(fā)到臨汝去，并且大兒子蘇邁要去饒州的德興縣

9宰掉、不是“余心動(dòng)欲還”的原因的一項(xiàng)是 ( )

A呵哨、大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼轨奄，森然欲搏人

B孟害、山上棲鶻，聞人聲亦驚起挪拟，磔磔云霄間

C挨务、有若老人咳且笑于山中者 D、大聲發(fā)于水上舞丛，噌吰如鐘鼓不絕

10耘子、下列句子中，不含通假字的一項(xiàng)是( )

A球切、至莫夜月明谷誓，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下 B吨凑、北音清越

C捍歪、長(zhǎng)樂(lè)王回深父 D户辱、然而諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭

11糙臼、下列句中加點(diǎn)的詞庐镐，與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義不相同的一項(xiàng)是( )

A、酈道元以為下臨深潭 B变逃、則山下皆石穴罅必逆，不知其淺深

C、事不目見(jiàn)耳聞揽乱，而臆斷其有無(wú)名眉，可乎

D、而陋者乃以斧斤考擊而求之凰棉，自以為得其實(shí)

12损拢、下列加粗的詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是 （ ）

A、彭蠡之中有石鐘山焉 于是余有嘆焉

B撒犀、不知其淺深福压，微波入焉 于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉或舞。

C荆姆、至莫夜月明 舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)

D嚷那、而此獨(dú)以鐘名 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下

13胞枕、下列加粗詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)：（ ）

A、微風(fēng)鼓浪 事不目見(jiàn)耳聞

B魏宽、雖大風(fēng)浪不能鳴也 謬其傳而莫能名者

C、余自齊安舟行適臨汝 大石側(cè)立千尺

D决乎、扣而聆之 蓋嘆酈元之簡(jiǎn)队询，而笑李渤之陋也。

14构诚、下列句子的句式相同的一項(xiàng)（ ）

A蚌斩、古之人不余欺也 石之鏗然有聲者

B、此三者范嘱，吾遺恨也 有大石當(dāng)中流

C送膳、得雙石于潭上 盛以錦囊

D、此世所以不傳也 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

15丑蛤、翻譯下面句子：

（1）雖大風(fēng)浪不能鳴也叠聋，而況石乎？

（2）而陋者及以斧斤考擊而求之受裹，自以為得其實(shí)碌补。

（3）事不目見(jiàn)耳聞虏束，而臆斷其有無(wú)，可乎厦章？

（4）余是以記之镇匀，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也袜啃。

石鐘山記答案

1汗侵、C（A項(xiàng)中“噌吰”的“噌”應(yīng)該讀“chēng”，B項(xiàng)中“磐石”的“磐石”應(yīng)該讀“pán”,D項(xiàng)中“莫夜”的“莫”應(yīng)該讀“mù”）

2群发、A（B言晰韵，用語(yǔ)言表達(dá)C心動(dòng)，心驚D騰也物，傳播）

3宫屠、A

4、B該項(xiàng)中“適”應(yīng)該解釋為“往”

5滑蚯、A（1）（5）兩處的“之”解釋為“的”浪蹂，（2）（3）（4）三句中的“之”是代詞。

6C 7B 8A 9D

10告材、B坤次。ACD三項(xiàng)的通假字分別是“莫”“父”“厭”。B項(xiàng)沒(méi)有通假字斥赋。

11缰猴、D．“其實(shí)”的意思是“它的真相”，在現(xiàn)在漢語(yǔ)中的意思是“實(shí)際上”疤剑，故選D滑绒。

12、D加點(diǎn)詞語(yǔ)都是介詞隘膘，“用”的意思疑故。 13、C加點(diǎn)字的活用情況都是名詞作狀語(yǔ)

14弯菊、C纵势，都是介詞短語(yǔ)后置句（A賓語(yǔ)前置和定語(yǔ)后置，B判斷句和省略句管钳，D判斷句和被動(dòng)句）

15钦铁、（1）即使是大風(fēng)浪，也不能使它發(fā)出響聲才漆，何況是石頭呢牛曹？

（2）而淺陋的人，竟然用斧頭敲打山石的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因栽烂，自以為得到了它的真相躏仇。

（3）凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到恋脚，卻憑主觀想像去推斷它的有無(wú)，可以嗎焰手？

（4）我因此記下這件事糟描，嘆惜酈道元記敘的簡(jiǎn)略，譏笑李渤的淺陋书妻。

關(guān)鍵詞：石鐘山記

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